起點(diǎn)浪子書(shū)友的書(shū)評(píng)：

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書(shū)評(píng)一：

我讀《大漢帝國(guó)風(fēng)云錄》的感受：

別樣的漢末，雖然也是在YY，但是，我們發(fā)現(xiàn)所有的改變都是這樣的合乎情節(jié)，合乎那個(gè)時(shí)代。

猛子的書(shū)，確實(shí)打破了長(zhǎng)久以來(lái)有關(guān)這段時(shí)期的所有小說(shuō)的YY套路，給我們展現(xiàn)的是一部寫(xiě)實(shí)的小說(shuō)，是一部可以作為“野史”的歷史小說(shuō)。

當(dāng)我們?cè)诟袊@李弘的命運(yùn)時(shí)，當(dāng)我們?cè)诟懈拍切┪奈浒俟贂r(shí)，當(dāng)我們?cè)陟o待時(shí)局的變化時(shí)，我們已經(jīng)不知不覺(jué)地進(jìn)入了那個(gè)動(dòng)亂的年代。

殺伐、征戰(zhàn)；流民、屯田；帝王、將相；友情、愛(ài)情；道德、權(quán)力；前途、命運(yùn)。。。

所有的一切，都在猛子的筆下緩慢的展開(kāi)。

在《大漢帝國(guó)風(fēng)云錄》之前，我還很喜歡一部寫(xiě)得挺不錯(cuò)的三國(guó)小說(shuō)，就是《漢末浮生記》講述的是一個(gè)未來(lái)世界的男人與一個(gè)代號(hào)為106的女機(jī)器人一起回到了漢末。

那時(shí)候，我被那本書(shū)的風(fēng)格與寫(xiě)實(shí)所打動(dòng)，至今我仍然在閱讀。但是，我覺(jué)得《漢末浮生記》固然寫(xiě)實(shí)，但是還是沒(méi)有脫離累似玩《三國(guó)志》這種戰(zhàn)略游戲的感覺(jué)。沒(méi)有什么值得我們?nèi)ヌ骄康臇|西。

然而，《大漢帝國(guó)風(fēng)云錄》卻給了我們很多的思考。

首先，他很成功的刻畫(huà)了漢末至三國(guó)并立這段時(shí)間內(nèi)的諸多人物，無(wú)論是歷史上赫赫有名的，還是一筆帶過(guò)的，甚至是虛構(gòu)的，都在歷史的框架內(nèi)賦予每個(gè)人以血肉性格。

其次，他很成功的改寫(xiě)了漢末的歷史。雖然現(xiàn)在還沒(méi)有最終顯示出來(lái)，但是我們可以從中看到一種希望：一種絕滅后的希望。這種希望來(lái)自于北疆。我想，關(guān)于如何改變漢末的歷史上，確實(shí)難有其他同類別的書(shū)可以企及。

再次，對(duì)于權(quán)謀、戰(zhàn)略、情愛(ài)、文化、道德、人倫的探究，也很值得我們?nèi)ド钏肌：芏嗳藢?duì)于文中大段的“智謀”們關(guān)于時(shí)事、經(jīng)論、戰(zhàn)局的討論覺(jué)得很枯燥，很無(wú)聊。但是只要你耐心且用心的去看，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，正是由于作者通過(guò)這些“智謀之嘴”的闡述，很好的解決了如何讓新的漢末走向變得自然而且順暢。

最后，我想說(shuō)，為什么這本書(shū)會(huì)讓我喜歡，那就是他讓我在閱讀的時(shí)候一點(diǎn)都感覺(jué)不到在YY或者虛構(gòu)，你完全會(huì)融入到那個(gè)動(dòng)亂的時(shí)代中去。或者你會(huì)代入將相，或者你會(huì)代入智謀家，或者你會(huì)代入名儒。不一而同，因人而異。

天榜，不是只要純YY的，或者是那種人氣旺但是情節(jié)很無(wú)聊的書(shū)。我們要的是或是有人文深度，或是有道德探究，或是有人類展望，或是有歷史背景的書(shū)。而所謂的想象力，其實(shí)都只能溶于其中才能越發(fā)絢爛!也只有這樣的書(shū)才是真正的“天榜”！

