第二日清晨，諸葛瞻洗漱穿衣過后，便坐車前往張府。

張飛雖然逝去，他的子孫依舊身居高位，如張紹便擔(dān)任侍中。

一門兩后，可謂極致殊榮。

馬車停在張府前，魏壹前去敲門，并遞過名刺。

后方傳來馬蹄聲，諸葛瞻有些訝然。

成都府是禁止馳馬的，只有驛卒傳送緊急軍情才允許馳馬。

這安仁里居住的更是非富即貴，看樣子應(yīng)該是哪家的膏粱子弟肆意玩樂？

諸葛瞻撩開車簾，他的瞳孔瞬間放大。

一個(gè)紅衣女子騎著馬，緊貼著自己的車隊(duì)，當(dāng)她看到自己時(shí)，還露出快意的笑容，整個(gè)人如魚躍龍門一般，順著車窗鉆了進(jìn)來。

諸葛瞻剛想大喊，卻被她捂住了嘴。

天下竟然有如此精通馬技的女子？

諸葛瞻心中感嘆。

轉(zhuǎn)而則是驚懼，難不成我這穿越生涯就此結(jié)束？

外面的護(hù)衛(wèi)是干什么吃的，一什士卒都沒注意到這個(gè)紅衣女子溜進(jìn)來了嗎？

然而不等諸葛瞻做出反應(yīng)，他便被女子用力一捏下巴，口中被塞入了女子的手帕。

她還做出了一個(gè)噤聲的手勢，壓低聲音道：

“不許發(fā)出聲音，不然的話...”

她的表情變得陰沉，手掌平放在脖子處，用力一橫，示意著諸葛瞻。

諸葛瞻如小雞啄米一般，連連點(diǎn)頭，只希望面前的女子只是劫財(cái)。

又是一陣馬蹄聲響起，不過這次的馬蹄聲聽起來很是嘈雜，看起來人數(shù)不少。

他們在諸葛瞻的車隊(duì)旁稍作停留，便繼續(xù)向前追去。

諸葛瞻的心中一安，看來不是特意針對我的。

也是，上有劉禪蔣琬，下有費(fèi)祎董允，我一個(gè)小屁孩哪會有人關(guān)注？

紅衣女子也舒了一口氣，悄悄撩起車簾向外看去。

那批人似乎已經(jīng)走遠(yuǎn)。

她伸手拍了拍諸葛瞻的肩膀。

諸葛瞻被她拍的直齜牙咧嘴，也不知她一個(gè)女的哪來這么大的怪力。

“哈哈，多謝你幫忙啦！若不是有你的馬車幫我藏匿蹤跡，我一定會被他們抓住的！”

“嗚嗚嗚！”

“你是想說不用謝嗎？”

“誒，我這個(gè)人最是豪爽不過，日后，日后再相見時(shí)，我定有厚報(bào)！”

諸葛瞻又是一陣嗚嗚，嗚嗚聲。

我是想說不用謝嗎？

我是說能不能把我嘴里的手帕拿出來的，我說不了話了。

“噢，瞧我這個(gè)記性！”

紅衣女一拍腦袋，將手帕從諸葛瞻的口中取出，也不嫌棄，掛在腰上。

她的動作太過粗暴，諸葛瞻之前被塞得差點(diǎn)噎死。

勉強(qiáng)拍拍胸脯，緩了過來，諸葛瞻虛弱的問道：

“姑娘，姑娘這是何故啊？”

“遇到賊人可以報(bào)官，何必躲躲藏藏呢？”

紅衣女不假思索的說道：

“我就是賊人啊！”

諸葛瞻張大嘴巴，有些說不出話來：

“啊...這...”

紅衣女發(fā)出爽朗的笑聲，隨后壓低聲音，掀起車簾，左瞧右看著。

好似看到了什么，她的表情突然變得精彩起來。

她開口問道：

“你是要拜訪這一家主人？”

諸葛瞻點(diǎn)了點(diǎn)頭。

紅衣女冷笑：

“這家人有什么好拜訪的，一群碌碌無為，趨炎附勢的小人罷了！”

諸葛瞻的腦門浮現(xiàn)出一個(gè)問號。

作為一頭猹，他好像嗅到了瓜味。

“姑娘認(rèn)識張國舅？”

紅衣女冷笑：

“你這話真是有意思，整個(gè)蜀中，誰不認(rèn)識涿郡張家？”

諸葛瞻的腦門再度浮現(xiàn)問號。

涿郡張家是什么鬼？

郡望這玩意是讀書人弄得，一些世代簪纓的家族都會給自己找祖宗。

例如諸葛瞻的郡望便是瑯琊諸葛氏。

后來鄧艾勸降諸葛瞻，也是用封諸葛瞻為瑯琊王勸降的。

但諸葛家上幾代人雖然沒做到三公，然而諸葛玄卻是當(dāng)過豫章太守的。

自清代起，便有人對諸葛亮與諸葛豐的關(guān)系產(chǎn)生質(zhì)疑，如裴松之注三國志時(shí)便提到：其先葛氏，本瑯琊諸縣人，后徙陽都。陽都先有姓葛者，時(shí)人謂之諸葛，因以為氏。

所以諸葛氏與葛氏是不一樣的。

但諸葛亮也沒什么必要去攀附諸葛豐，畢竟后世誰還知道西漢時(shí)，有個(gè)司隸校尉叫諸葛豐？

說到底還是一些搞族譜的人，為了攀名附利，給自己認(rèn)祖宗罷了！

事實(shí)上族譜造假太正常不過。

明代時(shí)就有專門的修譜匠。

你姓蕭？

那你肯定是蕭何后人。

你姓劉？

那你肯定是劉邦后人。

五代時(shí)郭子儀的六氏孫被人問道是否是郭子儀后人，結(jié)果他卻說譜牒已經(jīng)丟失，他自己也不知道。

而現(xiàn)如今的家譜多夸張？

甚至有追溯到黃帝時(shí)期的家譜。

現(xiàn)在的家譜能追溯到明朝，大概率都是假的，更遑論是再之前的唐宋？

從晉到唐不過兩百年就令人感慨：昔日王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

清末的那些封疆大吏，他們的子女活躍的又有幾個(gè)？

絕大多數(shù)的家譜都是上世紀(jì)九十年代時(shí)修的，那時(shí)正是新時(shí)代，要將舊的東西迎回來。

孔子要回來，家譜也要回來。

華夏稱得上千年世家的，其實(shí)也就兩家。

曲阜孔家和龍虎山張家。

然而龍虎山張家先是認(rèn)張良作祖宗，后世認(rèn)張道陵作祖宗，實(shí)在是有夠離譜的。

同時(shí)代葛洪的《神仙傳》壓根沒提到張良和張道陵的關(guān)系。

至于真正創(chuàng)教的北宋張繼，他說自己祖先是張魯四子，來龍虎山隱居，并葬在龍虎山。

然而根據(jù)出土文物記載，張盛是葬在洛陽，而非龍虎山。

至于說曲阜孔家，五代時(shí)便曾發(fā)生小宗代大宗的故事，到了現(xiàn)在，通過基因測序，更是發(fā)現(xiàn)孔家有蒙古人的基因，大概率是元朝時(shí)，哪個(gè)草原蠻子給衍圣公帶了綠帽。