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01 《艾青詩選》
——對土地、光明的謳歌

◎　作者簡介

艾青（1910—1996），原名蔣正涵，字養(yǎng)源，號海澄，浙江金華人，現(xiàn)代詩人。1932年加入中國左翼美術家聯(lián)盟。1933年第一次用“艾青”的筆名發(fā)表長詩《大堰河——我的保姆》，感情誠摯，詩風清新，轟動詩壇。以后陸續(xù)出版詩集《大堰河》《火把》《向太陽》等，筆觸雄渾，感情強烈，傾訴了對祖國和人民的情感。在中國新詩發(fā)展史上，艾青是繼郭沫若、聞一多等人之后又一位推動一代詩風的形成并產(chǎn)生過重要影響的詩人，在世界上也享有盛譽。1985年，法國授予艾青文學藝術最高勛章。

◎　寫作背景

抗日戰(zhàn)爭開始后，日本侵略軍連續(xù)攻占了東北、華北、華東、華南的廣大地區(qū)，在所到之處瘋狂肆虐，妄圖摧毀中國人民的抵抗意志。中國人民奮起抵抗，進行了不屈不撓的斗爭。艾青在國土淪陷、民族危亡的關頭，滿懷對祖國的摯愛和對侵略者的仇恨，寫下了不少慷慨激昂的詩歌。1957年，艾青被錯劃為右派。1976年，“四人幫”被粉碎后，艾青冤案平反，他再次煥發(fā)創(chuàng)作青春，寫作并發(fā)表了《魚化石》等優(yōu)秀作品。1979年，詩人自己編定《艾青詩選》，交人民文學出版社出版。

◎　作品概要

《艾青詩選》收錄了詩人自20世紀30年代到20世紀70年代末期的主要作品，基本反映了詩人的創(chuàng)作歷程和風格特征。艾青早期的詩歌，注重通過描寫具體的事物來捕捉和選擇意象以凝結成形象，形成了他早期詩歌藝術顯著的特征之一。他以敏銳的觀察力，用現(xiàn)實主義手法描摹出了當時歷史背景下祖國和人民遭受的苦難，同時他的詩篇也激勵了千千萬萬不愿做奴隸的人們，為神圣的國土而英勇斗爭，如《吹號者》《我愛這土地》等。《艾青詩選》是一部集歷史性、思想性和藝術性于一體的詩集，蘊含著艾青強烈深沉的情感。

◎　作品簡評

艾青的作品一般通過描寫太陽、火把、黎明等有象征性的事物，表現(xiàn)出艾青對舊社會的黑暗和恐怖的痛恨以及對土地、光明、希望的向往與追求。艾青從對農(nóng)村勞動人民的熱愛和接近他們的需求出發(fā)，十多年來，一直向他們呈獻著自己最真切的詩情。艾青的詩歌以它緊密結合現(xiàn)實、富于戰(zhàn)斗精神的特點繼承了五四新文學的優(yōu)良傳統(tǒng)，又以精美創(chuàng)新的藝術風格成為新詩發(fā)展的重要收獲。作品既反映了作者的藝術才能，又銘記下他嚴肅的、艱苦的藝術實踐。他的詩歌呈現(xiàn)了飽滿的進取精神和豐富的生活經(jīng)驗。艾青的詩在形式上不受拘泥與束縛，很少注意詩句的韻腳和字數(shù)、行數(shù)的劃一，但是又運用有規(guī)律的排比、復沓，形成一種變化中的統(tǒng)一。

從風格上看艾青的詩歌，在中華人民共和國成立前，以深沉、激越、奔放的筆觸詛咒黑暗，謳歌光明；在中華人民共和國成立后，又一如既往地歌頌人民，禮贊光明，思考人生。他的“歸來”之歌，內(nèi)容更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術更為圓熟。他的詩歌，以現(xiàn)實主義為主體，汲取了象征主義的養(yǎng)分，風格樸素清新、深沉雋永，實踐著他“樸素、單純、集中、明快”的詩歌美學主張。艾青是自由體新詩的代表詩人。

