三年守父！三歲孝母！轉(zhuǎn)眼又是孟冬！

這一年家族大祭后，除夕大宴上，弱冠之年的造父向祖翁孟增，叔父衡夫行跪拜禮，并向他們提出請(qǐng)求，希望暫時(shí)離開家族，出門拜師學(xué)藝。他說：“從親眼目睹父親慘死于敵方戰(zhàn)車之下那一刻，就下決心去拜尋高師，學(xué)習(xí)御車之術(shù)。學(xué)好本領(lǐng)，為父報(bào)仇！報(bào)效王朝，為家族爭(zhēng)榮！”祖父孟增悅曰：汝有如此志向，乃家族之幸哉！為祖聞，在本邑西南方，千里之外的桃林（亦曰鄧林）中，有位名泰豆氏的隱者，其御馬之術(shù)，堪稱天下第一。據(jù)說其乃夸父之后，為人性情孤傲，行事詭異，天下慕名拜師之士絡(luò)繹不絕，而真正能被留下的卻寥寥無幾！不知吾孫敢去一試乎？造父聞祖父之所說，內(nèi)心澎湃，已迫不及待而去！雙膝再次落地，雙拳合抱，誠(chéng)肯而應(yīng)曰：“祖翁在上，聞您所言之，造兒信心滿滿，艱難萬險(xiǎn)，亦決心前往！肯請(qǐng)祖父及早允孫兒動(dòng)身，恨不得馬上開伐！”孟增應(yīng)約。

不日，造父前往父尊母卿之墓祭奠作別。并向祖翁，叔父及家族諸親跪拜辭行，踏上了尋師之途……

歷時(shí)季冬，孟春，仲夏

又到季秋，十個(gè)月的時(shí)間，穿越晉地，霍地，霸地，虞地等諸侯界，經(jīng)芮國(guó)終于到達(dá)桃林地界，約千六百多余里的徒程，期間經(jīng)歷可謂九死一生，然也見識(shí)非凡。

茫茫桃林，不知高人所在何方？一路問聽，終于一座深山之巔尋到了隱者--泰豆氏門下。

衣衫襤褸，分不清是棉服還是單衣！

蓬頭垢面，看不出是壯年還是老者！

幾經(jīng)請(qǐng)求，才被帶到泰豆氏面前。破舊而整然有序的茅草木廳，方圓數(shù)十丈，四周雕刻著形態(tài)各異的“黃蛇圖騰”，廳中正上方，一位老者半依于虎皮大墩上，身高丈三有余，手大如斗，足長(zhǎng)似舟，大臉若盆，虎目虬髯，鼻息如雷，方海闊口，一身黑色深衣，銀發(fā)束綰，冠以皮弁，足其明曾為武職大夫，聲如洪鐘般問道：汝為誰？往何來？來而何事？

造父答：晚輩贏造父，晉候轄下皋狼邑人氏，久慕夫子神名，聞今歲又開科，特來拜師求學(xué)，習(xí)御車之術(shù)，望先生能海納賜教。

老者手捋銀須，哈哈冷笑道：歲歲日日，來來往往，無可記數(shù)！能入老夫眼瞼者，至今還未看到！汝何德何能？能為老夫賞目？爾若有志，聆山門律規(guī)，愿持者三年苦力效命，三年后留下候觀，候觀者不代表入門，三年候觀，可造之材，方能拜師入門，不入流者，六年后自退！汝可細(xì)思，來去自如！

造父聞后，疾呼曰：吾跋山涉水，千里尋師，唯之心愿，及隨先生習(xí)駕御之術(shù)，今已至此，豈可退缺？刀山火海，愿往一試！拜先生試出山門律規(guī)，愿聞其詳。

老者大呼：志向可嘉，能否久持不懈，拭目以待？呂木子何在？頌山門律規(guī)于其乎！

“諾”，只見一位總角童子持簡(jiǎn)于偏門而入

，誦呼：“律規(guī)一：凡入山求學(xué)者，先于后山操?gòu)d面壁三日，無食無飲！

律規(guī)二：能持三日者，捕蛇三月，每天三百尾，毒過半！

律規(guī)三：能持三月者，于馬廄養(yǎng)馬九月，食宿馬棚，馬鳴而作，馬息而休！

律規(guī)四：能持九月者，職庖房一年，日下山提水六十擔(dān)，砍柴三十垛，寒暑雨雪，至始如一！

律規(guī)五：能持一年者，于后山采石煉銅一年，日采石一佰鈞，煉銅五十鋝！

能持五律規(guī)，三年候觀期。

九月，熟讀兵簡(jiǎn)，操習(xí)武藝，日卯起，夜戌息。九月，學(xué)鑒造車，機(jī)關(guān)，做到拆裝自如。九月，白晝追日，飛走疾跑，夜幕觀星，陶冶視目。后九月，復(fù)與馬為伍，觀之，識(shí)之，懂之，友之。

