通過研習百家學問，增長智慧，士子可以吸收、聚集天地源力和浩然之氣，并由此獲得種種戰(zhàn)斗技能。

由于諸子百家學問所蘊含的智慧不一樣，以此為基礎進行實踐、修煉所得到的浩然之氣也各不相同，因此戰(zhàn)斗技能也是種類繁多。

不過，這段時間簡青書也弄清楚了，不管百家士子的戰(zhàn)斗技能有什么不同，在圣道五品的每一個階段，其大致的特征是有脈絡可循的。

以天地源力和浩然之氣的運用為例，士子階段講究化氣為武，君子階段講究化氣為用，賢人階段講究化氣為勢，圣人階段講究化氣為念，修煉到極致，天地源力及浩然之氣可隨心而動、隨念而轉(zhuǎn)，一動念之間，可殺人、可翻山倒海、可毀天滅地。

而士子階段的化氣為武，顧名思義，就是將天地源力與浩然之氣轉(zhuǎn)化為實實在在的武力，幫助戰(zhàn)斗。

化氣為武的方式有三種。

第一種是以“激發(fā)”為特點的戰(zhàn)斗詩文，又包括三類。

第一類是召喚詩文，可以通過書寫前人的詩詞文章，激活其留在世間的浩然之氣，引動天地源力凝聚出戰(zhàn)“士”，幫助戰(zhàn)斗。《易水歌》、《大風歌》、《垓下歌》就屬于此類，這三篇詩文是召喚詩文中的名篇與代表，同時也是流傳最廣的三篇戰(zhàn)斗詩文。

第二類是兵器詩文，也就是常說的殺人詩文。這一類是以詩詞文章描寫、歌頌各種神兵利器，與千萬年來，散落或消失于天地之間的兵器之魂產(chǎn)生共鳴，激發(fā)天地源力形成源力刀劍等形形色色的武器用于戰(zhàn)斗。歷史上出現(xiàn)過的許多“寶劍詩”、“兵器詩”就屬于此類。

第三類是戰(zhàn)陣詩文，也稱強兵詩文。與前面兩種不同的是，這是真正運用于兩軍對壘的戰(zhàn)陣詩文，其作用大多是用于群體性、大范圍的防御、加持、鼓舞等，《詩經(jīng)》之中，別名“與子同袍歌”的《秦風。無衣》就是最典型的戰(zhàn)陣詩文。

和一般人的理解不同，琴棋書畫、詩詞歌賦乃是諸子百家共有之學問，并非儒家獨有，因此百家士子均可使用。比如三國時期的圣人諸葛亮、圣人曹操都不屬于儒家，但在琴棋書畫及詩詞歌賦之道上，卻是造詣精深，諸葛亮更是在某次戰(zhàn)爭中，面對司馬懿數(shù)十萬大軍，一琴退敵。

化氣為武的第二種方式，便是以“融合”為特點的源力武技。

源力武技是根據(jù)醫(yī)家人體經(jīng)絡之學，結(jié)合荒古遠古人與自然作斗爭的種種原理，將浩然之氣及天地源力融入士子的身體，創(chuàng)造出來的類似于搏斗格殺之術(shù)的方式，當圣道境界從士子階段的化氣為武到達君子階段的化氣為用，源力武技就可以進化為“宗門神通”。

武子真的知禮劍、呂一吼的茅塞頓開吼，以及段小蟲現(xiàn)在遇到的兵家殺破拳，都屬于這一類，不過因諸子百家主修的浩然之氣不同，源力武技的特點也各不相同！

其實之前李綱教給簡青書的，由醫(yī)圣華佗創(chuàng)立的《五禽戲》，也是源力武技的一種，只不過醫(yī)家重生氣活氣靈氣，《五禽戲》的主要作用是強身健體，改造肌肉筋骨，而不是戰(zhàn)斗搏殺。

化氣為武的第三種方式，是以“轉(zhuǎn)嫁”為特點的機關(guān)、傀儡、或者是牽引之術(shù)，段小蟲的智慧獸便屬于這一種。

在運用天地源力與浩然之氣方面，這種方式更加復雜，學習門檻也更高，特點是既不直接使用，又不融入自身，而是轉(zhuǎn)嫁到各種奇奇怪怪的事物之上，甚至能夠讓這些事物產(chǎn)生思想與智慧，聽從自己的指揮。在這個領(lǐng)域內(nèi)，墨家將機關(guān)、傀儡之術(shù)運用到了極致，而道家的御劍則屬于牽引之術(shù)。

戰(zhàn)斗詩文，還是源力武技，又或者是機關(guān)牽引之術(shù)，這三種化氣為武的方式，除了需要知道天地源力和浩然之氣的使用之法，還必須領(lǐng)悟相應的學問意境，才能習得，有間書樓其實也有一些儒家源力武技的典籍，但簡青書還沒有來得及細細研習，更不用說領(lǐng)悟了。

至于君子階段的化氣為用、賢人階段的化氣為勢、圣人階段的化氣為念，那就是更加高深的手段了！

三千浩然之氣中，兵家主修剛氣銳氣殺氣霸氣。

孫不二使出的“殺破拳”，就是以無邊殺氣，化為拳勁，修煉至高深境界，有無物不殺、無物不破之威力。

段小蟲根本就沒有想到，作為顧玉清的書童，孫不二是一個圣道士子也就罷了，居然還是一個領(lǐng)悟了源力武技的兵家士子，這一下驟然遇襲，根本來不及轉(zhuǎn)念指揮智慧獸鐮刀。

危急之中，段小蟲只得順勢一倒，從坐著的石頭上倒翻下來，避開孫不二這必殺的一拳。

“噗嗤！”

一聲悶響，孫不二那霧氣繚繞的一拳，擊打在段小蟲身下的石頭山，竟把那塊青石打出了三條裂縫！

這一拳要是打中段小蟲，恐怕不只是皮開肉綻這么簡單！

段小蟲翻身站起，頗為狼狽，冷哼一聲到：“鐮刀，砍了他！”

“咔嚓，咔嚓。”

智慧獸鐮刀揮舞著兩只“大鐮刀”，快若閃電的向?qū)O不二砍去。

“俊達，你先退開！”與此同時，簡青書將劉俊達一推，提起手中毛筆，快速地在空氣中虛寫《垓下歌》。

“殺破拳，毀筋斷骨！”

孫不二大喝一聲，飛身躍起，拳頭上霧氣更盛，直直地轟向鐮刀的“鐮刀”。

兵家講究遇敵不退、向死而戰(zhàn)，果然是有些道理，面對鐮刀的攻勢，孫不二這一拳的威勢比第一拳更盛！

不過可惜的是，鐮刀的力道顯然更強！

“砰”地一聲，鐮刀的“鐮刀”撞在孫不二的拳頭山，當場便將孫不二撞飛，凌空翻了兩個跟斗，掉落在地。

“咻”地一下，也不知道鐮刀是如何運動的，一下便到了孫不二的身邊，“鐮刀”再揮，當頭又向?qū)O不二砍去。

不，不是砍！嚴格來說更像是收割！

收割孫不二的腦袋！

“兵家開山腿，秋風掃！”

眼看孫不二就要死在鐮刀的“鐮刀”之下，顧玉清身邊的孫不一輕喝一聲，凌空一躍，也不去救援孫不二，也不管鐮刀的兩只大“鐮刀”，腿上電光四射，一腿掃向鐮刀的腦袋。

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