就算明知伯嚭這是有意刁難你，你魯哀公有膽量敢不聽從嗎？吳人攻下邾國(guó)才用了不到兩百乘戰(zhàn)車的兵力，伯嚭帶來(lái)的余下三百乘戰(zhàn)車還寸功未見，晾在一邊虎視眈眈，就等著找到獵物來(lái)個(gè)饕餮大餐。攻下你的魯國(guó)等于三個(gè)手指捏田螺，輕而易舉，只要伯嚭號(hào)令一聲，你魯哀公就是第二個(gè)邾隱公。

魯哀公答應(yīng)不是，不答應(yīng)不敢，急得如熱鍋上的螞蟻。

真是趕走了虎豹，又迎來(lái)財(cái)狼。

本以為孔子出手，“七十二士”齊努力，圣人“保家”的時(shí)候捎帶著也“衛(wèi)”了國(guó)，身為國(guó)君，可以享受免費(fèi)午餐。沒想到這世上根本就不存在免費(fèi)的午餐，依然要付出昂貴的代價(jià)。

魯哀公走投無(wú)路，只好繼續(xù)找孔圣人求解。此時(shí)的子貢已經(jīng)回到曲阜孔子身邊繼續(xù)他的學(xué)業(yè)，學(xué)海無(wú)涯，“活到老，學(xué)到老”，對(duì)子貢來(lái)說(shuō)是必須的。他善于經(jīng)商，但不想經(jīng)商一生，他善于做官，但不想做官一生，一心只想成為老師一樣的圣人，千古流芳。子貢一聽說(shuō)魯哀公有此苦衷，當(dāng)即自告奮勇向孔子要求，愿去說(shuō)服伯嚭改變主意。解鈴還須系鈴人，當(dāng)初吳國(guó)這只財(cái)狼是子貢請(qǐng)進(jìn)來(lái)的，現(xiàn)在要把它趕回去，還真是非子貢莫屬。孔子找不到更合適的人才，于是就答應(yīng)了。

子貢一直看不起伯嚭的人品，又自仗在吳王面前做過(guò)“亞父”，對(duì)伯嚭很不客氣，一見面就開始責(zé)備他的無(wú)禮，想先聲奪人，一舉拿下伯嚭。誰(shuí)知伯嚭對(duì)子貢心里也是一肚子氣，吳、魯聯(lián)盟對(duì)付齊國(guó)是你子貢的主意，你讓吳王履行了承諾，卻沒有讓魯哀公盡他應(yīng)盡的義務(wù)，你身為圣人高足理當(dāng)“天地?zé)o私”，現(xiàn)在偏心太重有失公允。于是就沒買子貢的帳，不過(guò)他在子貢面前不敢炫耀他的五百乘戰(zhàn)車，只能有理說(shuō)理，無(wú)理爭(zhēng)理。

原來(lái)伯嚭要魯國(guó)拿一百牢勞軍，并不完全是肆無(wú)忌憚之舉，他對(duì)魯哀公“一百牢”的懲罰更非信口開河、空穴來(lái)風(fēng)，而是有禮有節(jié)，有根有據(jù)。伯嚭畢竟是伯嚭，見人說(shuō)人話，見鬼說(shuō)鬼話，不會(huì)在魯哀公面前說(shuō)人話，因?yàn)轸敯Ч枪恚灰膊粫?huì)在子貢面前說(shuō)鬼話，因?yàn)樽迂暿侨恕Ｈ撕凸碓谒媲皼芪挤置鳌?

伯嚭說(shuō)道：“貴國(guó)國(guó)君以為我們吳人卑賤，只能享受五牢的待遇，這是大錯(cuò)特錯(cuò)！實(shí)話對(duì)夫子說(shuō)吧，我們大軍路過(guò)陳國(guó)的時(shí)候，陳國(guó)的國(guó)君就用一百牢招待過(guò)我們。我們大王對(duì)陳國(guó)做的事不及對(duì)你魯國(guó)做的事的十分之一，尚能享受如此待遇，為什么在你們魯國(guó)待遇會(huì)大打折扣，一百牢變成五牢？按理說(shuō)魯君至少應(yīng)該拿出兩百牢來(lái)款待我們，老夫僅用一百牢還是客氣的。你家國(guó)君實(shí)在是狗眼看人低。何妨你們用超出法定規(guī)格招待他人的事情也是經(jīng)常發(fā)生的。五年前，晉國(guó)大夫趙鞅幫著你們魯君打敗了齊人，當(dāng)初魯君招待他的就是十一牢。怎么能說(shuō)你們的最高規(guī)格是五牢呢？這明明是欺負(fù)我家大王呀！不知夫子做什么解釋？”

