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第121章 道人

“大人是想知道這個出主意的人的身份?”崔判官問。

“是。”

“唐家手札上應該有記載,待我回到地府再詳查,鬼書送至與你。”崔判意識到此事的不同尋常。

“大人懷疑這是一個陰謀?”陸判心驚,看向鐘判,他們一直忽略了枉死城。

五百年,只有枉死城能做到扣押那些枉死之魂。

因為,枉死之魂,在沒有見到謀害他的人受到應有的報應,心情得不到慰藉,是不會提出解發諸殿各獄的。他們也收不到陽世之人燒的金錢物品。

攝青鬼的成形,最多四十九天,可面前的,是五百年!

怎么就突然沖破禁制,能殺兇千里之外了呢?

何人的大手筆,把鬼界也作為棋子之一,四人后脊發涼。

幕后之人,要的,會是什么?鬼界除了鬼,還會有什么是他們忽略了的?

卞城王,第六殿閻羅王,掌枉死城。

枉死,不是壽終正寢,而是由于他殺,災害,戰亂,意外,謀殺,被害等含冤而死亡的人的鬼魂在陰間所居住處。

他們必須立即趕回鬼界,好好查查前后五百年,追溯千年大事件,為保周全,卞城王沒有洗清嫌疑之時,只能越級上報地藏王菩薩。

四人走后,任寧安將一眾鬼魂,攝青鬼悉數先暫時安置在碎夢涵光鐲里養著,待她補魂,否則這些人投胎新生也是心智不全。

青面依舊跟著唐十,他自己都疑惑他的尸體在哪里?

唐府,終于天朗云舒,渾身自在,壓在心里的沉悶一散而去。

任寧安在唐府又待了兩個時辰,看唐家族譜,雜記,游記,沒有任何異常。

“安安,你看這本書。”金墨然喚道,任寧安拿在手里翻了翻內容,沒有什么特別的,是一本最基本的道家信徒入門書籍。

金墨然將書翻回到第一頁指給她看:贈孝賢道人,右下角寫著贈予人:岐山道人。

任寧安坐回椅子食指輕扣桌面,孝賢,是那位唐家先祖的字,他是一位道教徒,這位贈書者就是引路人。

在修真界,對“道人”一詞,有不同的釋義。

最初專指沙門,后又泛指有道術之人,或指道士。

在這里的世界,凡是過了煉氣期晉階筑基,壽命達兩百歲的,便稱為道人,金丹期叫真人,元嬰期叫真君,化神期叫真尊,煉虛期叫大能,合體期叫圣人,大乘期叫真仙,渡劫期叫玄仙,飛升的便叫仙人了。

在佛門,有兩大接引道人,卻被稱為西方二圣。

所以,道人,并不是特定的一種。

照那本書和收集到的雜記來看,唐家先祖,要么是位妥妥的道教徒道人,要么是深藏不露借助禁忌功法的鳩占鵲巢;

但這位岐山道人,就不同了,按他所教授,只有一個身份,最少也是圣人品階。

只有問問義父,關于天師教,關于岐山道人。

唐老尚書,唐十送二人出府,約定,看了日子想請任寧安同去唐氏族陵。

任寧安應允,幼白所查到的地方,正是唐氏族陵。

用他人做攝青鬼也就罷了,用自己族人尸身做攝青鬼?

此人就不止是罪孽深重了。

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