離開秦國是早晚的事，荀況不離開秦國，就不會(huì)有鹿門書院，更成不了陸地神仙，李林只是沒想到這么快。

至于高官厚祿，李林也完全不在乎，畢竟自己總是要回到現(xiàn)實(shí)的，他氣不過的是嬴政父子過河拆橋。

在柳如煙的前世，眼睜睜的看著荀況飛升失敗，既然無法阻止荀況飛升，那就讓他有足夠的實(shí)力飛升。

在柳如煙的前世，荀況對(duì)李林說過，著書立說恩澤世人，將大大增加自身浩然之氣。

如果說能增加儒家的知名度，荀況著書立說就能夠影響更多的人，那么荀況的修為就會(huì)更高。

按照這個(gè)理論，就能大大提升荀況飛升成功的幾率，這也是李林現(xiàn)在唯一的目標(biāo)。

李林決心要將儒家發(fā)揚(yáng)光大，讓世人皆知：萬般皆下品，惟有讀書高。

“先生，現(xiàn)在我們?nèi)ズ翁帲俊?

出了驛館，李林問了問荀況。

“之前春申君請(qǐng)為師去楚國擔(dān)任蘭陵令，不如就去蘭陵吧！這是春申君的信物，為師就交給你保管了。”荀況說完遞給李林一塊玉玦。

二人架著馬車往楚國而去，剛出咸陽不到十里，就看到嬴政早已在道旁等候。

停下馬車，李林并沒有說話，荀況問了問：“太子這是何意？”

“政兒特來為荀卿與仲父送行，政兒無法左右父王的決定，還請(qǐng)荀卿與仲父見諒！”嬴政躬身一禮。

“行也送了，太子可以回去了。”李林冷冷說道。

“仲父還是叫我政兒吧！太子二字聽著生疏了些。”嬴政看著李林。

“政兒還是從前的政兒嗎？”李林也看著嬴政。

二人對(duì)視良久，嬴政緩緩說道：“在仲父面前，政兒永遠(yuǎn)都是政兒，他日我若為王，定請(qǐng)仲父歸秦。”

“歸秦又如何？秦國不用儒學(xué)。”李林冷冷問道。

“我若為王，當(dāng)儒、法并用。”嬴政堅(jiān)定地說道。

“好，那為師就等著政兒為王的那一天。”李林微微一笑。

“送君千里終須一別！政兒回去吧！”李林淡淡地說道。

嬴政十分恭敬地又行了一禮，目視著馬車遠(yuǎn)去。

馬車內(nèi)。

“先生認(rèn)為嬴政的話有幾分可信？”李林問了一句。

“與之相處下來，卻也不似奸惡之輩，當(dāng)有五分可信。”荀況摸著山羊胡子說道。

“若真能在秦國實(shí)施儒學(xué)，叢當(dāng)再次歸秦，弘揚(yáng)先生之主張。”李林對(duì)荀況一拜。

“叢啊！你又何必如此執(zhí)著，為師在哪里都能授課收徒，未必一定要在秦國。”荀況皺眉道。

“先生總有一天會(huì)明白的，只有儒學(xué)盛行于天下，先生才能……”李林話沒有說完，突然止住。

“你既不便說，我也不多問，眼下還是先去楚國吧。”荀況嘆了口氣。

就這樣一路緩行，半年后二人終于到達(dá)楚國境內(nèi)。

這一日，二人來到一處山腳下，只見高險(xiǎn)幽深，飛云蕩霧，磅礴若飛龍走天際，靈秀似玉女下凡來。

“好一處仙山福地！”荀況忍不住大贊一聲。

李林心想：這不是鹿門山嗎？看來真是天意如此！

正在這時(shí)，只見一個(gè)身著灰布僧袍，須發(fā)皆白，老態(tài)龍鐘的老僧緩緩走了過來。

荀況上前行了一禮，說道：“敢問大師，此處是何地？此山又是何山？”

老僧停下腳步打量了一下二人：“此地是楚國蘭陵邑，此山喚作鹿門山。”

“多謝。”荀況又行了一禮。

“不知二位施主從何處來？”老僧微微一笑。

“不瞞大師，老朽荀況，此乃老朽弟子林叢，我二人從秦國而來，見此山不凡，欲建一座山門。”荀況淡淡地說道。

同時(shí)，荀況也在打量著眼前的老僧。

“原來是荀卿當(dāng)面，貧僧法號(hào)智明，久仰荀卿大名如雷貫耳！”智明老僧有些激動(dòng)。

“不敢！不敢！智明大師佛法無邊，是天下有名的得道高僧，今日得見，荀況三生有幸！”荀況連稱不敢。

“實(shí)不相瞞，貧僧三日前便算出此山與我佛門有緣，是上天注定的佛門圣地，貧僧亦看中此山，欲建一座寺宇。”智明老僧微微一笑。

“晚輩林叢見過智明大師。”李林對(duì)智明老僧行了一禮。

“施主客氣了，不知可有兩全之法？”智明老僧問了問李林。

與此同時(shí)，智明老僧心中也在衡量，動(dòng)武肯定是不行，畢竟自己與荀卿也算神交已久，但是又不能放棄鹿門山這塊寶地。

“還請(qǐng)大師恕罪！晚輩認(rèn)為，凡事都講先來后到，在鹿門山建山門一事，是由我?guī)熥钕忍峒埃似湟弧！?