伯嚭的一席話不但有禮有節(jié)，且充滿憤憤不平之情，換作他人一定啞口無(wú)言，無(wú)法下臺(tái)，可是子貢是后世縱橫家的祖宗，嘴上功夫非同小可，剛好可以應(yīng)付。

子貢答道：“陳國(guó)國(guó)君禮崩樂壞，魯國(guó)國(guó)君不想看他的樣，所以不能用一百牢招待你們吳王。晉國(guó)大夫趙鞅是個(gè)貪婪不法之徒，逼迫魯君超規(guī)格接待他。我想閣下總不至于想步趙鞅后塵，也做個(gè)不法之臣吧？”

子貢言辭犀利，自以為一定能把伯嚭鎮(zhèn)住，誰(shuí)知伯嚭的反擊反而把他鎮(zhèn)住。

伯嚭說(shuō)道：“夫子說(shuō)陳國(guó)國(guó)君禮崩樂壞，可一個(gè)禮崩樂壞之人怎么比你家魯君更知道感恩戴德呢？晉國(guó)大夫趙鞅貪婪不法，我家大王仁義為懷，貪婪不法之徒在貴國(guó)享著仁義之師無(wú)法企及的禮遇，實(shí)在荒唐，不知魯國(guó)禮儀之邦的牌子還能掛多久。”

子貢現(xiàn)在的遭遇和前些年孔子遇到少正卯的遭遇驚人相似，如果斗嘴爭(zhēng)辯說(shuō)理，不是對(duì)手，孔子說(shuō)不過(guò)少正卯，子貢也說(shuō)不過(guò)伯嚭，只好認(rèn)輸。子貢是個(gè)預(yù)言家，他從伯嚭一張伶牙俐齒里預(yù)料到了其結(jié)局。事后回到曲阜見孔子，他的大嘴又管不住，在老師面前預(yù)言，伯嚭最后不會(huì)死在吳王夫差手里，一定是死在越王勾踐手里，至于有什么奧妙，暫時(shí)保密，不妨等塵埃落定之時(shí)再想老師匯報(bào)。孔子這回和子貢的意見相同，竟然破天荒沒有責(zé)備子貢的多嘴多舌。

伯嚭是吳國(guó)滅亡的罪人，是越國(guó)中興的功臣，怎么可能不死于夫差之手，反而死在勾踐手里呢？究竟是什么原因讓子貢斷定伯嚭一定會(huì)死在勾踐手里，且等事情真的發(fā)生后，聽子貢親口解說(shuō)為妙。這些自然都是后話。

眼下子貢見拿不下伯嚭，在魯哀公和老師面前要丟面子，只好拿出殺手锏，登上他的那輛千里馬拉著的馬車星夜兼程去泰山腳下見吳王夫差，請(qǐng)他來(lái)壓服伯嚭。

子貢對(duì)吳王夫差有“恩”，吳王曾經(jīng)想尊其為“亞父”，再次登門造訪，自然有面子，給一點(diǎn)優(yōu)惠政策。但事關(guān)夫差的霸主身份的確認(rèn)，夫差給他的優(yōu)惠極其有限，最后經(jīng)過(guò)子貢的反復(fù)勸說(shuō)，才把太牢的數(shù)量降低到十二牢，其理由是是不能和周天子享受同等待遇，但比晉國(guó)大夫趙鞅子規(guī)格稍高一點(diǎn)是應(yīng)該的。

夫差嘴巴上對(duì)魯哀公的十二牢之宴不滿，但心里其實(shí)已經(jīng)很樂意。畢竟敲竹杠還要考慮人家能不能承受。一定要魯國(guó)拿出一百牢，是冒天下之大不韙，對(duì)他吳王和魯哀公來(lái)說(shuō)都不是吉利之舉，因此而成為眾矢之的不太值得。能享受十二太牢規(guī)格的待遇，已經(jīng)凌駕于天下任何一個(gè)諸侯之上，是天下霸主的規(guī)格，和周天子已經(jīng)并駕齊驅(qū)，復(fù)有何求呢？

夫差一邊享受著魯哀公的十二牢之盛宴，一邊檢閱著齊國(guó)、魯國(guó)、邾國(guó)、陳國(guó)、莒國(guó)、滕國(guó)等諸侯國(guó)送來(lái)的盟書，這些盟書基調(diào)一致，都推薦他吳王為盟主，忍不住心花怒放、沾沾自喜起來(lái)。盟主接下去就是霸主，或者說(shuō)盟主只是霸主的另一種婉轉(zhuǎn)說(shuō)法而已。夫差似乎已經(jīng)畢其功于一戰(zhàn)，艾陵一戰(zhàn)定乾坤，完成了從父親闔閭開始就幻想著的霸主之位。

