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第10章 桃與刀

上月出門,車廂那叫一個擁擠啊,公交車簡直像菜場。不過人多歸人多,第三排就有個空位,一見之下,滿心驚喜。不過本人近視,湊近看清楚,整個人都冷靜清涼了。我說呢,一座難求寶貴得超過黃金的交通工具上,居然還有空位。因為有個女士,氣度安詳,揮刀如庖丁解牛。不過她解的不是牛,是一枚桃子。雪亮的水果刀,鋒刃銳利,脫衣服一樣,桃子皮漂亮完整掉下來,還是螺旋狀的。誰敢坐她旁邊,萬一司機一個激動,公交車顛簸一下,那水果刀換一個方向,缺胳膊少腿也許很難,但橫插胸口,斜割脖子,豎切手指,絕對不在話下。觸目驚心,望之膽寒。

這一路,該女士獨享充裕的空間,其他乘客個個一臉的敢怒不敢言,我也是其中一個。

可是往比較邪惡一路想,大家都不去坐那個位置,也不管這個女士,心底怕是都起了惡念??茨愎卉嚿舷魉?,出了意外怎么辦?自作自受。

所幸車一路向前,中間還堵了幾站,這位女士早就削完了桃子,細嚼慢咽,品嘗起來。看她表情陶醉,可想而知,那桃子挺芬芳清甜的。直到我下車,她腿上的購物袋里還有十來個桃子,保不定她還接著削,接著吃。最近本地新聞也沒冒出削桃女士誤傷事件的報道,想必她運氣好,沒出事。

這算個什么事呢?

這事簡直是鉆石,多面體。一路琢磨這個問題,越琢磨越覺得世界真奇妙,人也很滑稽。

往通俗大義說,叫不守交通規則,嚴重危害到自己和他人的生命安全。往世道禪理來說,惡行激發了惡意,罪過不小,你不讓人坐,無形之中多霸占一個位置,我們也不提醒你,不管你的死活。一顆人心的惡,觸發更多人心的惡。

往法律說,如果換了是在香港,巨額罰款,乃至被控訴危害公共安全,最后被判入獄都很有可能。沒有嚴厲的懲罰,行為難以約束,可是再嚴厲,能比丟掉性命更加慘重?所以還得從心理學來說。

往心理學上說呢,這女士,屬于非常典型的一種人格。她沒法延遲對享受的渴求。吃桃子沒錯,在車上吃桃子也沒錯。在車上為了吃桃而削桃子那就大錯特錯了。為了一只桃子的清甜芬芳,冒著賠上一條命的危險,肯定不劃算。閉著眼睛,用一點點理智,也可以做出明智的判斷,但是呢,這女士就是這么做了,就是甘愿冒生命危險,去貪圖一個桃子的甘美。對這種行為,純粹道德批判是沒用的,要是追溯其日常生活和童年成長,絕對是個民間俗語說的急性子。

有個心理學研究將兒童分為兩組,一組經過努力、等待和磨練才能吃到糖果,另外一組迫不及待就要馬上吃到。最后等他們成年了,統計看結果,經得起等待,將心理滿足推遲的小組,成就更大,心理結構更穩定。所以教育更加傾向于培養“延后滿足”。

從動物進化來說,有了獵物直接吞了是沒錯,全屬本能。但找個安全的環境再享用,更符合進化。急性子肯定不等于效率,如果刀插在胸口了,你吃到了桃子又怎么樣呢?進化中積累的經驗教導我們,團隊協助比單打獨斗更好,安全進食才能活得更加長久,人生才能多干點有價值和有意義的事。

“桃與刀”只是一個小命題,但與此一致的認知偏差,無處不在。您大可以對號入座,反觀下自身。

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