元神出竅，甫一脫了肉身，張?jiān)撵`之上，便傳來(lái)一陣奇異之感。

一方面，只覺(jué)心靈飄飄然，好似渾淪太虛，與萬(wàn)物同化。

一方面只覺(jué)元神在外，但卻心神兩分，自肉體的一切感受，如那神針涼涼的觸感，五臟氣血細(xì)微的震動(dòng)，俱如發(fā)生在元神身上一般。

而這兩種感受甫出，他尚不及細(xì)想，隨后便有千種奇異之聲，萬(wàn)種玄奇光景，自心靈內(nèi)一一閃現(xiàn)，而這些聲景，俱是平日不曾見(jiàn)過(guò)之事。

如此種種聲音奇景閃現(xiàn)，讓張?jiān)粫r(shí)無(wú)法回神，待到醒悟，心念一出，那奇景異聲頓時(shí)全消。

張?jiān)?jiàn)此心念微動(dòng)，方才領(lǐng)悟此象出現(xiàn)何因，不禁暗道：“原來(lái)這便是道家所說(shuō)，天地與我并生，萬(wàn)物與我唯一的境界，仙家常說(shuō)，人若不為形所累，眼前便是大羅天，誠(chéng)不欺我。”

原來(lái)這人之有形之物，不僅包括有形之形的肉身，也包括無(wú)形之形的雜念，凡有形者，必有拘束，自有拘束，便難通達(dá)，唯有舍形棄形，方能由有至無(wú)，無(wú)中生有，無(wú)為無(wú)不為，方能通達(dá)大觀，與道相合。

張?jiān)饲霸衩摳[而出，雖與肉身氣機(jī)相連，有所感應(yīng)，但多年修煉，又專上乘神功心法，根基已固，心性空靈，竟在這時(shí)，誤打誤撞，進(jìn)入了恍兮忽兮，沓沓渺渺之境。雖身處洞府，卻能一時(shí)與天地氣機(jī)相連，元神心光朗照天地宇宙，方才攝來(lái)種種音聲景象，于心靈內(nèi)一一閃現(xiàn)，雖念頭一起，便即消失，再現(xiàn)不能。

但按經(jīng)中記載，有此象者，說(shuō)明修行之人，心性已至上乘，若是不自甘下流，就此精進(jìn)，功力與日俱增，尋常天災(zāi)魔劫便可不放在心中，到時(shí)天仙雖非一定，地仙卻在意中。”

想到此處，張?jiān)唤念^微喜，再看下方肉身，正閉目靜坐，口鼻處也無(wú)呼吸，正是已入胎息之境。

再一環(huán)視方圓石室，一經(jīng)比較，便發(fā)覺(jué)那石室比平日里大了許多，他這才發(fā)現(xiàn)自己元神已化為一個(gè)尺許大小的小人模樣，也不須用水、鏡之物，反映周身，神而明之，便知此元神形象與肉身一般無(wú)二，只不過(guò)等比縮小了許多，依舊是個(gè)青年人模樣。

張?jiān)闹蠓渤Ｈ耍奸_(kāi)辟，父精母血，二物造化乃而成人，元胎落腹，元?dú)饽碎L(zhǎng)，一點(diǎn)靈光便自始生，若有若無(wú)，似虛似實(shí)。

若是不經(jīng)修煉，自出母腹，元?dú)鉂u喪，性靈便衰，便好似太陽(yáng)東升西落，由紅日大光轉(zhuǎn)向無(wú)始暗夜，由生到死，向死而生，不過(guò)如此，無(wú)甚稀奇。

但若是天資靈悟，生有宿慧，或有上德真仙傳授道法，講明性命關(guān)竅，知之吐吶修煉，便可長(zhǎng)保元?dú)獠凰ィ缽?fù)童子之相（表元?dú)獬渥悖槐硗饷玻獨(dú)獬渥悖龠\(yùn)道法，煉氣凝神，魂聚魄凝，俱形成體，煉氣化神，煉就嬰兒元神，便可超脫生死之界，上求大道之宗。

