人主之所以禁使者，賞罰也。賞隨功，罰隨罪，故論功察罪，不可不審也。夫賞高罰下，而上無必知其道也，與無道同也。凡知道者，勢數(shù)也。故先王不恃其彊，而恃其勢；不恃其信，而恃其數(shù)。今夫飛蓬，遇飄風(fēng)而行千里，乘風(fēng)之勢也。探淵者知千仞之深，縣繩之?dāng)?shù)也。故讬其勢者，雖遠(yuǎn)必至；守其數(shù)者，雖深必得。今夫幽夜，山陵之大，而離婁不見；清朝日撽，則上別飛鳥，下察秋毫。故目之見也，讬日之勢也。得勢之至，不參官而潔，陳數(shù)...