其實(shí)，從小說(shuō)有關(guān)于北疆的描述，個(gè)人認(rèn)為是整個(gè)漢末脈絡(luò)改變的關(guān)鍵所在。李弘再?gòu)?qiáng)，沒(méi)有基礎(chǔ)還是會(huì)跟呂布一樣的下場(chǎng)。但是有了北疆，有了屯田，有了軍隊(duì)，有了百姓，有了文武，那就不一樣了。因?yàn)椋瑵u漸的，不知不覺(jué)地，他已經(jīng)擁有了改變歷史的實(shí)力。所以，我覺(jué)得這是最出彩的地方。

而且，差點(diǎn)忘了說(shuō)了：小說(shuō)的開(kāi)頭，其實(shí)也很別具一格。一個(gè)從鮮卑逃回來(lái)的奴隸，一個(gè)記憶喪失的奴隸，但是卻又有著很好的身手和似乎是天生的軍事才能。所以我們大膽的假設(shè)，李弘還是來(lái)自未來(lái)的。但是由于猛子通過(guò)對(duì)大量人物的描寫(xiě)與假定、對(duì)大量歷史事件的重新探討與假設(shè)、對(duì)整個(gè)情節(jié)發(fā)展的自然掌握，從而達(dá)到對(duì)整個(gè)漢末走向的自然更改。這也就讓這本書(shū)與眾不同。

說(shuō)白了，猛子是在通過(guò)“未知、迷茫與不確定”的手法來(lái)描寫(xiě)這樣一個(gè)我們已經(jīng)耳熟能詳、史料豐富的時(shí)代。相較而言，其他的作者就不顯得這么高明了，他們筆下的主人公都是對(duì)這個(gè)時(shí)代的英雄非常了解的（近乎于妖了），所以，基石不好、起點(diǎn)不高的情況下，唯有“艷遇”“無(wú)敵”“未卜先知”等等。然而不管再怎么寫(xiě)，怎么去添油加醋，還是俗套。猛子卻另辟蹊徑，明明了解了這個(gè)時(shí)代的英雄們的基本情況以及命運(yùn)，但是卻在文中絲毫不漏。只是通過(guò)一個(gè)又一個(gè)的事件去展現(xiàn)、去解答，去告訴讀者同時(shí)也讓讀者自己去猜測(cè)這個(gè)人物的命運(yùn)會(huì)怎樣的。這樣的寫(xiě)作手法的高下，立見(jiàn)！

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書(shū)評(píng)二：

有關(guān)最近大漢的感受：

猛大，其實(shí)最近看了之后，一直有什么東西壓在心里，讓人覺(jué)得不痛快。今天看完之后，我才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)關(guān)鍵在于李弘越來(lái)越像一個(gè)傀儡而不是主角。在最新的一章中，完全表現(xiàn)出了這一點(diǎn)，極有代表性。

試看這一章李弘在干什么？開(kāi)會(huì)，寫(xiě)信，睡覺(jué)。在我看來(lái)，李弘已經(jīng)越來(lái)越成為手下謀士與朝廷大臣的棋子。雖然這樣說(shuō)不準(zhǔn)確，但是李弘的毫無(wú)主見(jiàn)，或者說(shuō)顧頭顧尾，在漢末這個(gè)時(shí)代早就死了十來(lái)次了。我們看到，真是的歷史上，在漢末這個(gè)年代，有像李弘這樣的存活嗎？請(qǐng)舉例。我知道猛大一直在思索怎樣合理改變歷史，但是，改變歷史的前提是要尊重歷史啊。我們現(xiàn)在看到，李弘在干什么？

有關(guān)什么“急書(shū)某某”，這樣的橋段，其實(shí)真的應(yīng)該少出現(xiàn)了，因?yàn)檫@是小說(shuō)，不是史書(shū)，您這樣寫(xiě)請(qǐng)問(wèn)小說(shuō)的情節(jié)性在哪里？小說(shuō)的藝術(shù)性在哪里？我可以這樣說(shuō)，其實(shí)這本小說(shuō)在歷史再建上越來(lái)越成功，但是在小說(shuō)的藝術(shù)創(chuàng)造上，越來(lái)越失敗。我曾經(jīng)向我的一位很好的學(xué)歷史的朋友推介這本小說(shuō)，他最后和我說(shuō)：前后判若兩人，作者是，主角也是。

