夫差自詡為“上馬能領(lǐng)兵打仗，下馬能治國安邦”的圣君，天下諸侯第一人，堪比堯舜。哪里知道其實他和他的臣子們差遠(yuǎn)了，只不過是一群衣著鮮亮的傻蛋而已，“四體不勤，五谷不分”。如果能讓田野草澤中和稻谷打了一輩子交道的村氓好好辨認(rèn)一下，用手掌搓搓，用鼻子嗅嗅，用舌頭舔舔，然后自由發(fā)言，還會犯這種低級錯誤嗎？

吳人用“超級稻”為種，盼星星盼月亮等著發(fā)芽，等來的結(jié)果只能是顆粒無收，來年哀鴻遍地是必然的結(jié)局。

如此陰毒之計，只有在不共戴天的仇人之間才會使用。

文種是“勞心者治人”，不用現(xiàn)場親手制作害人不淺的“超級稻”，一聲令下，轉(zhuǎn)身離去，眼不見為凈。干壞事的是“勞力者治于人”的“下人”。

不知道文種指揮什么人干的惡事，種田人是狠不下心干這等惡事的，他們知道稼穡的艱難甘苦，以心比心，情何以堪？寧可光天化日之下去殺人。或許干這惡事的人是越王宮中那幾個遭閹割、心理變態(tài)的寺人，但就算是變態(tài)人，要下這樣的毒手，也必須一邊干活一邊喊叫仇恨的口號、讓自己的情緒始終籠罩在仇恨的迷霧中才下得了手。

人為制造的“超級稻”不知要餓死多少人，而其中絕大多數(shù)是無辜的人，是白發(fā)蒼蒼的老人和咿呀學(xué)語的孩子。

其實在春天稻種有沒有出芽還是看得出來的，還有補救之法，挽回?fù)p失一二?？墒菂侨藢υ饺诉@個好兄弟失去了戒備，尚心存僥幸：既然是超級稻，或許也有不同于眾的超級個性吧？眼睜睜等著出芽，直等到貽誤了補種時機。

吳人怨氣沖天，要找吳王申訴，可惜此時的吳王夫差已經(jīng)遠(yuǎn)在天涯，正在傷心之地黃池和晉國國君晉定公論資排輩爭霸主之位。

夫差再次率軍北上，難道忘記了伍子胥臨死前還喋喋不休告知的越人之患？

其實夫差雖有“五谷不分”之失，但政治戰(zhàn)略目光還是敏銳的，他從來沒有忘記身后虎視眈眈的越王勾踐，只是他另有想法。

當(dāng)年勾踐在子貢面前擔(dān)心夫差北伐成功后會回師伐越，其實是有道理的，夫差當(dāng)時北上前確實有這樣的算盤，等霸主之位已確定，轉(zhuǎn)身回來收拾勾踐。誰讓你臥薪嘗膽了？狼子野心天下人皆知。

可他錯在老天爺不肯幫忙，稱霸不能遂愿?；蛘哒f高估了自己的力量，低估了對手的實力。

本以為北上稱霸是畢其功于一役的事情，根本沒想到會一仗緊接著一仗，繞繞不斷頭，從此陷入戰(zhàn)爭的泥潭無法自拔。

他雖然防著勾踐復(fù)國的圖謀，他也很想馬上掃平越國永除后患，但此時的夫差稱霸大業(yè)已經(jīng)騎虎難下，對付越國已經(jīng)有心無力。

和齊國、晉國還有久違的楚國的戰(zhàn)爭接連不斷，這個時候就算要對越人動手，他也已經(jīng)抽不出手，越國的中興對他而言，已經(jīng)無法控制，幾乎只能眼睜睜看著他們一天一天強大起來。

夫差第二次親率大軍北上伐齊，是因為聽到了齊悼公被弒的消息。

齊悼公是第一個擁立夫差為霸主的國君，夫差一直把他當(dāng)作自己的知己，自以為欠著他很大的人情。哪里知道齊悼公只是利用他而已。齊悼公被殺更是咎由自取，壞在他為了保住自己位置，做墻頭茅草，又濫用低級的政治陰謀，結(jié)果“畫虎不成反類犬”，惹禍上身。本來他就想借吳王夫差之手除掉田成子，重新控制齊國國政，夫差敗走黃池，一去不復(fù)返，吳國這座靠山靠不住，不得不改變策略，他想在兩大權(quán)臣田成子和鮑牧之間制造鷸蚌之爭，能讓自己得漁翁之利。于是就出賣鮑牧，把鮑牧送密信給吳王夫差的事告訴了田成子。鮑牧的那封密信是田成子艾陵戰(zhàn)敗的罪魁禍?zhǔn)祝锍勺硬铧c丟了老命，得知真相，豈肯干休？當(dāng)即和鮑牧翻臉斷交，兩位曾經(jīng)的盟友成了不共戴天的仇人。

