一個少年，身體勻稱，面容可以稱得上是迤邐了，身體換上了一個長袍，腰間佩戴者玉佩，玉佩美玉制成，而且玉佩相互碰撞發(fā)出清脆美麗的聲音。

手上拿著一本書籍，后背背著一個書箱，側(cè)面看上去，真是應(yīng)了那句，陌上人如玉，公子世無雙了。

在收拾那群天地會的上百號人之后，并且搜刮了他們的錢財，江尚為自己購置了一套精美一點的衣服，而且還依靠自身的美學(xué)配上玉佩，加上武道人仙周身涌現(xiàn)的一股出塵的氣質(zhì)和完美到了極致的容貌，江尚可以明白自己的魅力算得上是人間的極致了。

畢竟一開始粗糙的衣服是江尚隨便選擇的，并不是江尚喜歡的，如果條件允許，江尚還是會選擇將自己打扮的瀟灑風(fēng)流一些。

第一好的相貌會給人好的印象，無論是做什么事情都要輕松很多；第二點那便是江尚喜歡，這才是最重要的，畢竟江尚也是有七情六欲的人，之后才是一名求道者。

“天與火，同人，君子以類族辨物……”江尚讀誦者《易》書，邊走動，邊將其中的含義緩緩的記憶在江尚的心中，腦海中玄奧至極的無限之門紋路不斷的變化，江尚的靈覺極致的發(fā)散，好像眉心長出了第三只眼睛一般。

整個世界的信息海洋在江尚的眼神之中轉(zhuǎn)換成了一個個的線條和卦象，變得井然有序，江尚的智慧瘋狂的解析這個世界的信息海洋。

江尚合上了書籍，將手中的《易》書放回江尚的背后的書箱之中，心中的震撼和思緒久久不能平息。

“以往我用數(shù)學(xué)解析世界的信息海洋，十分的繁雜，許多信息并不能很好的破譯和整理，結(jié)果我接觸了這個世界文明的根基《易》，居然讓我的無限之門破譯天地信息海洋變得更加的簡諧和完美。”

“我來到了這個世界研究了歷史和神話傳說，特別是有關(guān)神州的，她這個文明的根基，就是《易》，無論是伏羲的八卦，古之圣皇精研易道，武學(xué)、道門、儒家、玄術(shù)等等都是以《易》為根基。”

“伏羲的龍身和女媧的蛇身都是易道的表象，易道實在是高深至極，實在難測。不愧是一個文明的根基。”

“哪怕外域傳來的盛大的佛門，也是講究以無常為真常，對應(yīng)著不易唯易的道理，《易》道是這個世界文明的基礎(chǔ)，也是神明的學(xué)問啊。”

江尚原本的湛藍星雖然中州也有類似的儒家的禮法和相應(yīng)的文化，但那是統(tǒng)治和牧羊的學(xué)問，根基依舊是異能者之間的弱肉強食，經(jīng)過禮法的包裝，顯得更加的文明，給了弱者一些喘息的機會，根本沒有真正智慧勃發(fā)的土壤，所以江尚毫不留戀的拋棄了那個世界選擇使用異能穿梭次元，江尚初次進入這個世界，學(xué)習(xí)這個世界的知識，看到如此包羅萬象的學(xué)問，豈不驚訝？

此時天地間的信息海洋漸漸的在江尚的面前好似變得有序起來，雖然江尚還不明朗和完全破譯，但是大趨勢和信息運轉(zhuǎn)的系統(tǒng)江尚已經(jīng)能清晰的感應(yīng)了，意志細細的感應(yīng)著信息流動變化。

“所謂的信息在這個世界被稱為天機。”江尚腦海之中的無限之門急速的變化，吸收這個世界的天機變化速率越來越快，感應(yīng)著精密至極和浩大的天地間天機流的變化，江尚既是震撼又是滿足。天地以《易》的角度，以天機的角度展現(xiàn)在江尚的面前。

“萬事不易者為易矣，所以易道本身就是一種永生，永生本身就是一種易道。”如此構(gòu)思，江尚不斷的思索自己的知識和永生神拳，不斷的學(xué)習(xí)和吸收者易道的精華，江尚的氣質(zhì)越來越飄渺，精神思維順應(yīng)著天機運轉(zhuǎn)合和一體，意志感應(yīng)著日月星辰、地火風(fēng)水以及人等等包羅萬象的事物信息，這些信息本身毫無意志，是自然變遷。