煉氣之士，因元神甫一煉就與肉身交感，脫竅而出，便化生成本人法身模樣，若是早已煉就元神，用元神奪舍，借殼之外，此形此貌俱與法身相同，此是定理。

而元神初凝時(shí)，因火候不到，功力尚差，真元未及凝煉成內(nèi)丹，俱氣化形，而至有質(zhì)之境，其神便顯虛靈，好似泡影一般，說(shuō)是嬰兒元神，其實(shí)類于幽魂靈鬼，雖具形象，但仍是虛體，可視可聽(tīng)可見(jiàn)，但不可觸，皆因其形不實(shí)，如同氣體一般。

故而這張?jiān)翊藭r(shí)出竅，便顯得如此虛靈，不盡其實(shí)。

而且因功力太差，也不能變大，皆因神氣不固，變大了心靈無(wú)法統(tǒng)御神氣，又脫肉身，極易散神散氣，故而先天本能便將此元神，化為尺許大小。

不能等同散仙地仙，神氣堅(jiān)固，元神嬰兒能大能小，可虛可實(shí)。

“我此時(shí)元神出竅，但到底火候不到，未至混元如一之境，久脫肉身，這元?dú)饽傻男误w，雖靠我此時(shí)心靈強(qiáng)制，不曾耗散，但時(shí)日逾久，雖然不與人動(dòng)手，但神疲力乏之下，心靈稍失主御，不僅內(nèi)魔頻生，也會(huì)會(huì)使我多損不少功力，既然出竅，便趕快演練吧。”

心中想罷，念頭一動(dòng)，便見(jiàn)元神化為一道金光，脫了頭頂上沖出的氣柱束縛，來(lái)到身外，隨即用手一指肉身，便聽(tīng)得一陣簌簌聲響，那頭頂白氣，立時(shí)自頭頂縮回。

再看此時(shí)法身，安然泰座，神儀內(nèi)瑩，張?jiān)闹幸欢ǎ约核孟蓚鞣庋ㄩ]氣之法起了靈效，隨即便化為一道金光，直射法身手中所持坎離神針。

元神入針，便見(jiàn)神針頓吋起了反應(yīng)，化為一道尺許長(zhǎng)的烏光，自手中飛射而出，繞洞飛行了數(shù)圈，突地光華暴長(zhǎng)，化為丈許長(zhǎng)短，尺許粗細(xì)，似一條墨龍一般，從洞口飛射而出。

出了洞口那光華也不停留，直沖天際，視那上方五行真氣所化幻景屏障，如同無(wú)物，眨眼沖過(guò)，眼看升至半空，離地已有七八里左右，那神針光華忽地停住，又轉(zhuǎn)了一個(gè)方向，繞著那四周山峰，不停環(huán)繞飛行，距離俱不甚遠(yuǎn)。

原來(lái)張?jiān)藭r(shí)元神雖能出竅，但與肉身之間，尚未到可靈肉俱分的地步，上升了離肉身七八里的距離，便覺(jué)有一股極大力道牽引，進(jìn)無(wú)可進(jìn)，他心知此象一現(xiàn)，便已到本身功力的極限，故而轉(zhuǎn)變方向，繞著四周山峰飛行。

片刻之后，方圓七八里內(nèi)，天上地下，俱現(xiàn)那烏光形跡。

“這元神御寶之法，倒是玄奇，我元神入內(nèi)，毫無(wú)阻力，并好似周身覆了一層鎧甲一般，不懼天地之間的陰陽(yáng)罡煞之氣，卻是極好。而且那火雷，寒芒，此時(shí)雖不曾用出，但心中卻極明白，只要自己心念一動(dòng)，立顯神威，只是動(dòng)靜太大，驚動(dòng)生靈，卻是不好在此施展，真?zhèn)€可惜。”

“算了，本就是一時(shí)興起，就此回轉(zhuǎn)吧。”

心中念罷，隨即運(yùn)用本身真氣，催動(dòng)神針，便欲速回。

神針威力本就極大，這一催動(dòng)，速度更增，烏光精芒，一閃而逝，便化為一條黑線，直往深谷方向飛去。

而在張?jiān)w回深谷的這瞬息之間，他卻不知，這白云山西南方向，忽有銀光閃現(xiàn)，正往自己這邊飛來(lái)。