鎮(zhèn)元子在離開不周山威壓范圍以后，揮手從山海界移出還在一個(gè)山洞億萬(wàn)年石鐘乳水池旁邊睡覺的尋寶靈獸。

看著尋寶靈獸一臉呆萌、睡眼蒙朧，鎮(zhèn)元子微微一笑說(shuō)道：“小白，我們準(zhǔn)備回家，這次回萬(wàn)壽山走跟來(lái)時(shí)不同的路線，也好順路收集一些靈物等，出發(fā)！”

鎮(zhèn)元子如今羅天上仙圓滿修為，使用土遁神通一步一萬(wàn)里，借助極品先天靈寶山海經(jīng)一步可達(dá)十萬(wàn)里。

不過(guò)，鎮(zhèn)元子也不著急趕回萬(wàn)壽山，就一路順應(yīng)本心或騰云或步行或土遁，帶著尋寶靈獸一路又收集到了不少靈物、靈根、靈寶。

盤點(diǎn)這次不周山之行的收獲，靈寶有：先天第一功德靈寶鴻蒙量天尺，攻擊力僅在盤古幡之后，殺人不沾因果；上品先天靈寶土行靈珠，與上次西方之行收獲的金行靈珠同為五行靈珠之一；中品先天靈寶颶風(fēng)寶劍，攻擊性靈寶，一劍刺出而颶風(fēng)相隨，劍乘風(fēng)勢(shì)速度極快，威力頗為不凡；下品先天靈寶蘊(yùn)靈玉瓶，內(nèi)含一個(gè)直徑數(shù)百里的空間，能夠儲(chǔ)存珍貴靈物，長(zhǎng)時(shí)間保持靈物靈性、效果不失去。

靈物有：先天息壤，土屬性頂級(jí)先天靈物，可吸收靈氣生長(zhǎng)而永不耗減，土壤肥沃，靈氣充沛，可以潤(rùn)養(yǎng)萬(wàn)物，尤其是植物類生命；盤古玉髓，修煉肉身的頂級(jí)先天靈物，尤其對(duì)《九轉(zhuǎn)玄功》修煉有奇效，天地間數(shù)量有限，用一點(diǎn)則少一點(diǎn)；黃中李果實(shí)，木屬性頂級(jí)先天靈物，世間生靈若是有幸聞一聞花香瞬息可得千年法力，若是有幸吃一顆果實(shí)可瞬間成為羅天上仙，還剩余六顆。

靈根：黃中李樹枝，取自頂級(jí)先天木靈根黃中李的枝干，若能培養(yǎng)得當(dāng)可以生根發(fā)芽；中品先天靈根蒼黃靈松，三十萬(wàn)年一開花，三十萬(wàn)年一結(jié)果，再三十萬(wàn)年完全成熟，一次所結(jié)黃色松果不超過(guò)730枚，內(nèi)含精純的土屬性能量，對(duì)于蘊(yùn)養(yǎng)脾臟之氣、修煉土屬性神通和功法等均有神效。

其他靈寶靈物靈根都比較普通，此處就暫且不提。

鎮(zhèn)元子歷時(shí)將近三十萬(wàn)年，終于遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到了萬(wàn)壽山的輪廓，只是本來(lái)應(yīng)該因?yàn)榈郊叶_心的鎮(zhèn)元子，此刻卻有些憤怒不已。

一道身著青色長(zhǎng)袍的身影，腳踏祥云手拿尺子，不斷攻擊著地書布置而成胎膜大陣。一尺刷出，一道乾坤之氣立刻攻向大陣，乾坤一氣攜帶著陰陽(yáng)之力，破壞力非凡。

乾坤尺，上品先天靈寶，內(nèi)含乾坤一氣，以洪荒初開時(shí)產(chǎn)生的乾之氣和坤之氣合一形成。乾所代表的陽(yáng)、天，坤所代表的陰、地，靜動(dòng)交替間孕育無(wú)窮變化。廣闊、宏大相當(dāng)于天空、大地；變化、流通相當(dāng)于四時(shí)季節(jié)；陰、陽(yáng)的意思相當(dāng)于月亮、太陽(yáng)。

后世，乾坤尺為燃燈道人所得，燃燈道人以此尺偷襲截教外門大弟子趙公明，把他打成重傷。此尺又與定海神珠相生相依，燃燈道人便是以此寶讓二十四顆定海神珠演化成為了二十四諸天，又稱二十四佛國(guó)，可收攝人、物，乃是燃燈的證道法寶之一。

鎮(zhèn)元子看到乾坤尺的時(shí)候，便有了猜測(cè)，青袍身影很有可能便是殘存的混沌魔神乾坤老祖，此時(shí)乾坤老祖修為已達(dá)羅天上仙后期。觀他攻擊大陣游刃有余，顯然是戲耍心思多一些。

鎮(zhèn)元子心知?dú)埓娴幕煦缟衲]有一個(gè)是好惹的，雖然是殘魂重修，但都極難對(duì)付，比如道祖鴻鈞、魔祖羅睺、楊眉老祖、陰陽(yáng)老祖等。鎮(zhèn)元子素來(lái)奉行“不主動(dòng)惹事，但也不怕事”的原則，平時(shí)遇到這些神魔，大不了敬而遠(yuǎn)之，但是被欺負(fù)到門上了，哪還管那么多。

此時(shí)，地書布置的胎膜大陣已是搖搖欲墜，鎮(zhèn)元子不再多想，運(yùn)轉(zhuǎn)《九轉(zhuǎn)玄功》收斂全身氣息，潛藏身影，借助極品先天靈寶山海經(jīng)使用土遁神通向萬(wàn)壽山而去。