第二天一早，敲門聲響起，崔勉收功開門，于洪瑞久違的穿上了兵甲，悶聲悶氣的說道，“崔少俠，城主有請。”

崔勉看著于洪瑞上揚的嘴角問道，“于軍長，有什么喜事嗎？”

于洪瑞摸了摸自己的臉頰，恢復平靜，“昨天明誠和玉微姐見過面后，愿意叫我父親了。”

崔勉抱拳，“于軍長，恭喜，父子兩冰釋前嫌，的確是值得慶祝的一件大事?！?

于洪瑞很高興，摸了幾次頭上的頭盔，“還是玉微姐厲害，簡單幾句，明誠就愿意認我這個父親?！?

崔勉突然想到一件事，不動聲色的問道，“于軍長，你曾經說過，你和你兒子一直有隔閡，是因為對于你妻子的死兩人有分歧，最近經歷了這么多事，尤其是知曉了龔家的歷史后，你有沒有懷疑過，你妻子的身份？”

于洪瑞臉色平靜了下來，“人已經去世很多年了，現在知道身份又能怎樣，人終究是要往前走的?！?

崔勉看著于洪瑞古井不波的雙眼，“那你現在，還有尋找真兇的念頭嗎？”

于洪瑞思索了片刻，“明誠長大了，他從小就失去了母親，沒了母愛，又和我這個父親鬧別扭直到現在，我也沒有在他的成長中陪伴過他，現在我們父子和好如初后，我只是好好陪陪他?！?

崔勉點頭，理解了于洪瑞現在的心思，就沒有多問，恰好素素也洗漱完畢，三人下了馬車前往李夷庚的閣樓，抬頭望晴空萬里，路上白色炊煙升起，是百姓在生火煮飯，平日內焦躁吵鬧的聲音消失不見，取而代之的是孩童清脆的嬉笑聲和百姓低聲的歌唱。

三人聽著歌謠來到李夷庚的閣樓前，一路上沒有人出聲打斷這來之不易的幸福感。

于洪瑞領著兩人前往李夷庚的書閣，路過會客廳的時候崔勉聽見會客廳傳來巨大的吵鬧聲，聽了一會兒，大概是在爭論主城的落地點，看來李夷庚已經說服了泉州城的勢力，準備在豐州建立建城。

等待后續怒獸消滅完畢后，就可以打著名號收復大啟的領土，也不知道李夷庚準備好什么理由，去占領原來大魏的領地，但這是李夷庚幸福的煩惱，和崔勉沒多大的關系。

來到書閣，有三個人已經在這里了，分別是于玉微，朱士堯和于明誠，看見崔勉三人，于明誠和崔勉素素打了聲招呼后，有些別扭的喊了一聲于洪瑞父親。

于洪瑞笑的牙都裂到耳根了，崔勉瞅了眼于明誠，又瞅了眼于玉微，也不知道她說了什么，讓隔閡了二十多年的父子恢復關系。

自從看了極狐族譜后，崔勉一直覺得合歡宗的人就是父子殺手，動不動就引得別人父子反目成仇，自相殘殺，看的時候就想還叫什么合歡宗，改名叫反目宗多好。

今天一看，想不到還能勸和，這才符合合歡宗宗名，不愧是老本行，專業。

于玉微感覺崔勉的眼神很奇怪，“崔小友，我感覺你在想什么不好的事情?！?

場上其他人聽見于玉微的話，于洪瑞父子也不秀親情了，紛紛看了過來，崔勉指了指于洪瑞父子，將心里話說了出來，“我一直以為合歡宗只會讓父子成仇，想不到還能勸和的，第一次見，有些驚訝而已?！?

素素聽到此話也想到了極狐族譜，噗嗤一下就笑了出來，趕緊假裝咳嗽兩聲。

于洪瑞也看過極狐族譜，聞言有些訕訕。

于玉微皺了皺好看的眉毛，她昨天只是粗略的看了眼族譜，沒太明白崔勉話中的含義，但也不想其他人對自己現在的宗門有什么誤會，解釋道，“崔少俠此話，過于偏頗了，我宗若是追溯起源，可以說是神洲上最古老的門派，沒有之一?！?

“我們拜的是人類的第一位祭司，青龍大祭司的妻子秩，遠古蒙昧，情淫不分，人類后代多為愚癡怪狀，為人們所懼，是秩發現了其中的規律，立下規矩，親三代者，不許通婚，還建立了人類史上第一個宗門，姻緣門，負責管理、記錄和分配，為人類的繁衍做出了巨大的貢獻?！?

“后歷經變化，到了遠古末期，玄武大祭司重立武道，修禮法，起制度，建國，為人類歷史上第一位皇帝，號稱真武大帝，姻緣門的作用也因為禮法的存在漸漸消失了，一度處于散門的邊緣，直到真武大帝娶了第十三任妻子狐?！?

“狐經歷遠古上古兩個時代，是一位孤女，而在遠古時期的孤女，會被姻緣門統一收留養大，直到成年，然后和人類中成年男子成婚建立家庭，為人類的繁衍做出貢獻?！?

“而隨著真武大帝建國，人類的生存得到保證，隨后禮法的宣傳，讓人們也明白了近親結婚的危害，這時候生存的危機不再，但真武大帝的制度法卻牢牢的套在人們頭上，對自由的渴望深入每個人類的內心，所以對姻緣門的強制分配妻子的行為大為不滿，主張自由婚姻。”

“因此姻緣門的作用無限制的削弱，貢獻制度下的姻緣門沒了作用，得不到重視，而得不到重視的姻緣門就維持不了生計，加上制度的束縛，讓姻緣門也有了變化，這是一段混亂的變化，后人將這次變化稱為返祖，過于的束縛壓制了人類的欲望，當這股欲望被釋放，人性趨向于本能的獸性，是為返祖?！?

“這個變化的影響很深遠，因為它導致了人類史上第一次因為人類自身的問題而形成的一次重大災難，而狐就在這次災難中嶄露自己，獲得了真武大帝的賞識，成為了真武大帝的妻子。”

“狐成為了真武大帝的妻子后，對混亂的姻緣門進行管理，前車之鑒，狐雖然也對姻緣門添加了制度，但這種制度更多的是一種規范的引導，讓混亂的變為有序的，能夠控制的，現在合歡宗一些宗規，都是繼承于狐的制度，所以說我宗的存在，從歷史上看，更多的是對人性的疏導，掌握欲望和人性的平衡?！?

“而崔少俠所說的讓父子決裂，更多的是他們自身的欲望和人性的沖突導致的，我們僅僅只是引導他們的欲望，若他們的欲望所求和人性一致，就如同洪瑞和明誠，他們父子就是另一種結果?！?

崔勉撇了眼于明誠，對于于玉微的長篇大論，他就聽進最后一句，引導欲望，所以于明誠這是被于玉微的功法影響了嗎？