但是當(dāng)江尚的意志觸碰這些天機和自然觸碰，和天地觸碰，和日月，和周天星斗相互觸碰的時候，這些自然的東西就會反饋出相應(yīng)的意志，就像作用力必然會產(chǎn)生反作用力，意志如何對待天地自然，天地自然就會反饋相應(yīng)的意志進行回饋。

江尚的意志借用清晰到了極致的天機自然變化的接觸和碰撞，從而感受反饋回來的天地意志，借用這種方法，江尚將森羅萬象容納與內(nèi)心之中，從而錘煉自己的心神，磨礪自身的意志。

細細的觀見天地間易道的精髓進行映照，不斷的開始思索完善自身的永生神拳。江尚一邊進行天人合一感悟道理，一邊天人相搏進行反饋己身。矛盾和統(tǒng)一和諧把握起來。

此時的江尚的狀態(tài)可以稱得上悟道、逍遙，可以稱得上是莊子所說的大宗師，腦海中的無限之門紋路從玄奧一點點的開始化簡，紋路從極盡奧妙神秘，好像一點點的變得簡諧和古樸，思維和智慧愈發(fā)通透，此時江尚處于這樣的狀態(tài)不愿離開。

突然，江尚緩緩的睜開了眼睛，從感悟此世天地之中醒過來，眼睛看向一個地方。

“有人來了，有大劫數(shù)，雖然不是我的劫數(shù)，但是也是很多麻煩。”江尚掃了一眼腰間的雪飲刀和火麟劍。

不一會了，有三個年輕人飛奔，身影運使著輕功，運轉(zhuǎn)著真氣，好似鳥兒一般輕盈，漸漸的開始靠近江尚。

江尚的無限之門的紋路變化閃爍，眉心跳動，靈覺好似第三只眼觀測者明明之中的天機變化，而在江尚的靈覺之中，這三個人就像是漩渦一般吸引著周圍的一切。

“應(yīng)劫之人！”沒來由的，江尚的腦海之中閃過了這個詞語，應(yīng)劫之人江尚也是看過相應(yīng)的書籍，上面的描述很簡單，就是因為劫數(shù)應(yīng)運而生的一類人，這類人一生坎坷但是又鴻運滔天。

按照江尚的理解，就是劫數(shù)作用于天地而產(chǎn)生的反作用力，因為人為萬物的靈長，于是就被天機大勢推動，幾個人或者一群人專門對付劫數(shù)，當(dāng)然天地沒有相應(yīng)的對付劫數(shù)的手段，就讓劫數(shù)自然的爆發(fā)開來也是有可能的事情。

天地不仁，以萬物為芻狗，在江尚的見解之中，所謂的劫數(shù)就是天地運動之中不平衡結(jié)果想要趨向于平衡的一種活動，這種活動太過劇烈就會導(dǎo)致大劫，如果這種不平衡緩慢的釋放掉，一股股的消弭掉，那么只能算得上小災(zāi)難，但是還是平穩(wěn)的。

無論是應(yīng)劫之人還是劫數(shù)自然的爆發(fā)，都是天地從不平衡狀態(tài)向著平衡狀態(tài)過度的行為罷了，江尚明白這個道理，雖然沒想到自己和應(yīng)劫之人扯上了關(guān)系，這意味著是麻煩。

很快那三個人靠近了江尚，第一個人面容溫和，江尚觀其性格頗為純良，不由的心生好感。第二個人面容冷酷，眼神不露出一絲絲的感情，但是江尚能夠察覺出此人內(nèi)心宛若巖漿一般翻滾，看來是個性格內(nèi)向且仇大苦深的家伙。

第三個人氣喘吁吁，身上的衣服粗糙，很明顯就是個小人物，江尚并不在意，但是此人身上的有些奇異的特質(zhì)，江尚并不明朗，多打量了幾眼記在心中。

“這位仁兄，你腰間的是不是我聶家的雪飲狂刀和斷家的火麟劍!”第一個人上前抱拳，對著江尚禮貌的說到。

第三個氣喘吁吁，武功真氣并不深厚的人，看到了江尚腰間的火麟劍，不由的在面容顯露出焦急之色。

“還我斷家火麟劍！”說著那人就拔出腰間的劍，直沖江尚而來。

“斷浪，冷靜！”第一個人想要制止。

而第二個面容冷酷的青年，轉(zhuǎn)頭對著第一個人說到：“風(fēng)，先打完再說！”

說罷，手并做掌，向著江尚而來。

第一個年輕人無奈，也跟隨之向著江尚沖去。