其實(shí)，在猛大最近的幾次留言中，我也發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，您總是在關(guān)注整個(gè)走向，在思索皇權(quán)制約。但是，為什么您不能多花點(diǎn)筆墨去更多的表現(xiàn)某一重要情節(jié)，也就是說(shuō)更好的表現(xiàn)故事性呢？整體的歷史進(jìn)程固然重要，但是有些細(xì)枝末節(jié)完全沒(méi)有必要在每一章節(jié)中都去講述。我知道現(xiàn)在的大漢情勢(shì)為：兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)與兩個(gè)中心：翼州與豫州，晉陽(yáng)與洛陽(yáng)。那么到底重點(diǎn)在哪里？是短兵相見(jiàn)、日益激烈的兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，還是爭(zhēng)論不休、毫無(wú)頭緒的兩個(gè)中心？我真的不知道猛大覺(jué)得哪個(gè)更重要？哪個(gè)更應(yīng)該多加詳細(xì)的得描寫(xiě)？哪個(gè)更具有文藝創(chuàng)造的空間？

沒(méi)有了配角發(fā)自內(nèi)心的語(yǔ)言對(duì)白，有的只是一些炒冷飯的皇統(tǒng)之爭(zhēng)；沒(méi)有了熱血激情的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)，有的只是只言片語(yǔ)的簡(jiǎn)單帶過(guò)；沒(méi)有了驚心動(dòng)魄的謀略征伐，有的只是跳梁小丑的冠冕堂皇；沒(méi)有了有情有義的主角塑造，只有日漸淡薄的傀儡主角。

多角度的描寫(xiě)，我不反對(duì)，但是沒(méi)重點(diǎn)、沒(méi)味道的創(chuàng)造我覺(jué)得讓人傷心。其實(shí)在第一本書(shū)中，我覺(jué)得是猛大寫(xiě)的最好的，為什么？因?yàn)殡m然書(shū)的線路一直在李弘身上，但是我不覺(jué)得說(shuō)我失去對(duì)整個(gè)大局的控制與感受。但是現(xiàn)在正好相反，書(shū)的線路有三條，卻讓我覺(jué)得越來(lái)越迷亂，越難以在我腦海中有一個(gè)清晰的展現(xiàn)。其實(shí)，完全可以通過(guò)主線來(lái)展現(xiàn)輔線；或者用主線纏繞一個(gè)輔線，然后再通過(guò)這兩條線去展現(xiàn)其他的輔線，也未嘗不可。但是將主線降級(jí)為輔線，將輔線升華為主線，這值得商榷。

歷史事件的再造，固然要牽扯到許多的人、事、物，但是，這畢竟不是列傳，更不是本紀(jì)，是不是有必要將每一件事情，每一個(gè)人物都牽扯近來(lái)，我想更值得商榷。龐大的事件，是不是必須要將所有的事件與人物都羅列？為了將歷史事件更清晰的展現(xiàn)，是不是就必須要犧牲小說(shuō)的藝術(shù)性與故事性，而轉(zhuǎn)變?yōu)榱魉~？

其實(shí)真的要多角度的展現(xiàn)，我更喜歡，但是千萬(wàn)不要這樣簡(jiǎn)略的、以拋棄故事性為代價(jià)的寫(xiě)，我寧愿猛大寫(xiě)出一本現(xiàn)代版的《三國(guó)演義》來(lái)，我也愿意掏錢(qián)買(mǎi)。

說(shuō)到《三國(guó)演義》，為什么它這么成功？我們都知道在《三國(guó)演義》中很多都是不符合歷史的，它的成功就在于它的故事太成功了！

呵呵，用《三國(guó)演義》來(lái)衡量猛大的這部小說(shuō)是不是有點(diǎn)苛刻了？

太喜歡這本書(shū)了，實(shí)在是真的愿意花錢(qián)來(lái)看的書(shū)已經(jīng)不多了！

最近在看大漢第一冊(cè)之余，也同時(shí)將我買(mǎi)的另一本書(shū)翻了一遍，那就是《新宋之十字》。我認(rèn)為。這兩本書(shū)都讓我回味無(wú)窮。（阿越的《新宋》，有人看過(guò)這本書(shū)嗎？）