鮑牧之所以私通吳國，全是為了幫助齊悼公復(fù)辟，現(xiàn)在一腔忠心給狗啃了，勃然大怒，他這人跟伍子胥性格相近，他的忠義認(rèn)國不認(rèn)人，倒行逆施的事情很敢做，一怒之下殺了齊悼公，想在齊悼公的兄弟中選擇一位國君。鮑牧的大逆不道點燃了齊國內(nèi)亂的導(dǎo)火線，田成子正等著這一天的到來呢！于是調(diào)動自己手中軍隊，大開殺戒。當(dāng)時的田成子聽了子貢的話，已經(jīng)如愿掌握了齊國的軍權(quán)，鮑牧的家族自然不是對手，結(jié)果鮑牧被殺，家族被滅。齊悼公的兒子壬上位，成為齊簡公。

國君換了，那么吳王夫差手里齊人送給他的盟書還有法律效應(yīng)嗎？變成了一頁廢紙。本來齊國的大臣們就不贊同尊吳王夫差為盟主。

齊悼公的死讓夫差悲憤交加，人生難覓一知音，自己唯一的知音被臣下弒了，豈同小可？據(jù)司馬遷的《史記》記載，夫差在轅門外一直哭了三天三夜，他的父王闔閭死了也沒這么悲傷過。抹干眼淚后是馬上行動，夫差下令調(diào)兵遣將，要親率三軍伐齊，為齊悼公報仇雪恨。

當(dāng)時伯嚭、王孫駱、徐承、胥門巢這些掌握著軍權(quán)的六卿之臣都反對北上伐齊。大軍不久前經(jīng)歷黃池之?dāng)?，軍心未收，元氣尚沒有恢復(fù)，怎么能輕易言戰(zhàn)？何妨打出的旗號是為齊悼公伸張正義，這齊悼公昏庸無能，薄情寡義，被臣子弒殺不值得同情，更用不著因此興師動眾。國與國之交怎么能像人與人之交一樣，憑義氣用事呢？

夫差根本聽不進六卿的諫言。齊悼公被殺，事件并不簡單，影響深遠(yuǎn)。吳齊兩國的盟書作廢，這是齊人在明目張膽挑釁，齊人認(rèn)為吳國被晉國打敗，夫差已經(jīng)威風(fēng)掃地，不足畏懼，倒戈一擊正逢其時。

此例絕不能開，齊人必須為他們的違約付出代價，不然像魯國、邾國、陳國等小國一定會在后面跟風(fēng)，而且已經(jīng)有這種跡象，許多和吳國結(jié)盟的小國開始疏遠(yuǎn)吳國，向晉國投懷送抱、頻送秋波。夫差有強烈的恥辱感，自己偶遇時運不濟，一眾諸侯們正在落井下石。必須給他們教訓(xùn)。

吳國君臣為開戰(zhàn)之事爭得不可開交，僵持不下的時候，晉國的使者到了，帶來晉定公的邀請函。晉定公邀請夫差到黃池參加諸侯大會，商量出兵伐齊、嚴(yán)懲齊國亂臣賊子的國際事務(wù)。

齊國國君被亂臣賊子弒殺，天下震驚，諸侯們?nèi)巳俗晕?，害怕自己遭遇同樣命運。必須有權(quán)威站出來主持公道、維持秩序，這本是周敬王的職責(zé)，現(xiàn)在周室衰微，諸侯們只好自救，公推出天下霸主來主持正義，統(tǒng)一行動步伐。

晉定公的邀請函欺人太甚，這個霸主還沒有被大家推舉出來，他已經(jīng)以霸主自居。這不直接把你吳王夫差晾在一邊？

而且晉定公選擇的地點也很有暗示性和威脅味道。黃池是兩國軍隊曾經(jīng)“偶遇”的地方，吳王夫差的傷心之地，晉國趙鞅在那里留下了得意之作。

伯嚭和六卿們本來還有理由阻擾夫差率軍北伐，現(xiàn)在連他們也感覺受到了極大侮辱，晉人欺人太甚，暗箭傷人，不知羞恥。晉國內(nèi)政一團糟，幾大家族之間互相攻伐，趙鞅剛剛和中行氏的內(nèi)戰(zhàn)才結(jié)束，戰(zhàn)果很大，傷亡不小，晉國的強大已經(jīng)成了昨日黃花，你們敢和吳人來一場光明正大的決戰(zhàn)嗎？

