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第8章 朝堂紛爭 百日筑基

  • 神詭大唐
  • 薪火炎黃
  • 2007字
  • 2023-03-22 15:51:52

“阿瞞也在啊……”

聽到這般問候,朝臣們也是不敢插嘴,但臉上卻是浮現出幾分怪異。

如此朝會之上,直呼乳名確實有失妥當,更何況面對的還是當今的大唐儲君,當朝太子。

雖算不上嘲諷,但輕佻的意味卻是不言而明。

可即便如此,作為當事人的李隆基卻好似并未察覺到其中不妥。

只見其露出一臉親切的笑容,拱手回道:“多日不見,姑姑風采更盛。”

太平公主亦是笑道:“太子殿下可真會說話,姑姑年歲大了,這將來的大唐江山還是要由你做主。”

話音一落,眾臣子們更是噤若寒蟬。

這種話若是私下里說說也沒什么,畢竟太子的確是帝國的順位繼承者。然而如今卻是在眾目睽睽之下,更何況皇帝還在上面看著呢。

畢竟從古至今皇權都是極為敏感的存在,哪怕是至親也不可輕易染指。這般挑撥離間不算高明,但卻十分有效。

不少人一邊將腦袋低下,一邊偷偷抬眼朝著皇位之上瞄著,卻見李旦依舊是面帶微笑,似乎沒有任何不悅之色。

李隆基眸光微微閃爍,面色不變的回道:“姑姑說笑了,侄兒年紀尚輕可擔不起大唐社稷。倒是您風華正茂,頗有皇祖母的風范啊。”

聞言,其余大臣不住的將頭埋的更深了,太子口中的祖母那便是大名鼎鼎的則天皇帝。那位差點將李家江山半路拐跑的女人。

將長公主與其相提并論,其中意味同樣無需多言,赤裸裸的指桑罵槐含沙射影。

太平公主卻好似毫不在意,不由的掩嘴輕笑:“三郎玩笑了,姑姑姓李,不姓武。”

這話看似風輕云淡,卻是無形中將自己與武則天撇開了關系,畢竟當初的那場神龍政變她也是出了力的……

見這二人你一來我一去的斗法,朝堂之上的文武大臣們都是不敢輕易出聲,神仙打架,惹不起啊。

看著朝上氣氛越發古怪,端坐皇位之上的李旦終于開口說話:“太平與三郎姑侄情深,朕心甚慰。

今日讓你們過來,主要是為了商議一下來年春閨之事。”

聽到這話,太平公主與李隆基也是回過神來,轉身看向前者行禮道:“一切由陛下定奪。”

李旦笑著擺了擺手道:“朕一己之力終歸有限,如今尚缺一名恩科主考官,不知你二人可有何推薦?”

話音落下,太平公主眸光一閃,當即說道:“既是皇兄開口,那便斗膽舉薦一人。”

“但說無妨。”

前者微笑著說了一句。

太平公主開門見山的道:“臣妹推舉兵部侍郎,同中書門下三品,崔湜擔任主考官。”

“崔愛卿,朕記得他也是進士出身吧?”

李旦撫須說道。

太平公主附和道:“正是,崔湜還曾擔任過考功員外郎,對于科舉之事定然十分熟悉,辦事也不會出什么岔子。”

李旦點了點頭,隨后又看向了李隆基道:“三郎,你認為呢?”

李隆基拱手回道:“姑姑所言有理,不過兒臣這里也有一個人選。”

“何人?”

李隆基一臉正色的道:“中書同平章事,張說(yue)”。

聽到這話,李旦亦是面色一動,這個張說可非同一般,自武周時期便是重臣,至今已歷三朝。

其才華橫溢,名滿天下,無論詩詞還是文章皆是上上之選,當初更是被武則天評為策論天下第一。

雖已年過半百,但的確是個難得的能臣。

稍微思量一番,便見其露出遲疑之色:“崔愛卿與張愛卿皆為我大唐股肱,都足以擔任主考官之職,這可如何抉擇啊。

諸位卿家,你們可有何想法?”

聽到問話,下方大臣再次使出了拿手絕活,紛紛躬身道:“全憑陛下做主,臣等皆無異議。”

能夠登上朝堂的沒幾個傻子,眼前情形表面看上去是在選擇主考官,可實際卻是長公主與太子之間的權利斗爭。

這種情況下,自然還是少摻和為妙,裝聾作啞才是最安全的。

見眾人默不作聲,李旦只得自己決定了,隨即想了想道:“太平與太子的提議都很好,朕也不能厚此薄彼。

這樣吧,崔湜任科舉主考,張說任監考,二者不分高低,各司其職。”

話音落下,大臣們自然也不會有什么意見,當即高呼道:“陛下圣明!”

太平公主與李隆基也是對視一眼,隨后行禮回道:“臣妹(兒臣)謹遵圣命!”

這場較量中,雙方算是平分秋色,誰都沒占到便宜。至于真正的勝負,恐怕還要等到春闈之時才可見得分曉……

高崗之上峰巒疊翠,徐徐清風吹拂而過,一道身影盤膝坐于山巔,吐納之間體內氣息循環往復,交匯自然。

牧云雙眸微垂,不斷體會著人體與天地之間的交流。

小腹之處陣陣熱流涌動,好似有著無形之氣在不斷凝練升華一般,整個人好似處于一座巨大的烘爐之中,被不斷打磨蒸騰。

若有修行之人見此情形必會為之側目,因為這便是丹道凝基之象!

所謂丹道,亦是修行之道。丹者,單也,一者,亦單也。寰宇時空,惟道無對,故名曰丹。

天得一以清,地得一以寧,谷得一以盈,神得一以靈,萬物得一以生。一即道,得一即得道,是以有丹道存焉。

丹道便是合一之道,意為反本還原,歸根復命。打破重重枷鎖虛妄,回歸真正的自己。

而若要修行丹道,第一關便是煉己筑基。

所謂“煉己”,就是修行入門至關重要的步驟,一為煉己土,二為煉心意。

簡而言之,前者是要修補后天脾胃肉體之漏,后者則為修煉精神意識,兩者缺一不可,通俗些來說便是世人常言的性命雙修。

至于筑基,即為鑄就道基。

道者,視之而不可見,搏之而不可得,窈兮冥兮,恍兮惚兮,唯以靜定之心方可尋得有無之跡。

清心寡欲,夯實根基,非百日光陰不可為,故又稱之為百日筑基……

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