二 新文化的氣息

西周文化的崩潰

到了戰國時期，風習為之一變。這一時期，以周為總部的觀念已經蕩然無存，宗廟祭祀等傳統信仰也完全消失了。雖然和春秋時期一樣，列國仍然舉行會盟，但會盟時露骨地聲稱各自擁有的權益。會盟既然已經失去了宗教上的意義，大家最重視的就是如何以各自的經濟、軍事實力為后盾，申明各自的利害得失。另外，在互相盟誓的時候，原本有喝血的習慣。到了戰國時期，產生一種傾向，即盟誓時喝血的先后順序成為大家最關心的，因為先喝的人地位更高。順序完全由實力來決定，可以說戰國時期是一個比拼實力的時代。

祭祀之后的宴會在戰國時期也被取消了，會盟時進行的只有激烈的爭論。春秋時期的宴會外交發生了巨大變化，成了實力外交。如此一來，由來、典故等傳統的教養不再受到重視，反而是熟知各國的利害關系和目前的經濟、軍事情況的游說家、雄辯家很有市場，受到重用。蘇秦、張儀等縱橫家閃亮登場，準備好給歷史舞臺增光添彩。

如上所述，春秋和戰國這兩個時代在各個方面都有著很大的差異。西周祭政合一的傳統在這兩個時代呈現出階段性的衰退，最終徹底崩潰，這是不容置疑的事實。前面也曾提到，一直到近年為止，身為儒家學者的歷史學家都認為這種階段性的崩潰是一種衰退和墮落，對其惡言相向。從中國傳統的歷史觀來看，也許確實如此。但仔細調查一下歷史事實就會發現，這種歷史觀其實犯了很大的錯誤。

首先，他們把西周看作中國歷史上最好的王朝，這其實是他們被自己所制造的幻象迷惑了。

西周王朝本身沒有確切的編年記錄，其真相不是很清楚，所以歷史學家腦中的西周只不過是根據不確切的史料構建的一個印象。中國的歷史年代是從公元前841年，也就是周宣王的時代開始才比較清楚的。《春秋》所記載公元前722年到公元前481年的歷史，其政治和文化的推移無法完全了解，但起始年代是可以確定的。通過這本書，我們可以模糊地知道以魯國為首的、通常被稱為十二列國的春秋諸侯的情況。再往前，盡管有《詩經 》《尚書》等典籍流傳下來，不過缺乏編年記錄，幾乎無法弄清其歷史。因此，要想從歷史學的角度闡明所謂的西周文化，是極其困難的。西周的歷史是史料上的黑暗時代。

向新國家制度過渡

春秋時期十二列國分立，不斷進行國內戰爭，一直以來被當作亂世。從周王朝的立場來看，是其國威逐漸喪失的時代。不過，這些看法的視野有點過于狹窄。如果將視野擴大到所有的中國民族則會發現，在這個時代，商朝滅亡后散布在中國各地的周的殖民地城市群，一邊同化著定居在河北平原各處的異民族，一邊開拓著以前未曾開發的區域。

到了春秋時期的后半段，宗教觀念逐漸消失，滅掉他國也沒有什么太大的障礙了，于是小型城市國家接二連三地被吞并，最終產生了戰國七雄。這七個國家已經不再是城市國家的聯合體，而是在實質上具備了完整的統一國家、領土國家的性質。而且，在七國的統一過程中，誕生了中央集權式的系統，即不讓新征服的國家繼續存在下去，而是派遣官吏去治理。這是簡易的郡縣制度，其萌芽可以追溯到春秋中期，成為完善的國家制度則是進入戰國時期之后的事了。

周朝的封建制是一種不直接統治各個地方，而采取間接控制的政治制度。經過了春秋時期，舊的祭政合一這一城市國家的政治形式崩潰。到了戰國時期，產生了郡縣制度。看清楚了這一點，就會發現這個時代為后來的王朝國家的發展立下基礎。這也是與過渡期相稱的現象。

