葫蘆道人與鴻均對(duì)弈決定了巫妖最后的結(jié)局，兩人卻是在比拼道行和對(duì)天道法則的掌控。那鴻均掌造化玉碟得天道眷顧，葫蘆道人雖然道行高深卻也差了一線，若張文前來(lái)卻是能勝，只是那樣一來(lái)卻是打亂了天道，到時(shí)天道變化，后世的一切都將變化了。打個(gè)比方：那天道好比一棵樹(shù)，張文就是那樹(shù)根，鴻均為樹(shù)干，圣人好比樹(shù)枝，那些樹(shù)葉就是圣人之下的存在，樹(shù)葉和樹(shù)根提供原料（氣運(yùn))分給大樹(shù)，不論樹(shù)枝和樹(shù)葉的生死，只要樹(shù)還活著，那一切都好辦。張文想把大部分的原料盜走，脫離大樹(shù)重新長(zhǎng)成一棵樹(shù)。那張文本是樹(shù)根，對(duì)原料的吸取本就在行，所以才可以輕松的盜取氣運(yùn)了。

待得葫蘆道人離去后，鴻均看著面前的棋盤(pán)，嘆息道：“異數(shù)終究是異數(shù)。”

鴻均再次融入虛空，那棋盤(pán)上的棋子立即變化起來(lái)，片刻出現(xiàn)一副蒸籠之勢(shì)，雙方卻是下了個(gè)平手，誰(shuí)也奈何不得誰(shuí)。那棋局上附帶著兩人對(duì)道的理解和運(yùn)用，若是有人前去觀看，說(shuō)不得能立地成圣。

話說(shuō)那三清分寶后回到昆侖，三人對(duì)道的領(lǐng)悟不同，各自走上自己的道。老子清凈無(wú)為，又身為大師兄，所以也不和元始通天爭(zhēng)論，只是每次論道的時(shí)候三人對(duì)自己的道各抒己見(jiàn)。元始講究順天順勢(shì)，而且最好面皮，所以收徒看出生。通天認(rèn)為破而后立，學(xué)習(xí)鴻均講道一般不分出生，只要有向道之心就可以得道。

想那三清是鴻均的弟子，洪荒眾人那個(gè)不知，每天上門(mén)來(lái)求師的不計(jì)其數(shù)。

洪荒世界多有那靈物得道或者來(lái)歷不明者開(kāi)始出現(xiàn)在洪荒大陸，行走游歷，卻是為了拜師之事。原來(lái)巫妖兩族如今對(duì)立，巫族食妖，妖族食巫，巫妖中許多人沒(méi)吃的便到處嗜殺。那些洪荒生靈就成了兩族吃食的對(duì)象，這下可把洪荒弱小生靈嚇壞了。

于是開(kāi)始有人四處尋訪名師，一是為那玄奧的修行法門(mén)。洪荒世界不同以后，眾多修行法門(mén)還沒(méi)出現(xiàn)，而那些大神的道法也沒(méi)有以后外傳的那么泛濫。很多人倒靠本能修行，朝吞暮吐，采集天地靈氣，洪荒靈氣充盈，法力增長(zhǎng)倒也迅速，只是那道行卻是不見(jiàn)長(zhǎng)進(jìn)，修大道，卻不入道之門(mén)者，不知凡幾。

二來(lái)倒是欲尋得一處好的庇護(hù)，免得大難來(lái)時(shí)遭了無(wú)妄之災(zāi)，若得高人庇佑，倒是可以安心參那天機(jī)大道，長(zhǎng)誦黃庭。

元始通天二人為收徒經(jīng)常爭(zhēng)吵，那老子看不下去就下凡而來(lái)，路過(guò)那首陽(yáng)山，見(jiàn)一人面山而跪，好奇之下一詢(xún)問(wèn)，卻是一苦行拜師之人。此人倒也是靈物得道，一直苦尋明師，專(zhuān)往那大山名川跑，每至一處，也不管山中是否有明師，必定跪拜三月，三月無(wú)功后，再去下一處。老子修行之法，倒也講究些無(wú)為，須得大恒心，大毅力者方能習(xí)得。乍遇此人，掐指一算，卻是正與自己有那師徒之緣，而且其心智彌堅(jiān)，倒是一璞玉。

老子隨即收下他為徒，賜名玄都，也不再游歷，徑直回轉(zhuǎn)昆侖山去了。

原始的做法倒與老子不同，他直接傳話洪荒，凡是有緣之人，除去巫妖二族，皆可去昆侖山拜師。一時(shí)間群情激奮，不知其數(shù)的人沖往昆侖山。眾人到了那昆侖山，卻是不能悠然而入，與早前想象的所差甚遠(yuǎn)，原來(lái)那昆侖山卻是布了一大幻陣，能過(guò)者，皆可為原始徒。最后一共十三人過(guò)了幻陣。原始倒也爽性立刻收了其中十二人為徒，盡皆賜了名，正是那日后闡教十二位金仙主兒。最后單單留下其中之一人，卻是一個(gè)面貌似慈善者。