◎　片段選讀

一、我愛這土地

假如我是一只鳥，

我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱：

這被暴風雨所打擊著的土地，

這永遠洶涌著我們的悲憤的河流，

這無止息地吹刮著的激怒的風，

和那來自林間的無比溫柔的黎明……

——然后我死了，

連羽毛也腐爛在土地里面。

為什么我的眼里常含淚水？

因為我對這土地愛得深沉……

【賞析】這是廣為傳誦的抒情名篇，詩中詩人化身為一只“鳥”，“用嘶啞的喉嚨歌唱”，歌唱我們這個多災多難的國度。接著進一步描述鳥兒歌唱的對象——土地、河流、風、黎明，它們代表著長期遭受風雨打擊、悲憤滿懷、奮力抗爭的形象。詩的第二節(jié)，詩人筆鋒一轉，轉而對“我”進行了一個近鏡頭的特寫，“眼里常含淚水”這樣一個靜態(tài)的特寫，表現(xiàn)了悲憤痛苦的情感恒久縈繞于“我”的心中。最后兩句是全詩的精華，它是那個苦難年代里所有愛國志士對祖國最真摯的告白。

二、失去的歲月

不像丟失的包袱

可以到失物招領處找得回來，

失去的歲月

甚至不知丟失在什么地方——

有的是零零星星地消失的，

有的丟失了十年二十年，

有的丟失在喧鬧的城市，

有的丟失在遙遠的荒原，

有的是人潮洶涌的車站，

有的是冷冷清清的小油燈下面；

丟失了的不像是紙片，可以揀起來，

倒更像一碗水投到地面

被曬干了，看不到一點影子；

時間是流動的液體——

用篩子，用網(wǎng)，都打撈不起；

時間不可能變成固體，

要成了化石就好了，

即使幾萬年也能在巖層里找見。

時間也像是氣體，

像疾馳的列車頭上冒出的煙！

失去了的歲月好像一個朋友，

斷掉了聯(lián)系，經(jīng)受了一些苦難，

忽然得到了消息：說他

早已離開了人間。

【賞析】1957年，詩人被錯劃為右派，被迫擱筆二十余年，1976年，又重新執(zhí)筆。在這首詩中，他沉痛地回顧了自己被流放“失去的二十多年的辛酸歲月”。在詩歌里，他把時間比作失物，比作紙片，比作氣體、液體、固體，最后更巧妙地把時間比作是朋友，當你想起他的時候，他已不在人間。讀者閱讀這首詩時，一方面觸摸著作者內(nèi)心的沉痛，另一方面也會激起“歲月匆匆，往日不再”的情愫，警醒自己珍惜時間，把握當下。

三、魚化石

動作多么活潑，

精力多么旺盛，

在浪花里跳躍，

在大海里浮沉；

不幸遇到火山爆發(fā)，

也可能是地震，

你失去了自由，

被埋進了灰塵；

過了多少億年，

地質(zhì)勘探隊員，

在巖層里發(fā)現(xiàn)你，

依然栩栩如生。

但你是沉默的，

連嘆息也沒有，

鱗和鰭都完整，

卻不能動彈；

你絕對的靜止，

對外界毫無反應，

看不見天和水，

聽不見浪花的聲音。

凝視著一片化石，

傻瓜也得到教訓：

離開了運動，

就沒有生命。

活著就要斗爭，

在斗爭中前進，

即使死亡，

能量也要發(fā)揮干凈。

【賞析】曾經(jīng)，一場史無前例的政治浩劫，無緣無故地奪去了詩人十多年的光陰。因此我們可以看到，詩中魚的遭遇正是詩人的遭遇的某種象征。不僅如此，魚的遭遇還象征了所有如艾青一樣受到社會不公平待遇的知識分子共同的遭遇。詩評家謝冕說道：“這不是一個關于一條魚死亡的故事，而是一個涉及不同的魚而擁有一個共同的不幸和悲劇命運的故事……這是個人遭際與時代風云的疊合。”最后兩節(jié)則將魚化石形象的寫照延伸到對于生存規(guī)則和斗爭哲學的闡發(fā)上來，告訴我們：生命來自運動，斗爭顯示生存，這是亙古不變的生命邏輯。

◎　名家評論

至于艾青的詩，富于清俊新鮮的味覺。讀了他的作品，如同一個久悶居在室內(nèi)的人，驟然在清晨走進了一望豐茂的田野，呼吸到了鮮潔的空氣——那是生命的源泉——一樣。

——孫望

在中國新詩發(fā)展的歷史當中，艾青是個大形象。

——牛漢

艾青的詩，好在那雄渾的力量，直截了當?shù)恼Z言，強烈鮮明的意象。

——聶華苓

◎　逸聞趣事

“艾青”筆名的由來

1931年，“九·一八”事變爆發(fā)時，艾青正在法國留學。他同許多留法的中國青年一樣，在巴黎遭到歧視和侮辱。一天，艾青到一家旅館住宿登記時，旅館人員問他的姓名，艾青說叫蔣海澄，對方誤聽為“蔣介石”，便馬上嚷嚷開了。艾青一氣之下，就在“蔣”的草字頭下面打了一個“X”，又取“澄”的家鄉(xiāng)話諧音為“青”，在住宿登記時填上“艾青”。于是“艾青”就這樣成了他的筆名。

