空談會讓強氣場流失

每個人都有自己的氣場，氣場是我們身上無形的精神符號。氣場不用說話，也不需要特地說明，他無時無刻都會存在。由于我們自身的原因，比如知識、閱歷、人脈層次等，每個人的氣場又是不同的，有的人氣場強，有的人氣場弱。

有的人原來氣場很強，但是由于一些壞習慣或者不佳表現，使得自己的強氣場逐步流失，而氣場流失的一個重要原因就是空談。所謂空談，通常是指只說不做，言而不行，確切地說就是指不切實際。

前幾年，我有個非常要好的朋友給我講了一個故事，故事中說兩個人厭倦了都市枯燥的職場生活，因此就相約一起去很遠的地方尋找人生的幸福和快樂，他們一路上風餐露宿，吃盡了苦，但是他們樂此不疲。就在他們即將到達目標的時候，一條大河攔住了他們的去路。可是河的對岸，就是他們朝思暮想的地方，兩個人既興奮又著急，目標就是眼前，可是卻不能實現。

但是該如何渡過這條河，兩個人給了兩個答案，誰都堅持自己的方式是正確的，一個建議采伐附近的樹木造一條木船渡過河去，另一個則認為無論哪種辦法都不可能渡得了這條河，與其自尋煩惱和死路，不如等這條河流干了，再輕輕松松的走過去。

于是，建議造船的人每天砍伐樹木，準備建造木船的材料，并且為了以防萬一，自己還試著學習游泳；而另一個人則每天躺下休息睡覺，然后到河邊觀察河水流干了沒有。直到有一天，已經造好船的朋友準備揚帆出海的時候，另一個朋友還在譏笑他的愚蠢。

不過，造船的朋友并不生氣，臨走前只對他的朋友說了一句話：“我不知道我這么做是否能夠成功，但是我必須這么去做，如果我像你一樣，就這么等著，我想我這輩子都無法完成！”

能想到躺到河水流干了再過河，這確實是一個“偉大”的創意，可惜的是，這卻僅僅是個注定永遠失敗的創意而已，這與空談無異。

結局大家肯定也都猜到了，造木船的朋友最后到達了對岸，雖然不是一帆風順，但是終于到達了自己向往的地方，而那個等著河干的人最后孤老一生。

這個故事其實就是告訴我們，與其空談，不如實干。正如一篇文章里說的：你給了生活多少耕耘，生活就會賞賜你多少果實；你給了生活多少懶惰，生活就會回敬你多少苦澀。

人生的確如此，只有腳踏實地，一點點耕耘，再一點點收獲，夢想并不會因為你的空談而實現。得到別人的肯定，要靠自己的實力去實現。只有擁有實干的精神，用自己的打拼，自己的奮斗，才能得到豐碩的果實。兩個都非常向往幸福和快樂的人，結果因為做事方式不同人生出現了兩個不同結局。我們做事情一定不要空談，空談會讓人感覺到華而不實，不切實際，沒有人會相信你，氣場也就會慢慢變弱，最終會導致自己氣場的流失。

上面故事中講到的這種空談的人，起初可能我們會相信，但時間一久，就會原形畢露。我們會發現他說的不是實情，那么，我們會懷疑他講的話，甚至擴散到對他的每一句話都會采取打折接收，而那個折扣也會因事改變。畢竟，我們對一個人的了解，除了聽別人說，更大程度上，是通過自己用眼睛看。這樣的人，即使說的是真話，也很難讓別人相信。他的氣場也就會慢慢的弱了。

春秋時，晉國大夫陽處父出使到魏國去，回來路過寧邑，住在一家客店里。店主姓贏，看見陽處父相貌堂堂，氣宇軒昂，十分欽佩，悄悄對妻子說：“我早想投奔一位德高望重的人，可是多少年來，隨時留心，都沒找到一個合意的。今天我看陽處父這個人不錯，我決心跟他去了。”

店主得到陽處父的同意，離別妻子，跟著他走了。一路上，陽處父同店主東拉西扯，店主一邊走，一邊聽。剛剛走出寧邑縣境，店主改變了主意，和陽處父分手了。

店主的妻子見丈夫突然折回，心中不明，問道：“你好不容易遇到這么個人，怎么不隨他去呢？你不是決心很大嗎？家里的事你盡管放心好了。”