其實(shí)新宋這本書(shū)的開(kāi)頭一樣的俗套，一個(gè)現(xiàn)代人回到王安石變法的宋代。但是，他與猛大的大漢一樣吸引人的地方，就是順理成章、合乎情理的改變時(shí)代。兩本書(shū)都沒(méi)有戲虐或者狂想，更沒(méi)有通過(guò)什么科技的“迅猛進(jìn)步”來(lái)改變時(shí)代。他們采取的都是融入這個(gè)時(shí)代，然后再慢慢的影響與改變這個(gè)時(shí)代。只是，大漢所處的時(shí)代是戰(zhàn)亂，所以，戰(zhàn)爭(zhēng)與謀略是主旋律；而新宋所處的時(shí)代是變法，所以，政治與文化是主旋律。

在改變歷史的目地上，兩本書(shū)同樣是驚人的相似。包正豪博士（英國(guó)赫爾大學(xué)政治學(xué)博士）對(duì)新宋有這樣的一段評(píng)價(jià)：“基于中國(guó)文化的再發(fā)現(xiàn)，透過(guò)西方實(shí)證主義，循著漸進(jìn)的改革步伐來(lái)改變中國(guó)固有的歷史進(jìn)程，企圖為皇權(quán)政治找到一條新的道路，擺脫興衰治亂的歷史進(jìn)程。”我將他修改一下，用來(lái)評(píng)價(jià)大漢：“基于漢末歷史的再發(fā)現(xiàn)，透過(guò)東方經(jīng)驗(yàn)主義，循著猛烈的戰(zhàn)爭(zhēng)步伐來(lái)改變中國(guó)固有的歷史，企圖為皇權(quán)政治找到一條新得道路，來(lái)再次實(shí)現(xiàn)光武中興。”

為什么我說(shuō)是“經(jīng)驗(yàn)主義”？因?yàn)橹袊?guó)古代所有的著作，幾乎都來(lái)自于經(jīng)驗(yàn)，以至于后世的治國(guó)也來(lái)自于經(jīng)驗(yàn)，什么皇統(tǒng)之爭(zhēng)，表面上是“祖制”之爭(zhēng)，其實(shí)說(shuō)到底還是誰(shuí)的“經(jīng)驗(yàn)正確”之爭(zhēng)。經(jīng)驗(yàn)主義的大行其道，帶來(lái)是變相的不科學(xué)的“理論主義”與“思想主義”的爭(zhēng)論。因?yàn)槊總€(gè)人的經(jīng)驗(yàn)不一樣，所創(chuàng)造的理論、所產(chǎn)生的思想，當(dāng)然不一樣。于是，“爭(zhēng)論與混戰(zhàn)”，在所難免。

所以，猛大在探討“皇權(quán)制約”的問(wèn)題，我覺(jué)得很有價(jià)值，也很有意義。它引發(fā)了我對(duì)中國(guó)古代政治體制的興趣，雖然我只是窺探了一點(diǎn)皮毛，但是就個(gè)人而言，我認(rèn)為宋代是皇權(quán)制約最好的時(shí)代。我也曾在留言中談到過(guò)這一點(diǎn)。

沒(méi)有系統(tǒng)性的探究，沒(méi)有科學(xué)的分析，大家都喜歡那自己的那一套來(lái)標(biāo)榜，將自己的經(jīng)驗(yàn)主義形而上，從而完全忽略甚至排斥、痛恨別人的那一套。這就是大漢皇統(tǒng)之爭(zhēng)的由來(lái)。

暫時(shí)就寫(xiě)這么多了，自己思緒已經(jīng)亂了，不知道該在寫(xiě)點(diǎn)什么了。

今天不是在攻擊，更不是在貶低，我也說(shuō)了，歷史的再造越來(lái)越成功，但是小說(shuō)所具有的藝術(shù)性與故事性，卻在不斷的降低。我很喜歡大漢，更欽佩猛大的能力與毅力，所以我覺(jué)得我應(yīng)該寫(xiě)下這段話。

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書(shū)評(píng)三：

今天看到一個(gè)讀者的留言，正好點(diǎn)中我最近想說(shuō)的東西，那就是這本小說(shuō)最近帶給我的一個(gè)思考：什么是國(guó)家？

但是，由于我還是沒(méi)有將頭緒整理清楚，正好借此機(jī)會(huì)，暫時(shí)能想到什么，就寫(xiě)什么。

“人家同時(shí)代的都把皇帝和那些貴族草包們當(dāng)累贅，你還要拼命的要去當(dāng)那些東西的走狗”

