時(shí)間很快到了黃昏。
此時(shí)楊晉還沉靜在修煉中，誰(shuí)都知道修煉不是一蹴而就的，得慢慢積累。如果修煉很快，那每個(gè)人都是陽(yáng)神境大佬了。
說(shuō)到這我們就得談?wù)勥@境界劃分了！
凡人煉精化氣：開(kāi)光、練氣、筑基。
煉氣化神：靈動(dòng)、結(jié)丹(金丹)、元嬰。
煉神返虛：出竅、分神、洞虛。
練虛合道：合體、大乘、渡劫(渡仙劫后便是仙，高出凡人的生命階層。有一說(shuō)為渡劫不成功成人仙、地仙或鬼仙，注意這里的劫為人劫，不是仙劫，因?yàn)橄山俣炔贿^(guò)就灰灰，要么成要么不成。)
練氣期（吸納天地靈氣，入體化為元力，壽元可達(dá)至百來(lái)歲；丹田為氣狀，初步掌握靈氣術(shù)法運(yùn)用，已具備神識(shí)，不能辟谷，體內(nèi)元?dú)獠⒉荒苤翁玫挠鶆︼w行）。
筑基期（丹田為液態(tài)狀，可辟谷，神識(shí)倍增，壽元可達(dá)兩百余歲，不能遁光飛行，能長(zhǎng)時(shí)間御劍飛行）。
金丹期（丹田內(nèi)有規(guī)則的圓形固態(tài)丹元，已辟谷，壽元可達(dá)五百載，可駕遁光飛行）。
元嬰期（破丹成嬰，壽元可達(dá)千年歲月，遁光飛行，破體元嬰可瞬移）。
化神期（體內(nèi)元嬰倍增，元嬰向元神過(guò)渡，壽元可超兩千余年，掌握元力領(lǐng)域，可破元嬰瞬移）。
煉虛期（壽元可達(dá)近五千歲，體內(nèi)元嬰化為元神，返虛出本體，化為分身或眾多分身）。
合體期（分身與本體合二為一，達(dá)到返樸歸真，初掌神通，可破煉虛萬(wàn)千化身，壽元可達(dá)上萬(wàn)年載）。
大乘期（壽元可達(dá)兩萬(wàn)余年，熟練使用或自創(chuàng)神通，法力肉身已具備飛升上界的條件，諶為修士大能）。
渡劫期（凡人向仙人過(guò)渡的境界，修士飛升上界以后，初掌天地法則，體內(nèi)元力逐步向仙元力或仙靈力轉(zhuǎn)換，失敗則為渡劫修士，隨歲月而消亡；轉(zhuǎn)換成功，則融會(huì)貫通天地法則，可與天地同壽，是為仙）
仙不仙的咱不論，能成就筑基就已經(jīng)很不錯(cuò)了！不能好高騖遠(yuǎn)，自商朝之后仙凡永隔，仙不下凡，凡不升仙！具體原因咱不知，知道也是以后的事！
在已知的高手中，龍虎山老天師，長(zhǎng)安城中坐鎮(zhèn)的袁天罡和李淳風(fēng)，再有之李世民身邊徐茂公。都是一等一的，最高也不過(guò)金丹期。
在內(nèi)視中，楊晉的身體各部穴竅就好像天上星斗一般，在散發(fā)著淡淡的螢光，而丹田的涌泉大穴，就仿佛一輪明月，高懸夜空，鎮(zhèn)壓群星。
楊晉緩緩睜開(kāi)雙眼，身上仿佛多了一股莫名的道韻。楊晉長(zhǎng)長(zhǎng)呼一口氣，激動(dòng)道：
“終于到練氣期了！不容易啊？”
“很多法術(shù)也可以用了！饞死我了！想到哪些神話故事。七彩祥云，筋斗云，御劍飛行！嘿嘿嘿，想想都興奮，嘿嘿嘿！法天象地爺來(lái)了！”
楊晉來(lái)到大唐到現(xiàn)在共獲得了五雷神咒：縮地神行：六丁六甲神咒：法天象地：呂祖劍法。
“這些都只到入微啊！得加把勁啊！”
“咚咚咚”就當(dāng)楊晉打坐結(jié)束時(shí)一聲敲門(mén)聲響起
“楊道長(zhǎng)，晚膳好了！請(qǐng)跟我移駕吧！”
楊晉收拾好一個(gè)箭步到門(mén)口，打開(kāi)了門(mén)！
村正看著這個(gè)不到十六歲的少年，感覺(jué)和之前有點(diǎn)不一樣了！忽遠(yuǎn)忽近
具體哪不一樣他還真不清楚，一頓飯時(shí)間說(shuō)長(zhǎng)也不長(zhǎng)，說(shuō)到這我們就的說(shuō)說(shuō)唐朝的飲食文化了。
飲茶風(fēng)尚，茶文化的形成與當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展相關(guān)，唐代的人在炊飯、烹茶和釀酒都喜歡在其中放入一些草藥及營(yíng)養(yǎng)價(jià)值較高的物品，所以我們看到的一些古畫(huà)和一些史冊(cè)記載，就有唐朝以胖為美的例子。（純屬個(gè)人觀點(diǎn)，不予考證）
