《九死邪功》，可以說是邪道版《九霄真經(jīng)》，論天賦，董天寶同樣是絕世奇才，他所創(chuàng)的《九死邪功》絲毫不弱于張三豐的《九霄真經(jīng)》，在殺傷力上更是有過之而無不及，是天下間最為邪惡的武功，就連傳說中書成之日鬼哭神嚎，天降血雨的《大悲賦》都遜色于它。

《九死邪功》和《九霄真經(jīng)》一樣，同樣是以九層劃分境界，

第一層奈何道：全身似無血色，身軀冰冷如水，直如萬年冰山，重擊難傷，護體更勝少林金鐘罩。

第二層回生道：無論刃傷內(nèi)傷，均可迅速恢復(fù)，回生有術(shù)，宜如不死之軀。

第三層剔骨道：可鍛骨洗髓，強筋活絡(luò)，頭兩關(guān)重視血肉修練，這一關(guān)則是令骨骼硬如頑石，尤如包鐵鑲鋼。

第四層鬼門道：將邪靈力量化為己用，功力瞬間提升十倍。

第五層冥生道：全身六脈移位，氣海重擊不，更令各大穴儲存真氣，無窮無盡。

第六層焚爐道：全身六脈如丹鼎洪爐，滾熱如火，遇熱即焚。

第七層斷肢道：氣勁由熱變?nèi)幔钊馑朴羞€無，柔軟無比，招出百變，通臂伸縮，刁鉆難防，叫人防不勝防。

第八層阿鼻道：達到這層境界，已算是力量的表現(xiàn)，無論身法、爆炸力，已經(jīng)是第七層的兩倍以上。

第九層無間地獄：這一層當時的董天寶也沒有練成，只存在于他的設(shè)想中，而且對于這一設(shè)想，董天寶也缺乏勇氣去實踐，因為這一層境界，在董天寶的設(shè)想中，是需要從死亡中領(lǐng)悟的，想要練成，非得死一次不成！而當時已經(jīng)權(quán)勢富貴都握在手的董天寶，缺乏嘗試的勇氣，沒有敢踏出這一步，不然當時他和張三豐，勝負猶未可知！

當初董天寶的九死邪功只練到了第八層，而張三豐的《九霄真經(jīng)》已經(jīng)練至第九層，最終董天寶不敵張三豐，死于他的掌下！在彌留之際，董天寶的精神踏入了一片無邊的黑暗中，

“我已經(jīng)死了嗎？這里難不成就是無間地獄不成？”

從小長于少林寺的董天寶，想起了佛經(jīng)中所說的無間地獄，佛經(jīng)中所言，墮入無間地獄的，都是極惡的人，犯了極重的罪，就被打入無間地獄。在無間地獄之中，永遠沒有任何解脫的希望，除了受苦之外，絕無其他感受，而且受苦無間，身無間，時無間，形無間。是一個永恒的牢籠。

董天寶知道，以他所做的罪孽，如果真的有無間地獄的話，他一定有資格進入里面，可是他不甘心！他不甘心就這么死了！在死亡面前，他才知道自己心中最渴望的，不是榮華富貴，不是天下無敵，他想要的，只有一個，那就是打敗張君寶！

“我不服！我絕不能死！我還沒有打贏張君寶，我不能死，我不要死！”

自從敗在張三豐手下之后，董天寶所做的一切都是為了張三豐，一雪前恥！我可以接受失敗，可是他不能接受自己敗給張三豐！他和張三豐，就像是一面鏡子的正反兩面，相同的經(jīng)歷，天賦，可是卻走上了截然不同的道路，在他比張三豐強的時候，董天寶可以把他當作自己唯一的兄弟，在他武功全失的時候照顧他，在自己富貴后邀請他和自己一起踏入官場，在他們被圍捕的時候放他一馬，可是在他敗在張三豐的手下那一刻開始，在他心中，張三豐就不再是自己的兄弟了，而是自己最大的敵人！