吳國君臣因為晉定公的傲慢無禮，變得同仇敵愾，參會伐齊的事情才定下來。

黃池之戰(zhàn)是吳人的噩夢，日夜想著報一箭之仇，現(xiàn)在前帳未清，晉人又主動找事，那就前賬后賬一起請。

吳人被逼到絕處，不能被邊緣化，必須站在世界舞臺中心，北伐上爭霸之事已經(jīng)沒法閃避，閃避就是裝慫，裝慫就是任人欺負(fù)，在弱肉強食、禮崩樂壞的時代，任人欺負(fù)必將亡國。

裝慫不是夫差的個性，夫差只要還在吳王的位置上，就算前面是刀山火海，也必須冒險一闖。

吳國這次參加黃池之盟，夫差深知事關(guān)重大、意義深遠(yuǎn)，幾乎是傾國之力在安排這件事，率領(lǐng)的軍隊規(guī)模比兩年前伐齊救魯還龐大。不但隊伍龐大，而且對全體將士的服飾、器仗都進行了更新?lián)Q代。特別是夫差親率的中軍，有三萬人，分成左中右三隊，各一萬甲士，護衛(wèi)在夫差身邊。中間的一萬甲士一色白“皆白裳、白旂、素甲、白羽之矰，望之如荼”；左邊的一萬甲士一色紅“皆赤裳，赤、丹甲、朱羽之矰，望之如火”；右邊的一萬甲士一色黑“皆玄裳、玄旗、黑甲、烏羽之矰，望之如墨”。

這是人類有史以來最為豪華的軍容，用錢帛堆出來的軍容，向世人展示吳人的富足和武功。沿途聞訊來觀賞的諸侯國百姓和士人萬人空巷、堆山疊海。其中就有魯國大名鼎鼎的史官叫左丘明的，也趕來看熱鬧，當(dāng)時他的眼睛還沒有失明，很榮幸欣賞到了這精彩的一幕，付之筆端，留在他的千古名著《國語》里，字里行間不難看出他的興奮之情。左丘明和孔子是同時代的人，而且同居在曲阜城里，他比孔子小幾十歲，是有名的正人君子，連圣人都對他極為佩服，只要是左丘明認(rèn)為可恥的事情，孔子決不以為榮。左丘明有如此盛譽，可見他留下的描述不會有差錯。

夫差如此安排“三色”，除了制造視覺效果，而且頗有象征意義。當(dāng)時天下，五行之風(fēng)盛行，白色是“金”的顏色，剛強肅殺之色；紅色是“火”的顏色，熱情和毀滅之色；黑色是“水”的顏色，財富和滋潤之色。夫差在暗示天下諸侯，吳人能用這樣的象征語言，是斷發(fā)紋身的蠻邦“東夷”嗎？吳人有利兵成為霸主，有激情成為霸主，還有財富成為霸主。

夫差的排場除了追求視覺效果，還追求嗅覺效果。

三軍將士從植食動物變成了肉食動物，吃的東西都是從國內(nèi)直供的，隊伍后面有大量的豬牛羊等待宰殺，庖丁隨軍，隨殺隨吃。部隊一旦駐扎下來用餐，炊煙升起，烤肉和煮肉的香味繚繞千里，沿途諸侯國人人垂涎欲滴，嗅著肉香是一種享受也是一種折磨。

當(dāng)時不要說諸侯國的軍隊是食草動物，就算國君和他的大夫們也不能做到每餐以肉為食，大多是以五谷為主，肉類為佐而已。吃肉和吃五谷的成本相差懸殊，一個吳兵的食物足以養(yǎng)活十個其它諸侯國士兵。

你晉人目中無人、口氣強橫，現(xiàn)在我吳人來了，敢來比一比嗎？

吳王夫差的派頭確實一下子懾服了參加黃池會盟的所有諸侯國，特別是發(fā)起人晉定公，直接傻眼。左丘明在《國語》中記載，“（吳）王乃秉枹，親就鳴鐘鼓……勇怯盡應(yīng)，三軍皆嘩釦以振旅，其聲動天地”。如此軍容，簡直和傳說中的天兵天將一模一樣，天下諸侯無不目瞪口呆，就連縱橫天下幾十年、戰(zhàn)無不勝的趙鞅也不得不低頭服輸，感到現(xiàn)在和吳人起沖突，兇多吉少。

夫差夢寐以求的霸主之位幾乎已經(jīng)沒有爭議到了手，可惜他家后院起火了，不是一般的火，而是沖天大火。

就在夫差的大軍在去黃池會盟的路上吃香喝辣的時候，吳國國內(nèi)的老百姓因為超級稻騙局，上半年田地里顆粒無收，已經(jīng)食不果腹。而兩萬越國甲士正在山陰小城外的小河邊誓師出征。