每到重陽(yáng)節(jié)，唐人都會(huì)登高、飲菊花酒和食重陽(yáng)糕，有杜甫詩(shī)曰：
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回，無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
再者就是遵守三元日食素和禁捕殺漁獵；在唐代魚(yú)類經(jīng)常成為難入肴饌的珍稀；唐人最常采食的野菜包括莼、蕨、薇、薺、蓼、蒼耳和馬齒莧等品種。所以說(shuō)大唐都吃的挺好的，貧窮苦老百姓除外哈！
酒足飯飽后村正帶著楊晉到了劉大柱家，唐朝的住房也很有講究，給人一種恢弘大氣的視覺(jué)沖擊，不論是遺跡還是電視劇中呈現(xiàn)出來(lái)的場(chǎng)景，都特征明顯。
不過(guò)房子雖好，卻不是什么人都能住得起的。唐朝人看中房屋主人的身份，身份越高住的房屋標(biāo)準(zhǔn)就越好，達(dá)皇帝住宅這一層的時(shí)候便只能用奢華來(lái)形容了。
皇帝的宮殿正殿房屋十三間、十一間、九間不等，三品以上高官的正房不得超過(guò)九架五間房子，五品以上不超過(guò)七架五間，五品以下的不超過(guò)五架。
除此之外，皇帝的宮殿還非常有講究，只有宮殿能夠建造閣樓，而且能達(dá)到一覽眾山小的效果。普通房屋住宅不同，他們大多為平房，傳說(shuō)是為了防止監(jiān)視皇家的情況。
而且根據(jù)地位高低，普通住宅區(qū)的房屋設(shè)計(jì)還很有講究，鳳、瓦獸等裝飾作品只能五品以上官員使用。略微低等的官員一旦使用，就會(huì)被扣上各種各樣的帽子，影響很不好。
這種情況下，普通平民和百姓更是不用說(shuō)了，他們大多只能租別人的房子，生活條件一般般。唐朝最為繁華的時(shí)代——開(kāi)元盛世里，房屋的等級(jí)劃分更加明顯。
所以說(shuō)生活在封建社會(huì)中下層的老百姓，由于他們占有的社會(huì)資源相對(duì)來(lái)說(shuō)比較少，而且每一年能夠攢下的余錢(qián)也十分有限。所以當(dāng)時(shí)唐朝老百姓的房子，不僅建筑面積特別小，而且就算是建筑材料也十分低廉。
確實(shí)要記載當(dāng)時(shí)很多老百姓的房子，都是用“土坯“搭建的。簡(jiǎn)單的說(shuō)就是將河泥放進(jìn)模子中，然后通過(guò)楊過(guò)曝曬變成泥磚。然后再將這些泥磚堆砌在一起，就成了一所可以遮風(fēng)擋雨的房子了。
當(dāng)然對(duì)于特別貧困的老百姓來(lái)說(shuō)，他們只能蝸居與茅草房中，甚至赤貧家庭連一座茅草房都沒(méi)有。唐代現(xiàn)實(shí)主義大詩(shī)人杜甫，曾寫(xiě)過(guò)一首《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。這首詩(shī)歌中就曾有對(duì)茅草屋的描述。
“八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。“
深秋時(shí)節(jié)秋風(fēng)越來(lái)越肆虐，詩(shī)人巨著的茅草屋由于年久失修，根本經(jīng)不住狂風(fēng)的吹襲。所以才會(huì)被秋風(fēng)吹得支離破碎。這其實(shí)也是對(duì)底層老百姓住房條件的真實(shí)描寫(xiě)。
村正走在前楊晉在后四處張望，對(duì)于這種貧窮的現(xiàn)象楊晉已經(jīng)見(jiàn)怪不怪了。
聽(tīng)到院子來(lái)人了，屋子的主人急急忙忙趕了出來(lái)，只見(jiàn)來(lái)人是一婦人，從內(nèi)堂走了出來(lái)，身穿淡綠棉衫，約莫三十六七歲左右年紀(jì)，容色發(fā)白，明顯常年疾病纏身。
今天更新一章了！各位有什么民間故事可以提供給貧道。