此乃“五規(guī)四學(xué)”，候觀期至，留或否，憑己造化！

謂生于士大夫家族的造父，三年苦力簡(jiǎn)直是人間地獄，這也是多少來者望而卻步之由，況三年又三年，能否留下，仍是迷茫？但造父心已決，叩首謝恩，隨童而去…

后山操?gòu)d闊如海，別是一番洞天！懸崖面壁者，隱約上千，三日后幾百者，三月過，不足佰位，九月底，五十余，采石煉銅初，二十又七，三年效命畢，剩一十八士！

候觀期始，一九月過，十四在，二九月終，一十余二，三九月結(jié)，八者，尾九月末，僅剩六，夫子泰豆氏面閱后，又去三者！

入發(fā)眼者，只三人！造父乃佼佼者之一，余二者好似慎恐，一位頭戴五齒高冠，耳垂三角玉墜，黃金具罩面，手握鳥頭金杖，曰蜀王魚鳧氏后人，名杜卜；另一個(gè)狗頭人身，亦人語也犬嗥，上毛下衣，罩黑袍，雕“狼圖騰”，不知是人族還犬族？名盤易

起初，泰豆氏日召魚鳧氏后人者及似人似犬者，教一駕駢馬之術(shù)，歲后，又學(xué)驂馬并駕，駟馬御車。兩年終，造父日日早晚，去向師傅行禮請(qǐng)安，甚是尊敬！然泰豆氏從未喚造父，一同見習(xí)御馬之術(shù)，而命其每日去后山狩獵，且須有物所獲，否責(zé)乎！造父雖時(shí)有迷茫，但毫無怨言！又是一年整，其二人伍馬御車之術(shù)已達(dá)爐火匠心，而放野普天之下，能御絕一乘四騎之勇，亦為鳳毛麟角乎！可見魚鳧氏后人者，似人似犬者，三年所學(xué)成就，乃已大器者！二人學(xué)藝已滿，拜別夫子，各奔他方而去！

這一年為昭王十四年（公元前982年），槐月初八，鎬京河、井、泉、池里的水泛漲，溢出，其后宮殿，民舍，山川，大地晃動(dòng)不止；夜二十八星宿忽閃忽現(xiàn)。肇秋，魯?shù)卣儯Х袣⑺佬珠L(zhǎng)魯幽公姬宰，奪侯位，自稱魏公，天子周昭王竟聽之任之，王道有失！

孟冬又近，造父在此已九年有余！朝暮請(qǐng)安依然，日日狩獵有獲！而當(dāng)初往來者，唯其獨(dú)留山間……

一日平旦，造父執(zhí)禮欲離，泰豆氏忽召之曰：爾來九年有余，悔乎？恨乎？造父答：無悔！無恨！可想知吾為何一直未教汝御術(shù)？造父答：晚輩愚鈍，請(qǐng)先生賜教。夫子長(zhǎng)嘆曰：九年而無怨無悔，九年而持之以恒，甚難能可貴乎！之所未教習(xí)，因老夫一直暗中窺探，覓見汝思維敏捷，骨質(zhì)非凡，天生適御駕，奇才可造亦！故獨(dú)留之，欲收汝為關(guān)門弟子，吾將畢生積學(xué)傳授于爾，望能登峰造極，澤被天下！

造父喜極而泣，叩首大拜，涕恩先生之良苦之心！

后操?gòu)d寒風(fēng)侵肌，而造父熱血沸騰…

泰豆氏曰：“古詩言：‘良弓之子，必先為箕；良冶之子，必先為裘。’汝先觀吾趣。趣如吾，然后六轡可持，六馬可御。”造父曰：“唯命所從。”

泰豆乃立木為涂，僅可容足；計(jì)步而置，履之而行。趣步往還，無跌失也。

造父學(xué)之，三日盡其巧。

泰豆嘆曰：“子何其敏也！

得之捷乎！曩汝之行，得之于足，應(yīng)之于心。推于御也，齊輯乎轡銜之際，而急緩乎唇吻之和，正度乎胸肊之中，而執(zhí)節(jié)乎掌握之間。內(nèi)得于中心，而外合于馬志，是故能進(jìn)退履繩而旋曲中規(guī)矩，取道致遠(yuǎn)而氣力有余。誠(chéng)得其術(shù)也，得之于銜，應(yīng)之于轡；得之于轡，應(yīng)之于手；得之于手，應(yīng)之于心。則不以目視，不以策驅(qū)，心閑體正，六轡不亂，而二十四蹄所投無差；回旋進(jìn)退，莫不中節(jié)。然后輿輪之外可使無余轍，馬蹄之外可使無余地；未嘗覺山谷之崄，原隰之夷，視之一也。”

泰豆又曰：兩年苦力，鍛爾意志，造汝臂力；九月白晝追日，飛走急奔，煉汝足力；夜觀星宿，神目方定；一年又八月之馬廝相伴，成就汝與其同心同德，駕御方可游刃有余；九月兵簡(jiǎn)，九月造車，將會(huì)使?fàn)栍谟趹?zhàn)場(chǎng)受益匪淺。御術(shù)之界：快，準(zhǔn)，猛，力遠(yuǎn)非上乘之法，無為而為，隨心所欲乃王道也！

十八月后，造父八驥之術(shù)，心手合一！泰豆曰：吾術(shù)窮亦，汝已大成！相交十年又八月，吾非吾，汝非汝亦，望好自為之，即日下山去焉！

那日，造父含淚別過師傅，駕一騋，出桃林，踏上歸途！這一年，造父已三十有五了！