“我看到他長得一表人才，以為他可以信賴，誰知聽了他的言論，卻感到非常討厭。我怕跟他一去，沒有得到教育，反倒遭受禍害，所以打消了原來的主意。”店主說。這陽處父，在店主的心目中，就是個“華而不實”的人，所以，店主毅然地離開了他。

我們其他人在對別人的認識中，有時也逃不過第一印象與思維定勢的影響。由于沒有接觸到實質，最初我們會被他的外表所迷惑，被他的強氣場所吸引，但是隨著談話對他的了解，知道他是一個空談的人，他的氣場自然就會慢慢變弱，因此就會讓人遠離他，空談只會讓自己的氣場流失。

中國古代有一句諺語是“空無一物的袋子是難以站直的”，說的是袋子只有填滿才能站起，借以喻示空談不能成就事業，只有不斷充實自己，才能獲得事業的成功，增強自己的氣場。

在我高中的時候，班上轉來一位新同學，他的名字叫董浩。董浩和同學熟悉以后，就經常向大家介紹自己的一些奇遇，例如他怎樣抓小偷的，又是怎樣保護小同學勇斗高年紀的同學。他說的每一個故事，大家都沒有懷疑，并且還有人成了他的粉絲，是大家心目中的崇拜對象。

有一次，班上的同學排練一出小品。不料，在演出前，扮演主角的學生把腳扭了不能上臺表演，這可把大家給急壞了。突然，董浩自告奮勇地說：“我很熟悉這個角色，就讓我來演吧。”同學們立刻轉憂為喜，都從心底里感激他。

到演出的那一天，董浩卻沒有來。同學們急得像熱鍋上的螞蟻，找遍校園的各個角落，仍然不見他的蹤影。

第二天早上，同學們走進教室，看見董浩安閑自得地坐在自己的椅子上。大家立刻圍了上去。

“你昨天為什么不來演戲？”

“忘了。”他若無其事地回答，他不想承認自己說了大話，其實因為膽怯了。

這樣重要的事情怎么可以忘記，不管是男同學還是女同學都提高了嗓門責備他，同學們氣憤極了，大家約定在兩個月之內，誰都不理睬他。

董浩由于說了大話而最終受到了懲罰。現實生活中確實有些人喜歡說大話，夸大其詞，好像能將大海填平，將蒼天吹的搖晃，將地球能移動。殊不知，空話早晚會被揭穿，說空話的人自然就沒有人再信賴他，氣場就會流失。

英國詩人柯立芝也是這方面的反面教材，他遺留給后代的詩作大部分都是未完成的。他以自己的天賦與才能是可以完成一篇傳世詩作的，可他卻白白浪費了這一機會。他生活在一個不真實的夢幻世界里，在他死后，查理·萊姆寫信給其他朋友時說：“柯立芝死了，聽說他留下了四萬多篇有關形而上學和神學的論文，但沒有一篇是完成的！”

與其做了10件有頭無尾的事，不如做一件有頭有尾的事。浪費了時間，做了沒有意義的事情，跟空談沒有區別。空談的人，他的氣場會被自己的行為削弱，甚至導致氣場消失。而一個沒有氣場的人，是無論如何也得不到成功的眷顧。

懶惰阻礙氣場的提升

懶惰本身雖是指遲緩或遲鈍的意識或行動，但影響作用絕不僅僅如此。懶惰會阻礙氣場的提升。一個人無論他有多好的天賦，多高的智商，多么優越的條件，多么強的氣場，如果他不勤奮努力，怕吃苦受累，就會流失自己的氣場，永遠不可能走向成功；任何寶典，如果不勤奮的去研究發現，永遠也不可能創造財富。懶惰不僅使自己處境窘迫艱難，更會殃及他人。

查斯特·非爾德曾說過：“只有懶惰才能使人精神沮喪，萬念俱灰。”在查斯特·非爾德看來，懶惰是一種惡劣而卑鄙的精神重負，懶惰會吞噬人的心靈，使其對那些勤奮之人充滿嫉妒。懶惰的人阻礙了氣場的提升，因此那些生性懶惰的人不可能成為事業的成功者，他們對事業生活缺乏必要的追求，等著天上掉餡餅，在等待中蹉跎著自己的時光，所以等待他們的只能是一次次的失敗。

