第16章 三清分家
書(shū)名: 洪荒大盜作者名: 吃書(shū)蟲(chóng)蟲(chóng)本章字?jǐn)?shù): 2710字更新時(shí)間: 2009-01-26 13:32:32
葫蘆道人與鴻均對(duì)弈決定了巫妖最后的結(jié)局,兩人卻是在比拼道行和對(duì)天道法則的掌控。那鴻均掌造化玉碟得天道眷顧,葫蘆道人雖然道行高深卻也差了一線,若張文前來(lái)卻是能勝,只是那樣一來(lái)卻是打亂了天道,到時(shí)天道變化,后世的一切都將變化了。打個(gè)比方:那天道好比一棵樹(shù),張文就是那樹(shù)根,鴻均為樹(shù)干,圣人好比樹(shù)枝,那些樹(shù)葉就是圣人之下的存在,樹(shù)葉和樹(shù)根提供原料(氣運(yùn))分給大樹(shù),不論樹(shù)枝和樹(shù)葉的生死,只要樹(shù)還活著,那一切都好辦。張文想把大部分的原料盜走,脫離大樹(shù)重新長(zhǎng)成一棵樹(shù)。那張文本是樹(shù)根,對(duì)原料的吸取本就在行,所以才可以輕松的盜取氣運(yùn)了。
待得葫蘆道人離去后,鴻均看著面前的棋盤(pán),嘆息道:“異數(shù)終究是異數(shù)。”
鴻均再次融入虛空,那棋盤(pán)上的棋子立即變化起來(lái),片刻出現(xiàn)一副蒸籠之勢(shì),雙方卻是下了個(gè)平手,誰(shuí)也奈何不得誰(shuí)。那棋局上附帶著兩人對(duì)道的理解和運(yùn)用,若是有人前去觀看,說(shuō)不得能立地成圣。
話說(shuō)那三清分寶后回到昆侖,三人對(duì)道的領(lǐng)悟不同,各自走上自己的道。老子清凈無(wú)為,又身為大師兄,所以也不和元始通天爭(zhēng)論,只是每次論道的時(shí)候三人對(duì)自己的道各抒己見(jiàn)。元始講究順天順勢(shì),而且最好面皮,所以收徒看出生。通天認(rèn)為破而后立,學(xué)習(xí)鴻均講道一般不分出生,只要有向道之心就可以得道。
想那三清是鴻均的弟子,洪荒眾人那個(gè)不知,每天上門(mén)來(lái)求師的不計(jì)其數(shù)。
洪荒世界多有那靈物得道或者來(lái)歷不明者開(kāi)始出現(xiàn)在洪荒大陸,行走游歷,卻是為了拜師之事。原來(lái)巫妖兩族如今對(duì)立,巫族食妖,妖族食巫,巫妖中許多人沒(méi)吃的便到處嗜殺。那些洪荒生靈就成了兩族吃食的對(duì)象,這下可把洪荒弱小生靈嚇壞了。
于是開(kāi)始有人四處尋訪名師,一是為那玄奧的修行法門(mén)。洪荒世界不同以后,眾多修行法門(mén)還沒(méi)出現(xiàn),而那些大神的道法也沒(méi)有以后外傳的那么泛濫。很多人倒靠本能修行,朝吞暮吐,采集天地靈氣,洪荒靈氣充盈,法力增長(zhǎng)倒也迅速,只是那道行卻是不見(jiàn)長(zhǎng)進(jìn),修大道,卻不入道之門(mén)者,不知凡幾。
二來(lái)倒是欲尋得一處好的庇護(hù),免得大難來(lái)時(shí)遭了無(wú)妄之災(zāi),若得高人庇佑,倒是可以安心參那天機(jī)大道,長(zhǎng)誦黃庭。
元始通天二人為收徒經(jīng)常爭(zhēng)吵,那老子看不下去就下凡而來(lái),路過(guò)那首陽(yáng)山,見(jiàn)一人面山而跪,好奇之下一詢(xún)問(wèn),卻是一苦行拜師之人。此人倒也是靈物得道,一直苦尋明師,專(zhuān)往那大山名川跑,每至一處,也不管山中是否有明師,必定跪拜三月,三月無(wú)功后,再去下一處。老子修行之法,倒也講究些無(wú)為,須得大恒心,大毅力者方能習(xí)得。乍遇此人,掐指一算,卻是正與自己有那師徒之緣,而且其心智彌堅(jiān),倒是一璞玉。
老子隨即收下他為徒,賜名玄都,也不再游歷,徑直回轉(zhuǎn)昆侖山去了。
原始的做法倒與老子不同,他直接傳話洪荒,凡是有緣之人,除去巫妖二族,皆可去昆侖山拜師。一時(shí)間群情激奮,不知其數(shù)的人沖往昆侖山。眾人到了那昆侖山,卻是不能悠然而入,與早前想象的所差甚遠(yuǎn),原來(lái)那昆侖山卻是布了一大幻陣,能過(guò)者,皆可為原始徒。最后一共十三人過(guò)了幻陣。原始倒也爽性立刻收了其中十二人為徒,盡皆賜了名,正是那日后闡教十二位金仙主兒。最后單單留下其中之一人,卻是一個(gè)面貌似慈善者。
“敢問(wèn)大仙為何不收小人為徒。”面貌似慈善者有些忿忿不平,自己也算中規(guī)中矩地過(guò)了那考驗(yàn),怎的卻不能拜師?