哎，這句話，就有點(diǎn)體現(xiàn)出這位讀者是否對(duì)于歷史，對(duì)于我們這個(gè)民族文化的略微缺乏。“人家同時(shí)代的都把皇帝和那些貴族草包們當(dāng)累贅”，我不知道所謂的“同時(shí)代”是指主角的同時(shí)代，還是我們作者與讀者的同時(shí)代？但是，不管是那個(gè)時(shí)代，我都覺(jué)得你這種說(shuō)法很可笑。如果是主角的同時(shí)代，自然不用我去多說(shuō)什么“無(wú)知”之類的。如果指的是后者。我只能說(shuō)你是一個(gè)缺乏基本知識(shí)卻又不敢反思的憤青，雖然我也是一個(gè)憤青。

我想，這本書(shū)沒(méi)有宣揚(yáng)封建奴隸的思想！恰恰相反，這是對(duì)我們兩千多年來(lái)對(duì)于封建時(shí)代中“國(guó)家”這個(gè)概念模糊的一種反思。

什么是國(guó)家？是一人之國(guó)家，一姓之國(guó)家，一族之國(guó)家，一黨之國(guó)家，還是貴族門(mén)閥之國(guó)家？都不是，而是天下百姓的國(guó)家！

在這本書(shū)中，我們看到一次又一次的征戰(zhàn)殺伐使得天下百姓苦不堪言，可是士大夫與貴族的自私自利又使得境況雪上加霜。當(dāng)我們看到所謂的“士大夫”一次次的做出讓人悲憤與自私的決定時(shí)，當(dāng)我們看到皇親貴族是如何無(wú)視天下蒼生時(shí)，我們似乎看到了我們國(guó)家百年前的那段歷史，甚至可以回溯的更遠(yuǎn)一些得動(dòng)亂時(shí)代：元代、宋末、五代、兩晉等等的亂世。

但是，我們也可以看到，每朝每代皆有豪杰志士，歷朝歷代皆有胸懷百姓之人，可悲的是，我們整個(gè)民族都沒(méi)有“國(guó)家”這個(gè)概念。我們只有階層、只有皇帝、只有士大夫！沒(méi)有國(guó)家的概念，有的只是皇上！這導(dǎo)致了我們核心思想的混亂，也給了我們眾多背叛的借口！只要隨便一個(gè)“天明所歸”，就可以證明一個(gè)政權(quán)的“合理與合法性”！所以，我們看到，在漢代以后，還有兩個(gè)時(shí)代讓我覺(jué)得很悲哀，那就是宋末與明末。甚至在現(xiàn)代，我們還可以看到一些言論讓人啼笑皆非，例如：前段時(shí)間有關(guān)文天祥的議論。

我就覺(jué)得奇怪，“一群男人為了捍衛(wèi)一個(gè)文明不被武力征服的權(quán)力，一個(gè)民族不集體淪為四等奴隸的尊嚴(yán)而進(jìn)行的抗?fàn)帯！彪y道換來(lái)的就只有這樣的非議？難道在如此境遇下的斗爭(zhēng)，還是純粹的為了一個(gè)帝王，為了一個(gè)朝廷？

小說(shuō)中的李弘帶領(lǐng)著北疆的大吏與將領(lǐng)在斗爭(zhēng)時(shí)，僅僅為了一個(gè)朝廷一個(gè)帝王？我想李弘的開(kāi)端是為了自己的生存，然后到為了北疆的生存，然后到為了天下百姓的生存！

在這本書(shū)中，我看到了漢末的一種曙光：一種對(duì)家天下的反思的曙光！這種曙光，體現(xiàn)在李弘、體現(xiàn)在北疆的諸多將領(lǐng)與大吏的身上！我想，大家都可以看到越來(lái)越多的小說(shuō)中的人物在改變自己的思想，在反思自己的行為。比如說(shuō)：是改制重要，還是天下重要？是大漢中興重要，還是百姓生存重要？一種思想的轉(zhuǎn)變決不是一二十年的事情，一個(gè)朝廷的滅亡卻可以在頃刻之間。

或許有的小說(shuō)可以讓你YY的很爽，但是我希望在高潮之后，帶給你的還有其他更多的東西。否則，或許你會(huì)死在死在你自己的*高潮中。

自己的思緒還是有點(diǎn)亂，所以，隨便寫(xiě)了一點(diǎn)。

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