“其二，佛說貪是修行的大敵，是產(chǎn)生一切煩惱的根本，所以將貪與嗔、癡等一起作為有害眾生修行的“三毒”。”

“大師就更不要說什么天命了，悟道休言天命，修行勿取真經(jīng)。一悲一喜一枯榮，哪個(gè)前生注定？袈裟本無清凈，紅塵不染性空。幽幽古剎千年鐘，都是癡人說夢(mèng)。”

李林幾個(gè)月前幾乎將道、佛、儒三家的典籍都尋了回來，整個(gè)房間除了睡覺的床，其他的全是書。

那個(gè)時(shí)候每天除了喂魚，別的時(shí)間都待在房間里讀書，連攤位也不去了，若是辯論佛法，李林還是有信心的。

智明老僧沒想到李林身為儒家弟子，竟然對(duì)佛法如此了解，加上李林剛才一番話說得他啞口無言，心中頓時(shí)對(duì)李林變生了一絲好奇之心。

“既然施主對(duì)佛法如此精通，貧僧就考驗(yàn)施主兩個(gè)問題。”

“若施主答得讓貧僧滿意，貧僧不僅讓出鹿門山，并且傳授施主一招掌法。”

“但是施主若答不出來，荀卿就得讓出鹿門山，如何？”

智明老僧看了看李林，又看了看荀況。

“就這么定了。”

不等李林說話，荀況先是答應(yīng)了智明老僧的要求。

“敢問施主什么是真經(jīng)？修行不取真經(jīng)又修什么呢？”智明老僧問道。

李林聽到這個(gè)問題，馬上明白了智明老僧為什么要提這樣的問題。

智明老僧覺得李林剛才的話中，諸如“休言”、“勿取”、“癡人說夢(mèng)”之類的用詞過于激烈了，不太妥當(dāng)。

但此時(shí)他更關(guān)心的是李林如何回答這個(gè)問題，或者說他更想知道這個(gè)問題的答案。

“晚輩斗膽妄言，所謂真經(jīng)，就是能夠達(dá)到寂空涅碦的究竟法門，可悟不可修。”

“修為成佛，在求。悟?yàn)槊餍裕谥！?

“修行以行制性，悟道以性施行，覺者由心生律，修者以律制心。”

“不落惡果者有信無證，住因住果、住念住心，如是生滅。”

“不昧因果者無住而住，無欲無不欲，無戒無不戒，如是涅碦。”李林緩緩地說道。

“不為成佛，那什么是佛門呢？”智明老僧又問道。

“佛乃覺性，非人，人人都有覺性不等于覺性就是人。”

“人相可壞，覺性無生無滅，即覺即顯，即障即塵蔽，無障不顯，了障涅碦。”

“覺行圓滿之佛乃佛門人相之佛，圓滿即止，即非無量。”

“若佛有量，即非阿彌陀佛。佛法無量即覺行無量，無圓無不圓，無滿無不滿，亦無是名究竟圓滿。”

“晚輩個(gè)人以為，佛門以次第而分，從精深處說是得道天成的道法，道法如來不可思議，即非文化。”

“從淺義處說是導(dǎo)人向善的教義，善惡本有人相、我相、眾生相，即是文化。”

“從眾生處說是以貪制貪、以幻制幻的善巧，雖不滅敗壞下流，卻無礙撫慰靈魂的慈悲。”李林淡淡地說道。

“貧僧心服口服！以貧僧看來，施主已經(jīng)踩到得佛的門檻，離得道只差一步。”智明老僧雙手合十，對(duì)李林行了一禮。

“慚愧！慚愧！佛門講一個(gè)“緣”字，我與佛無緣。”李林微微一笑。

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“適才有言在先，貧僧就將這招自創(chuàng)的光明神掌傳授于你。”智明老僧淡淡地說道。

話音剛落，只見智明老僧閉上眼睛，雙手微微抬起，原本青天白日頃刻間烏云密布狂風(fēng)大作。

正在這時(shí)，智明老僧突然睜開眼睛右手化掌，無數(shù)天地元?dú)鈴乃拿姘朔蕉鴣恚纬梢粋€(gè)無比巨大的手掌，一時(shí)間金光四射。

金光下，那巨大的手掌仿佛有血有肉，連紋路都看得一清二楚，又像廟里金身菩薩的手掌，讓人睜不開眼睛。

“看好了……”

智明老僧輕喝一聲，隨即一掌推出，那巨大的手掌仿佛受到某種召喚，隨著智明老僧手掌推出的方向拍了過去。

“南無阿彌陀佛……”

隨著智明老僧一聲佛號(hào)，只聽“轟”的一聲巨響，不遠(yuǎn)處一座山丘上，無數(shù)巨石被巨掌拍得粉碎塵煙四起，最終在山丘上留下一個(gè)深不見底的巨大手印。

“敢問大師，這招掌法除了這樣，能不能從天而降？”李林白癡似的問了問。

“若你人能從天而降，掌法自然也可以從天而降，不過貧僧沒有試過。”智明老僧搖了搖頭。

“這……這不是比如來神掌還要厲害！”李林喃喃自語道。

看到這一幕，李林想到后世電影有一個(gè)從天而降的掌法與之類似，一時(shí)驚得目瞪口呆！

“嗯，如來神掌這個(gè)名字不錯(cuò)，更符合佛門，以后貧僧就將這招光明神掌改為如來神掌。”智明老僧笑了笑。

“好！如來神掌好！”李林激動(dòng)不已。