◎　同齡人說

中國人的夢想和命運

佚　名

所謂國人有夢，則中國有夢。中國人的夢想便是中國的夢想。若談中國的夢想，必定要談到艾青。這個詩作中充分地描寫著一代中國人的夢想和命運的詩人，用簡單而又生動的筆觸，將周遭最底層人民的夢想反映得淋漓盡致。這樣一種對于中國夢的體現(xiàn)，也是對當時時局的一種體現(xiàn)。

從感人至深的《大堰河——我的保姆》，到讀來令人感到昂揚向上的《給太陽》，再到包含著作家深情，時時刻刻體現(xiàn)著自己希望能為祖國盡一份力的《煤的對話》，無不反映著詩人希望警醒世人，希望讓周圍的所有人團結起來，為自己的祖國盡一份力的愿望。而這樣的愿望在那個動亂的年代，便是所有國人的中國夢，是所有愛國青年的中國夢。

有人曾經(jīng)說，百無一用是書生。因為在動亂的年代，需要的不一定是一支筆書寫千秋，而更可能是武生一身戎裝，披掛上陣馬革裹尸。然而，他們錯了。因為正是由于動亂，正是由于人心不穩(wěn)，才應該在這樣的日子里擁有共同的夢想，為了這樣共同的夢想而去奮斗。

而艾青，恰到好處地反映了那個年代里，所有國人的中國夢。他用樸實的筆法將這一切書寫出來，再讓這一切進入所有中國人的心間。

每一首詩，都浸潤著詩人的心血和最深刻的希望，代表著他在那個黑暗的年代當中進行的，對世界和國家的反思和思考。而反觀當今，雖然我們處于和平盛世，但心中的夢想仍不可缺少。少年有夢，則國家有夢，這并不是一紙空談。“中國夢”的提出讓所有人開始認真審視夢想這一個永恒的話題。而讀罷《艾青詩選》，我對夢想又擁有了新的理解，發(fā)現(xiàn)其實不論如何，夢想才是人的心中最不應該缺乏的東西。

所謂夢想，就是拼盡全力為之奮斗的東西。而對于我們學生來說，可能思考一些遠大的問題太過遙遠。我們所能做到的，就是在這樣的美好年華中努力學習，盡力做到為著自己的夢想而奮斗，然后在不久的將來，成為真正的國之棟梁。

中國夢，不必遠大，但一定可以使人幸福。讀罷這本書，我對于我們的幸福中國夢的認識，又更進了一步。

◎　模擬測試

一、填空題

1．《艾青詩選》的作者是_________，原名_________。

2．作者在1933年第一次以艾青為筆名發(fā)表的長詩是《_____________________》。

3．1985年，艾青獲得______________________，這是中國詩人得到的第一個國外文學藝術的最高級大獎。

4．20世紀30年代艾青詩歌的主要意象是_____________和_____________。他的長詩《向太陽》《火把》，借歌頌太陽、索求火把，表達了驅逐黑暗、堅持斗爭、爭取勝利的美好愿望，詩人也因此被稱為“__________________________”的歌手。這些詩歌也是自由體詩的代表。

5．“憂郁”滲透了詩人的靈魂，是構成艾青詩歌藝術特性的基本要素之一。我們可以把它叫作_____________。

6．艾青于1910年出生于浙江金華的一個封建家庭。由于家里不喜歡這個“克父母”的嬰兒，就將他托付給保姆——__________收養(yǎng)，然而這個婦女卻十分疼愛他。