現(xiàn)在只等來(lái)自鎬京周敬王處的一紙任命書，這霸主可不能自吹自擂，必須得到周天子的任命。周朝王室自從衰落破敗、無(wú)力號(hào)令天下諸侯后，突然鼓搗出了一個(gè)餿主意，由諸侯們自己推薦霸主，最后由周天子下冊(cè)封文書，并賜予祚肉、彤弓矢、車馬作為信物，從此你可以拿著這些信物代天子號(hào)令天下諸侯，伐無(wú)道，扶孤弱。

這個(gè)餿主意讓周天子最后風(fēng)光一把，因?yàn)樽詈蟀灾鞯膬?cè)封權(quán)在他手里。卻不知遺患無(wú)窮，許多諸侯國(guó)本來(lái)民富國(guó)強(qiáng)、蒸蒸日上，只因?yàn)閲?guó)君一個(gè)人野心勃勃想做一回霸主，窮兵竇武，四處征戰(zhàn)，最后落得身亡國(guó)滅的悲慘下場(chǎng)。

夫差的霸主身份就差最后的形式——周敬王的冊(cè)封，“祚肉、彤弓矢、車馬”三樣?xùn)|西一旦到手，你就是名正言順的天下霸主。但這事心急不得，周敬王太窮了，窮得讓后世把他的名字“匄”（丐的異體字）當(dāng)成了討飯佬的稱呼，你不給他足量的金銀財(cái)帛，不要說(shuō)“彤弓矢”和車馬。他可能連祚肉都送不起，就算送得起祚肉，使者一路的盤纏一定是個(gè)沉重的負(fù)擔(dān)，會(huì)讓周敬王負(fù)債累累。

夫差決定回到吳國(guó)后再派伯嚭去鎬京行賄周敬王，請(qǐng)他早點(diǎn)送來(lái)“祚肉、彤弓矢、車馬”，完善最后的手續(xù)。

夫差這時(shí)思鄉(xiāng)心切，急于回國(guó)。說(shuō)是思鄉(xiāng)，其實(shí)思念最多的還是西施和鄭旦兩個(gè)美人。這兩位氣質(zhì)、風(fēng)情天差地別的美人已經(jīng)許久沒見了，夫差思念之情如潮如涌。一路北伐征戰(zhàn)，沿途許多諸侯國(guó)國(guó)君爭(zhēng)著拍夫差的馬屁，送來(lái)的各色美人不計(jì)其數(shù)，但在夫差眼里都是用金銀珠玉、五彩絲綢裝飾著的臭皮囊，怎么算得上是美人呀？真是“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”。這些美人不但沒有讓夫差移情別戀，反而更珍惜、更思念遠(yuǎn)在吳國(guó)的西施和鄭旦。

夫差很想和她們一同分享榮膺霸主的喜悅。美人江山兩不誤，人生境界已經(jīng)登峰造極，前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者，此生復(fù)有何求？

如果不在這個(gè)時(shí)候回家炫耀國(guó)人面前，豈不是衣繡夜行？

夫差人在魯國(guó)，心早就飛到了吳國(guó)。恨不得馬上能攜手兩大美人攜手徜徉在姑蘇臺(tái)上，欣賞太湖上的萬(wàn)里春色。

哪里知道這“十二牢”是子貢給他挖下的又一個(gè)陷阱，你夫差有一張巨大的嘴，能吞下十二牢，可是你有容納十二牢的腸胃嗎？你能把十二牢的殘?jiān)樌懦鲶w外嗎？

人常常不是被餓死的，而是被活活撐死的。

夫差不摔跟斗才是奇跡。

子貢出山，天下大亂。天下諸侯紛紛擾擾各自為利益而戰(zhàn)，自以為洞悉秋毫，算盤蠻精，哪里知道其一舉一動(dòng)全在圣人的掌控中。

晉國(guó)和吳國(guó)之爭(zhēng)是孔子和子貢救國(guó)計(jì)劃不可或缺的一部分。

因?yàn)樽迂暤耐L(fēng)報(bào)信，晉國(guó)的晉定公和摂政大臣趙鞅早在吳王夫差帶兵離開吳國(guó)那刻起，就在密切監(jiān)視著他們的一舉一動(dòng)。