春秋戰國的文化概觀

下面我想從文化方面來看一下這兩個時代的特色。西周的后半期，文化有了顯著的發展，身為舊貴族的大地主衰弱，新誕生的是以工商業為中心的新興貴族。這一傾向在接下來的春秋初期的小型城市國家群中也開始顯現，據說走在前列的是鄭和衛。鄭國的商人階層很有勢力，衛國有勢力的則是手工業者。這兩個國家的音樂也隨之改變，與儒家認定為正統的古典音樂相比，被鄙視為鄭衛之音的新式歌謠音樂大行其道。從這個意義上來說，創造并引領春秋初期文化的是離洛陽最近的鄭、衛這兩個城市國家，而支撐著這兩國的是新興的工商業者。進一步強化這種傾向的是東方的齊國。因為山東省氣候干燥，所以制鹽業很發達，生產了大量的鹽，直到今天也是如此。鹽既是必需品，又是貴重品，因此制鹽是一樁再好不過的生意。齊桓公盯上了這點，再加上宰相管仲的勸說，開始將制鹽作為經濟開發的一環，此外還著手制鐵。

制鐵在周朝初期也曾進行過，但直到春秋中期，主要的武器和工具還是以青銅制作。齊桓公最先興辦起了制鐵業，主要用于農具，而不是武器。此前的農具除了將青銅用于鐮刀、犁等，幾乎都是木制的，與鐵制的農具相比，差別很大。鐵制農具的出現刺激了治水和灌溉技術，大規模的灌溉開始出現，再加上農具的改良，農業技術獲得了飛躍式的發展。無須贅言，奠定其基礎的正是勃興的工商業者。到春秋時期為止，土地所有的形態與日本的莊園類似，在地方上，農村共同體是中心，其間則是貴族領主所擁有的封閉式土地，這種生產體制的效率肯定不會很高。進入戰國時期之后，農業技術的進步導致領主所有的形態變成了地主所有，新興地主不斷進行土地改良，生產力也顯著提高。王朝國家成立的基礎是地主經濟而不是領主經濟，因此，戰國時期打下的地主經濟的基礎，等于預告了后來王朝國家的誕生。

伴隨著工商業的發達，人口眾多的大城市不斷出現。尤其是七國的首都，都成為了規模巨大的城市。據說齊國的都城臨淄在全盛時期有7萬戶人家，僅成年男子就有21萬人，總人口在50萬人以上。一直到唐朝為止，規模超過它的大城市都很少。在大城市的出現方面，戰國時期也達到了一個高峰。

城市國家的擴張

從地理上來看，從春秋到戰國，通過開鑿運河等，黃河流域的廣大原野都變成了耕地，基本上已經被開拓完畢。中國的古代文化雖然最初發源于黃河流域，不過其成熟不是在西周，而是在深入開發黃河流域的春秋戰國時代。隨著黃河流域開發的進展，中國的勢力逐漸向周圍延伸，與異民族的對立也逐步加深。在北方，開始和以匈奴為首的居住在草原的騎馬民族進行爭斗，并逐漸將他們往北方趕，還筑起了長城，以阻擋他們不時的入侵。漢族的居住地以長城為北方邊境線，也是在這一時期確定下來的。在南方，異民族沒有入侵漢族的領地，因此，與北方不同，并非通過斗爭來同化，而是在和平中推進開發和同化。長江中游的武漢地區、上游的四川省的一部分以及下游的江南地區的開發，也是在春秋末期到戰國時期進行的。其先驅是在武漢一帶確立了霸權的楚，以及在被稱為中國糧倉的長江下游的三角洲地帶建國的吳、越。雖然西周時期這些地方也建立起了殖民城市，但正式開始開發是在春秋時期，這些地區誕生了楚、吳、越這樣的原住民城市國家。這些國家以被稱為中國寶庫的自然條件為背景擴張自己的勢力，首先是楚國進入了中原，接著，越國滅了吳國，向北擴張領土，并遷都至山東省的瑯琊，成為春秋時期最后的霸主。

如前所述，貴族制度在春秋時期已經瓦解，被官僚制所取代。那春秋戰國時代的政治變遷又是如何呢？在春秋時期，貴族還掌握著政權，君主就像日本的天皇一樣，是祭祀的主宰者，無法處理世俗的事務，因此，實權掌握在名為“卿”的大臣手上，他們是世襲的有權勢的貴族。這些貴族在春秋初期出自與君主同姓之家，到了后半期，異姓貴族成為有權勢者的情況越來越多了。