二、選擇題

1．《蘆笛》是為了紀念（　）而作。

A．歌德

B．阿波里內(nèi)爾

C．普希金

D．泰戈爾

2．《一個拿撒勒人的死》取材于（　）的故事。

A．《圣經(jīng)》

B．《古蘭經(jīng)》

C．《山海經(jīng)》

D．《金剛經(jīng)》

3．《春》是為紀念左聯(lián)五烈士而寫的，（　）拿去發(fā)表在了《生活與學習》上。

A．茅盾

B．巴金

C．老舍

D．胡風

4．“雪里鉆”是（　）。

A．一位戰(zhàn)地記者

B．一位團長

C．一匹戰(zhàn)馬

D．一個士兵

5．（　）被詩人艾青稱為“人民的城”。

A．北京

B．張家口

C．石家莊

D．錦州

6．《一個黑人姑娘在歌唱》對（　）現(xiàn)象進行了揭露和譴責。

A．男尊女卑

B．不人道的種族歧視

C．戰(zhàn)爭破壞和平

D．人類破壞大自然

7．《下雪的早晨》一詩中描寫了一個（　）的形象。

A．忙碌的婦女

B．飽經(jīng)滄桑的硬漢

C．活潑可愛的孩子

D．雪中讀書的學生

8．《帳篷》一詩高度贊頌了（　）。

A．農(nóng)民

B．學生

C．戰(zhàn)士

D．建筑工人

三、簡答題

1．《大堰河——我的保姆》中，“大堰河”是一個怎么樣的形象？全詩的主題是什么？

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2．簡述“艾青式的憂郁”形成的原因。

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四、語段閱讀

1．閱讀下面詩歌，完成題目。

假如我是一只鳥，

我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱：

這被暴風雨所打擊著的土地，

這永遠洶涌著我們的悲憤的河流，

這無止息地吹刮著的激怒的風，

和那來自林間的無比溫柔的黎明……

——然后我死了，

連羽毛也腐爛在土地里面。

為什么我的眼里常含淚水？

因為我對這土地愛得深沉……

對《我愛這土地》的賞析，不恰當?shù)囊豁検牵ā。?/p>

A．詩人未用“珠圓玉潤”之類詞語，而用“嘶啞”來形容鳥兒鳴唱的歌喉，使人體味到歌者經(jīng)歷的坎坷、悲酸和執(zhí)著的愛。

B．關于“土地”“河流”“風”“黎明”的一組詩句，抒寫了大地遭受的苦難、人民的悲憤、對光明的向往和希冀。

C．“然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。”這兩句詩形象而充分地表達了詩人對土地的眷戀，而且隱含獻身之意。

D．“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉……”這兩句詩中的“我”，指喻體“鳥”而不是指詩人自己。

2．閱讀下面詩歌，完成（1）—（6）題。

礁石

一個浪，一個浪

無休止地撲過來，

每一個浪都在它腳下

被打成沫，散開……

它的臉上和身上

像刀砍過一樣，

但它依然站在那里

含著微笑，看著海洋……

（1）詩中的“礁石”象征了什么？

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（2）這首詩運用了哪些修辭手法？

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（3）這首詩的主旨是什么？

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（4）從內(nèi)容和形式上分析一下本詩的特點。

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（5）對礁石象征意義理解有誤的一項是（　）

A．礁石是我們民族不畏強暴、不屈不撓的斗爭精神的象征。

B．礁石是一個要求生存權利、遇到連續(xù)迫害而不低頭的人的象征。

C．礁石是不向命運低頭的詩人自身的象征。

D．礁石是那些要求生存、不畏迫害的人的象征。

（6）全詩采用了_____________的藝術手法，通過對自然景物的描寫歌詠，寄寓了深沉的生活哲理內(nèi)涵。詩歌形象_____________、_____________，洋溢著一種_____________的情緒。

3．閱讀詩歌《樹》，回答問題。

一棵樹，一棵樹

彼此孤離地兀立著

風與空氣

告訴著它們的距離

但是在泥土的覆蓋下

它們的根伸長著

在看不見的深處

它們把根須糾纏在一起

下列關于上面的詩歌的理解與分析，說法錯誤的一項是（　）

A．“樹”象征著那些在抗日戰(zhàn)爭時期不屈于敵人的威逼利誘，頑強抗爭，緊密團結在一起的革命者們。他們正如詩中的“樹”——雖“彼此孤離地兀立著”，但“在看不見的深處／它們把根須糾纏在一起”。

B．這首詩熱情贊美了革命者的剛正不屈，堅強勇敢，團結互助，心系祖國的革命精神，鼓舞著人們肩負起解救國家的重任。

C．這首詩運用了比喻的手法，寫地面上樹的間隔，地面下根的糾纏，這更體現(xiàn)了革命者們在敵人的威脅下不出賣同伴，他們的心緊密相連。

D．這首詩中“兀立”“伸長”“糾纏”等詞語生動地表現(xiàn)出革命者的神態(tài)與行為。

4．閱讀《煤的對話》，回答問題。

你住在哪里？

我住在萬年的深山里

我住在萬年的巖石里

你的年紀——

我的年紀比山的更大

比巖石的更大

你從什么時候沉默的？

從恐龍統(tǒng)治了森林的年代

從地殼第一次震動的年代

你已死在過深的怨憤里了么？

死？不，不，我還活著——

請給我以火，給我以火

（1）結合這首詩的主旨，說說詩人為什么以煤作意象。

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（2）有人評價這首詩的藝術特點時說：“強烈的反差，激起讀者感情的波瀾。”對此，你是怎樣認識的？

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