當(dāng)時(shí)的晉國(guó)權(quán)臣當(dāng)?shù)溃磳⑼帘劳呓猓R國(guó)一樣，只能靠對(duì)外用兵打仗來(lái)維系其統(tǒng)治。國(guó)君晉定公處境跟周天子周敬王差不多，徒有其名，幾無(wú)實(shí)權(quán)。唯一的差別在于晉定公比周敬王手頭寬裕一點(diǎn)，有錢財(cái)花天酒地，行“今朝有酒今朝醉”的末日之樂。晉國(guó)的國(guó)政從用彈弓彈人取樂的晉靈公開始，就開始權(quán)力移交，國(guó)政轉(zhuǎn)移到下面幾個(gè)大夫手里。近百年時(shí)間，中行、韓、趙、知、魏、韓等幾大家族輪番執(zhí)政。你方唱罷我登場(chǎng)，誰(shuí)有能力誰(shuí)上位，看似公平，其實(shí)殘酷無(wú)比。這是一場(chǎng)家族間高強(qiáng)度的持久戰(zhàn)，不但要拼爹，更要拼子孫。哪個(gè)家族因出了不肖子孫而敗下陣來(lái)，輕則整個(gè)家族被逐出權(quán)力核心圈，淪為“皂隸”；重則遭誅滅三族之災(zāi)，斷子絕孫。所以對(duì)下一代的培養(yǎng)和一族之長(zhǎng)的挑選都十分慎重，事關(guān)家族的生死存亡。

在晉定公時(shí)，趙氏家族很榮幸出了位大賢人趙鞅，擇優(yōu)錄用，步步高升，成為晉國(guó)的攝政大夫。

趙鞅是“趙氏孤兒”趙武的孫子，吸取了百年前家族滅族的教訓(xùn)，牢牢控制著晉國(guó)的軍權(quán)。他控制軍權(quán)的辦法很絕，就是衣不解甲，帶兵四處征戰(zhàn)。天下之大，哪里有不平，哪里就能看到晉國(guó)大夫趙鞅的身影。趙鞅行俠仗義幾十年，只是沒有在吳人欺負(fù)越人時(shí)，給越人撐過(guò)腰。理由很簡(jiǎn)單，其一路途遙遠(yuǎn)、鞭長(zhǎng)莫及，其二，吳越乃是東夷，化外之民也，思維方式和中國(guó)人不同，他們的是和非不是文明人能裁決的。

晉國(guó)是事實(shí)上的天下霸主，不但在諸侯之間做仲裁人、裁判官，在“黃父之盟”中還幫助周敬王姬匄打敗政敵王子朝，確立了正統(tǒng)的周天子身份。這樣的功勛天下諸侯無(wú)人能及，做霸主理所當(dāng)然。只是當(dāng)時(shí)的晉國(guó)自相傾軋、內(nèi)憂外患不斷，而國(guó)君晉定公又沒有實(shí)權(quán)，對(duì)霸主之位不那么熱衷，所以無(wú)其名而有其實(shí)。

但不熱衷做霸主并不等于可以讓賢。夫差帶著吳軍到中原腹地橫行霸道，公然想做天下霸主，等于是在別人的碗里搶肉吃，是可忍孰不可忍？

吳人在艾陵之戰(zhàn)中打敗了齊國(guó)，強(qiáng)迫齊悼公獻(xiàn)上金銀財(cái)帛和盟書，趙鞅忍著。

吳人攻下邾國(guó)，行使天子的職權(quán)，把邾隱公趕下臺(tái)，扶植他的兒子邾桓公上臺(tái)，趙鞅也忍著。

最后吳人強(qiáng)迫魯哀公用十二牢犒賞吳王夫差，趙鞅已經(jīng)忍無(wú)可忍。這是吳人公然在跟自己過(guò)不去。當(dāng)年趙鞅救魯?shù)臅r(shí)候，魯國(guó)犒賞他的是十一牢，現(xiàn)在夫差要十二牢，一定要比自己多一牢，就是明著在藐視、欺負(fù)自己，向晉國(guó)這個(gè)事實(shí)上霸主挑戰(zhàn)。