“你與我有師徒緣,卻無(wú)師徒分,不過(guò)你終歸過(guò)了那考驗(yàn),不與你個(gè)交代,終是不好。”原始想了想,“你也就暫且為我門(mén)下記名弟子,也不用敬愛(ài)師門(mén),隨時(shí)亦可離去。也罷,就賜予你燃燈之名。”
“燃燈拜見(jiàn)老師!”
通天行事卻不似那般麻煩,直接在洪荒大地上選了處地頭,擺下道場(chǎng),日日講那鴻鈞大道,凡來(lái)聽(tīng)者,有緣收之為徒,無(wú)緣卻也計(jì)入名下。頓時(shí),洪荒又掀起了原始收徒后的一陣狂瀾,各種靈物得道抑或妖族散修,齊齊去拜入了門(mén)下。通天見(jiàn)得自己講道,萬(wàn)人來(lái)朝,卻也高興莫名,最后卻是收了數(shù)十位弟子,其中倒也有幾人頗讓通天自得,正是那三母和那多寶等人。其余人等全部納為記名弟子,一起帶回來(lái)了昆侖山。
通天一回山,原始老臉立刻拉了下來(lái)。
“師弟,你卻是好生不明道理。收徒也罷了,怎的胡亂一氣,帶回萬(wàn)人弟子,最不該地卻是人妖摻雜,多為飛禽走獸類(lèi)畜生。天道有序,收徒講究資質(zhì)與機(jī)緣,怎似你這般。”原始一看偌大個(gè)昆侖山,如今卻是搞得烏煙瘴氣,哪里還有半分仙境福地的景兒。莫不如遣散大部,留下少許,傳得道統(tǒng),卻也夠了。”
“師兄。大道之下,萬(wàn)物皆是道,我愿讓我的道傳給這洪荒眾生,卻不似你那般敝帚自珍。平時(shí)我不與你計(jì)較,今次我收徒你也要指手畫(huà)腳,真?zhèn)€以為我怕了你不得。”通天也是老大陣火氣,本以為自己收徒眾多,必然把兩位師兄比了下去,卻不想剛回山,便遭了原始教訓(xùn),心里老大一陣不愿意。
“你牽強(qiáng)附會(huì)!我所說(shuō)全是正理,你此般言語(yǔ),卻是欺我。”
“你二人也莫再爭(zhēng)吵,各人有各人的道,道不同,無(wú)甚稀罕。”老子看著殿外上萬(wàn)人等候安排拜見(jiàn),卻也頭大。這昆侖山看來(lái)是不得安寧了。“只是這許多人,倒是不好安排。昆侖山怕是無(wú)了清寧!”
“哼,大師兄,既然你如此言語(yǔ),那我便帶門(mén)下另尋安身,也不占你這區(qū)區(qū)昆侖山。”
“哼,甚好!”原始一聽(tīng)通天所言,頓時(shí)高興,早看你不順眼,此番卻是要順路送瘟神,免得擾了自己清修。
“既然如此,那我也另尋道場(chǎng),天道之下,無(wú)甚永恒,三清一體,卻是再不復(fù)存在了。”老子見(jiàn)得兩人爭(zhēng)吵連連,毫無(wú)半分三清一體的情分,頓時(shí)有些心灰意懶。
“如此甚好!”意見(jiàn)很快就統(tǒng)一了。道理也簡(jiǎn)單,當(dāng)你看不慣一個(gè)人,卻又不能出手教訓(xùn)他,那么最好的辦法就是躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,眼不見(jiàn)為凈。
老子去了收徒弟的那個(gè)地方,首陽(yáng)山,建一兜率宮,日日就與那玄都講道,閑暇就開(kāi)爐煉丹。通天去了東海外金鰲島,倒是離蓬萊不遠(yuǎn),日日召集萬(wàn)仙講解鴻鈞大道。原始送走了兩位師兄弟,隨即大施手段,在那昆侖山頂建了玉虛宮,日日開(kāi)宮講道,過(guò)的倒是比往昔自在了。
那通天在金鱉島建了座碧游宮,不想又收得四徒,正是三宵趙公明。四人資質(zhì)甚高到也的通天喜愛(ài)收作弟子。那三宵得通天賜下混元金斗金蛟剪和縛龍索,趙公明得了二十四顆定海珠。
本來(lái)定海珠和混元金斗張文不想給鴻均的,只是混元金斗內(nèi)的因果太深,定海珠又是佛教的佛珠,兩件東西拿來(lái)也無(wú)什大用,到不如給通天,日后也好拿去對(duì)付元始。