勾踐把藏在宮中的所有美酒排列在河邊犒賞出征的將士，可是酒少人多，怎么辦？勾踐想出的辦法是把美酒傾倒在河水中，河水潺潺，飲之不盡，將士們喝過了河水就等于嘗到了越王犒賞的美酒。

今天紹興城中一條歷史最具歷史意義的河流——投醪河就這么誕生了。

如此喝酒等挨到后面的將士們品嘗的時候，估計河水里已經(jīng)沒有半星酒味，跟喝水沒多大差別。但喝醉的人依然不在少數(shù)，他們醉的不是酒，而是越王夫差振興越國的信念之酒。其意烈烈，焉能不醉？

這是越國大部之?dāng)『笫嗄甑牡谝淮魏蛥侨说慕粦?zhàn)，所有越人的心里其實誰也沒有必勝的把握，但已經(jīng)抱定冒死一戰(zhàn)的決心，就不用在乎勝敗，只要還有一口氣，挺戈揮劍沖鋒陷陣就是。

不能說吳人沒有準(zhǔn)備，其實他們的準(zhǔn)備工作很周密。

夫差既然精通孫子兵法，諳熟出其不意攻其不備的道理，不會大意到無視西面的楚國和南面的越國的威脅，夫差在這兩個方向上都派有重兵防守，西面有余皇號在長江上不斷游曳，防止楚人輕舉妄動。南面是太子友親自坐鎮(zhèn)姑蘇城，又加強了洞庭山上的縹緲峰守衛(wèi)的部隊的兵力，密切監(jiān)視越人的一舉一動。

夫差慮事周全，沒有給自己的對手可趁之機。

關(guān)鍵是吳人不知道洞庭暗道的秘密。

更可怕的知人不善用，夫差派年輕氣盛的太子友留守吳國。太子友才到弱冠之年，也像夫差一樣文武兼?zhèn)?，夫差讓他留下來主持國政，本想給他一個歷練的機會，百年之后可以托付大事。誰知這小子同樣完全繼承了乃父剛愎自用的個性，想在父王離開的這段時間里好好表現(xiàn)一下自己的才能，竟然自作主張，把自己的大本營遷到了縹緲峰上，認(rèn)為這里更靠近吳越邊境，可以把越人的動向看得更清楚。自以為膽大藝高，哪知恰好自投羅網(wǎng)。

越國的大軍化妝成奔走在吳越兩國間行走的販夫走卒，渡過了錢塘江和胥河，悄悄隱匿在洞庭暗道中，然后迅速改頭換面起來。范蠡幾年前就派越人木大在太湖中訓(xùn)練強盜們水戰(zhàn)，現(xiàn)在終于到派用場的時候。在太湖強盜的幫助下，越軍兵分兩路，一路文種率領(lǐng)，收拾縹緲峰上的守軍，讓吳人成為失去眼睛的瞎子；另一路是主力，勾踐和范蠡率領(lǐng)，直撲姑蘇城，計劃偷襲姑蘇城成功后，直搗吳國都城闔閭大城，搗夫差的老巢。

太子友的眼睛一直盯著南面越人的動靜，他的監(jiān)視工作應(yīng)該說也很負(fù)責(zé)，只是萬萬沒有想到自己的腳下有一條暗道，越人可以走暗道繞到自己的背后偷襲。越軍和太湖強盜如神兵天降一般突然出現(xiàn)在縹緲峰，把太子友包圍在望越臺上，兩千多吳軍將士包括太子友在內(nèi)，連反抗的機會也沒有，束手就擒。

文種偷襲成功，順利拿下太子友，越人初戰(zhàn)告捷。本來勾踐和范蠡偷襲姑蘇城也會心想事成，很可惜金鉤胡佬帶領(lǐng)的太湖強盜壞了事。

這些強盜因為吳王殺了他們的二當(dāng)家銀鉤胡佬和許多兄弟，報仇心切，把文種反復(fù)叮囑要遵守的紀(jì)律拋在腦后，攻上縹緲峰后就對吳兵亂砍亂殺起來。文種就算有一百雙手，也只能護住太子友這個重要人質(zhì)免遭屠戮之禍。太湖強盜不能殺太子友，就找夫差建在縹緲峰上的許多漂亮建筑出氣。這些建筑是夫差當(dāng)年為了取悅西施，花了很大的財力物力修建起來的，有隨處可見的舞榭歌臺，有彎彎繞繞上山去的百里長廊，大都是木結(jié)構(gòu)，殺人放火是強盜們的強項，潑上松油后點上一把火，頓時縹緲峰上火光沖天，宛如白晝。