一個(gè)東夷蠻邦敢挑戰(zhàn)中國(guó)王師，膽子大了點(diǎn)，必須接受嚴(yán)厲懲罰。

趙鞅在一個(gè)叫黃池的地方布下了伏兵。黃池是吳國(guó)大軍離開魯國(guó)、南下回國(guó)的必經(jīng)之路。

趙鞅是春秋后期最著名的政治家、軍事家，戎馬一生，治人治成精，打仗打成怪。他沒有看過(guò)《孫子兵法》，而且也不屑于看《孫子兵法》。晉人是吳人的軍事導(dǎo)師，當(dāng)晉人用戰(zhàn)車攻城拔寨的時(shí)候，吳人還沒分清打仗和打架的概念。是一百年前晉國(guó)大夫巫臣幫他們厘清了兩者的區(qū)別。現(xiàn)在這個(gè)徒弟要在師父面前耀武揚(yáng)威，先讓他嘗嘗師父常常用來(lái)對(duì)付忘恩負(fù)義之惡徒的“壓箱術(shù)”。

要是他趙鞅能淡泊名利、放下國(guó)家大事，像孫武那樣隱居深山著書，很可能后世流傳的將是《趙簡(jiǎn)子兵法》。趙鞅的用兵之道看重實(shí)際效果，甚至不屑于和只講理論的孫武并駕齊驅(qū)，而夫差之輩還把孫武當(dāng)成偶像崇拜，這差距自然就大了。

趙鞅老謀深算，選擇在黃池布伏兵，不但有“地利”的優(yōu)勢(shì)，更有“天時(shí)”的優(yōu)勢(shì)。

吳軍攜帶著大量的戰(zhàn)利品，急于回國(guó)享受，全軍上下只有淫樂之心，沒有斗殺之念。好比打虎，下山虎殺氣騰騰動(dòng)不得，上山虎肚子喂飽正想睡覺，是下手的良機(jī)。

趙鞅選擇在這里伏擊吳軍，時(shí)機(jī)恰到好處。

兩軍在黃池“偶遇”，趙鞅派使者譴責(zé)夫差的十二牢之舉禮崩樂壞，夫差以霸主自居，正在志得意滿的興頭上，教訓(xùn)別人還差不多，怎么能忍受別人教訓(xùn)？雙方打完口水仗互不服氣，馬上就刀兵相見動(dòng)真?zhèn)€的。

晉軍布下伏兵，“偶遇”是裝出來(lái)的，完全是有備而來(lái)，以逸待勞。而吳軍真的是“偶遇”，事先一點(diǎn)沒有準(zhǔn)備，只能倉(cāng)促應(yīng)戰(zhàn)。

沒有開戰(zhàn)前勝負(fù)已定。

晉國(guó)在夫差的高祖父那里開始，就一直是吳國(guó)的盟友，吳人的車戰(zhàn)之法還是八十年前晉國(guó)大夫狐庸手把手教出來(lái)的，如何布陣、如何進(jìn)攻、如何防守，都是晉人的翻版，所以對(duì)吳人的車戰(zhàn)之法了若指掌。

晉軍的戰(zhàn)車軍團(tuán)發(fā)起第一輪沖鋒，吳軍就抵擋不住，只能勉強(qiáng)保住中軍統(tǒng)帥吳王夫差不受傷害。等到晉軍的第二波攻擊上來(lái)時(shí)，吳人只有保著夫差倉(cāng)皇逃命的份。

吳軍被打得大敗，丟下從齊人、魯人、邾人和沿途小諸侯那里得到的無(wú)數(shù)戰(zhàn)利品落荒而逃。

趙鞅為了報(bào)復(fù)吳王的十二牢之辱，調(diào)集全國(guó)精兵強(qiáng)將布下伏兵，如意算盤是要全殲吳軍，用夫差的血來(lái)洗刷“十二牢之辱”，同時(shí)警告天下諸侯，誰(shuí)敢覬覦霸主之位，夫差就是榜樣。晉軍窮追猛打，不達(dá)目的不收兵。可是一方面吳人丟下的戰(zhàn)利品太“豐盛”，引發(fā)晉人貪婪之心，一路瘋搶，延誤了戰(zhàn)機(jī)，給了吳人逃命的機(jī)會(huì)。另一方面，當(dāng)時(shí)吳人的水軍就在黃池不遠(yuǎn)處的黃河上，黃河上停泊著徐承指揮的余皇號(hào)戰(zhàn)船，余皇號(hào)戰(zhàn)船碩大無(wú)比，戰(zhàn)力驚人，所到之處，人人避水而走。晉人一看余皇號(hào)來(lái)接應(yīng)，生怕吃虧，不得不停下追殺的腳步。

夫差死里逃生，轉(zhuǎn)身環(huán)顧損失，不堪入目。不但戰(zhàn)利品全被沒收，吳軍死傷逾萬(wàn)。

經(jīng)歷了大江大河的考驗(yàn)，沒想到卻在小小陰溝里翻船。驕兵必?cái)≌媸乔д嫒f(wàn)確。