“敢問(wèn)大仙為何不收小人為徒。”面貌似慈善者有些忿忿不平，自己也算中規(guī)中矩地過(guò)了那考驗(yàn)，怎的卻不能拜師？

“你與我有師徒緣，卻無(wú)師徒分，不過(guò)你終歸過(guò)了那考驗(yàn)，不與你個(gè)交代，終是不好。”原始想了想，“你也就暫且為我門(mén)下記名弟子，也不用敬愛(ài)師門(mén)，隨時(shí)亦可離去。也罷，就賜予你燃燈之名。”

“燃燈拜見(jiàn)老師！”

通天行事卻不似那般麻煩，直接在洪荒大地上選了處地頭，擺下道場(chǎng)，日日講那鴻鈞大道，凡來(lái)聽(tīng)者，有緣收之為徒，無(wú)緣卻也計(jì)入名下。頓時(shí)，洪荒又掀起了原始收徒后的一陣狂瀾，各種靈物得道抑或妖族散修，齊齊去拜入了門(mén)下。通天見(jiàn)得自己講道，萬(wàn)人來(lái)朝，卻也高興莫名，最后卻是收了數(shù)十位弟子，其中倒也有幾人頗讓通天自得，正是那三母和那多寶等人。其余人等全部納為記名弟子，一起帶回來(lái)了昆侖山。

通天一回山，原始老臉立刻拉了下來(lái)。

“師弟，你卻是好生不明道理。收徒也罷了，怎的胡亂一氣，帶回萬(wàn)人弟子，最不該地卻是人妖摻雜，多為飛禽走獸類(lèi)畜生。天道有序，收徒講究資質(zhì)與機(jī)緣，怎似你這般。”原始一看偌大個(gè)昆侖山，如今卻是搞得烏煙瘴氣，哪里還有半分仙境福地的景兒。莫不如遣散大部，留下少許，傳得道統(tǒng)，卻也夠了。”

“師兄。大道之下，萬(wàn)物皆是道，我愿讓我的道傳給這洪荒眾生，卻不似你那般敝帚自珍。平時(shí)我不與你計(jì)較，今次我收徒你也要指手畫(huà)腳，真?zhèn)€以為我怕了你不得。”通天也是老大陣火氣，本以為自己收徒眾多，必然把兩位師兄比了下去，卻不想剛回山，便遭了原始教訓(xùn)，心里老大一陣不愿意。

“你牽強(qiáng)附會(huì)！我所說(shuō)全是正理，你此般言語(yǔ)，卻是欺我。”

“你二人也莫再爭(zhēng)吵，各人有各人的道，道不同，無(wú)甚稀罕。”老子看著殿外上萬(wàn)人等候安排拜見(jiàn)，卻也頭大。這昆侖山看來(lái)是不得安寧了。“只是這許多人，倒是不好安排。昆侖山怕是無(wú)了清寧！”

“哼，大師兄，既然你如此言語(yǔ)，那我便帶門(mén)下另尋安身，也不占你這區(qū)區(qū)昆侖山。”

“哼，甚好！”原始一聽(tīng)通天所言，頓時(shí)高興，早看你不順眼，此番卻是要順路送瘟神，免得擾了自己清修。

“既然如此，那我也另尋道場(chǎng)，天道之下，無(wú)甚永恒，三清一體，卻是再不復(fù)存在了。”老子見(jiàn)得兩人爭(zhēng)吵連連，毫無(wú)半分三清一體的情分，頓時(shí)有些心灰意懶。

“如此甚好！”意見(jiàn)很快就統(tǒng)一了。道理也簡(jiǎn)單，當(dāng)你看不慣一個(gè)人，卻又不能出手教訓(xùn)他，那么最好的辦法就是躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，眼不見(jiàn)為凈。

老子去了收徒弟的那個(gè)地方，首陽(yáng)山，建一兜率宮，日日就與那玄都講道，閑暇就開(kāi)爐煉丹。通天去了東海外金鰲島，倒是離蓬萊不遠(yuǎn)，日日召集萬(wàn)仙講解鴻鈞大道。原始送走了兩位師兄弟，隨即大施手段，在那昆侖山頂建了玉虛宮，日日開(kāi)宮講道，過(guò)的倒是比往昔自在了。

那通天在金鱉島建了座碧游宮，不想又收得四徒，正是三宵趙公明。四人資質(zhì)甚高到也的通天喜愛(ài)收作弟子。那三宵得通天賜下混元金斗金蛟剪和縛龍索，趙公明得了二十四顆定海珠。

本來(lái)定海珠和混元金斗張文不想給鴻均的，只是混元金斗內(nèi)的因果太深，定海珠又是佛教的佛珠，兩件東西拿來(lái)也無(wú)什大用，到不如給通天，日后也好拿去對(duì)付元始。