董天寶發(fā)誓一定要打敗張三豐，證明自己走的路才是對的，證明自己比他強！他為了逼迫張三豐和他決一死戰(zhàn)，甚至不惜幫助逍遙王，抓住張三豐的親生父親，讓他不在逃避和自己的決戰(zhàn)，又在決戰(zhàn)的時候故意說出秦思容的臥底身份，擾亂張三豐的情緒，可是他做了這么多，還是敗給了張三豐，那個他最好的兄弟，最大的敵人！

“我命由我不由天！就算是無間地獄，我也重回人間，再和張君寶比一次！”極端的信念下，體內(nèi)《九死邪功》的邪力自行運轉(zhuǎn)，斷裂的心脈重新接上，被埋在地下的七天里，董天寶不能動、不用呼吸，就像是一具尸體，可是他的意識還在，還能接收到外界的感知，正好是張三豐傷心離去的時候，董天寶的《九死邪功》終于練成第九層，死而復(fù)生！等到張三豐遠去后，他才破土而出。

“張君寶，為了這一天，我足足準備了七十年！就是為了在今天給你獻上一份大禮！”

董天寶看著張三豐，心里說不出的暢快，他為了能夠再和張三豐一決死戰(zhàn)，足足準備了七十年！自從當初復(fù)活后，董天寶知道，自己雖然練成了第九層的《九死邪功》但還不是張三豐的對手，《九死邪功》前八層的威力都在《九霄真經(jīng)》之上，可是到了第九層，優(yōu)勢卻逆轉(zhuǎn)了，第九層的《九死邪功》雖然有著無窮威力，可以吸收天地間的死靈之氣，增強威力，更是能夠讓人起死回生的同時，功力大增！但是還是比不上《九霄真經(jīng)》駕馭天地之力，而且當時董天寶更是打聽到張三豐的《九霄真經(jīng)》在第九層之上，更是有著【兩極歸元】【太極歸宗】【終極歸一】三大境界，僅憑【太極歸宗】的境界，張三豐就已經(jīng)打敗了逍遙王這個曾經(jīng)的西方魔教教主，而董天寶的《九死邪功》已經(jīng)練到頭了，就算是復(fù)活后的董天寶，也只覺得自己的功力和逍遙王在伯仲之間，既然張三豐能夠打贏逍遙王，那就也可以打贏自己，為了能夠超過張三豐，董天寶隱姓埋名，前往西域、海外等地，一來是避開張三豐，二來是希望能夠在這些地方找到更進一步的方法。

隨著張三豐在江湖上聲望越來越高，開宗立派，成為天下第一人的同時，董天寶也沒有虛度光陰，張三豐挫敗了玉羅剎的霸業(yè)，把他趕進西域，從此以后不再踏足中原的事跡至今為止仍令人津津樂道，可是他們不知道的是，在西域，董天寶也和玉羅剎有過一場大戰(zhàn)，也是那一戰(zhàn)，決定了天下第一魔功究竟是《九死邪功》還是《大悲賦》

西方魔教之主本來是逍遙王，可自從他被張三豐打敗了，跟隨他的那群妖魔鬼怪都四散而去，知道后來玉羅剎帶領(lǐng)羅剎教遠赴西域，重立教門，西方魔教之名就落在了他的身上，而董天寶知道玉羅剎曾經(jīng)敗在張三豐的手上后，為了知道他現(xiàn)在的武功境地，又不敢親自動手試探，于是就找上了玉羅剎，主動挑釁對方，玉羅剎身為一代魔教教主，面對董天寶這個神秘高手的挑釁，自然不會避戰(zhàn)，反而會用全部實力，擊敗他后，再用最殘酷的手段，讓其他人知道，挑釁玉羅剎的代價！

那一戰(zhàn)，《大悲賦》對戰(zhàn)《九死邪功》，大天魔手對決九死白骨爪，天地間最強的兩大魔頭的戰(zhàn)斗，激戰(zhàn)一天一夜，最后證明了，《九死邪功》才是天下第一魔功！