宋國有個農夫正在田里翻土。突然，他看見有一只野兔從旁邊的草叢里快速地竄出來，一頭撞在田邊的樹墩子上不動了。農民走過去一看：兔子死了。因為它奔跑的速度太快，把脖子都撞折了。農民高興極了，他一點力氣沒花，就白撿了一只又肥又大的野兔。他心想；要是天天都能撿到野兔，日子就好過了。從此，他再也不肯出力氣種地了。每天，他把鋤頭放在身邊，就躺在樹墩子跟前，等待著第二只、第三只野兔自己撞到這樹墩子上來。世上哪有那么多便宜事啊。農民當然沒有再撿到撞死的野兔，而他的田地卻荒蕪了。

那些思想貧乏的人、愚蠢的人、庸懶的人只注重事物的表象，無法看透事物的本質。他們不去學習，不增加閱歷，沒有人愿意和他們交往，在懶惰中喪失了自我，讓自己變得精神萎靡，每天就會夢想著天上掉餡餅的好事情。

愚公移山想必大家都很熟悉，尤其是典故里愚公和智叟的對話，我們不禁要問，愚公的氣場和智叟的氣場，哪個更強大？

實踐證明，人與人之間，先天稟賦的差異是微不足道的。知識、學問和能力主要是通過后天得來的。由于知識、學歷和能力的不同，人的氣場也就不同，有的氣場強，有的氣場弱。

一個上進、有雄心壯志的人，由于懶惰阻礙了氣場的提升，沒有斗志，最后歸于失敗。只有勤奮努力，不怕吃苦，才能使我們走向成功，才能使寶典、夢想、計劃、目標有現實意義，勤奮像食物和水一樣，能滋潤著我們，使我們通向成功之路。

氣場弱有很多因素造成，尤其是懶惰，阻礙了氣場的提升，因為懶惰的實質無非是拖延、逃避，怯懦、保守。

懶惰的人希望什么也不要做，什么改變也不要發生，一切照舊，安于現狀最好，懶惰的人害怕改變，也阻礙改變。當你有提升氣場的行動時，懶惰就會出來阻礙。我們說愚公不愚，是因為他相信靠勤奮勞作能搬走大山；我們說智叟不智，是因為他被困難所嚇倒而卻步不前。

“懶惰像生銹一樣，比勤勞更能消耗身體；經常用的鑰匙，總是亮閃閃的。”的確，在生活中我們只有學會勤奮，認認真真地去面對每一件事，而懶惰，我們應該要拒之千里。

看看下面的例子，你的氣場會是哪一個？

《時間磁卡》（企業管理出版社2003年3月出版）一書中有一個關于生命的經典寓言。寓言說，全世界只有四個人——四個20歲的青年去銀行貸款，銀行答應借給他們每人一筆巨款，條件是他們必須在50年內還清本息。

第一個青年想先玩25年，用生命的最后25年努力工作償還。結果他活到70歲都一事無成，死去時仍然負債累累。他的名字叫“懶惰”。

第二個青年用前25年拼命工作，50歲時他還清了所有的欠款，但是那一天他卻累倒了，不久死了。他的遺照旁放著一個小牌，上面寫著他的名字“狂熱”。

第三個青年在70歲上還清了債務，然后沒過幾天他去世了，他的死亡通知上寫著他的名字“執著”。

第四個青年工作了40年，60歲時他還完了所有的債務。生命的最后十年，他成了一個旅行家，地球上的多數國家他都去過了。70歲死去的時候，他面帶微笑，人們至今都記得他的名字叫“從容”。

當年貸款給他們的那家銀行叫“生命銀行”。

比爾·蓋茨說：“懶惰、好逸惡勞乃是萬惡之源，懶惰會吞噬一個人的心靈，就像灰塵可以使鐵生銹一樣，懶惰可以輕而易舉地毀掉一個人，乃至一個民族。”

可以說，懶惰是成功的絆腳石，是提升氣場的阻力。我們要應對這個快速變化的時代，必須改變懶惰，變得積極起來。但懶惰有時就是一條又粗又長的老藤，緊緊地拽著不放，不過，看了上面這個故事之后，大家應該就真正地懂了懶惰對氣場的危害性。

自卑無法贏得強氣場青睞

有些自卑者喜歡把主觀因素擴大，把一切過錯都歸于自身，讓自己背負很多卻又無法釋懷，日子過得很累，常常處于庸人自擾中。自卑可以說是一種性格上的缺陷。而自卑，對氣場的影響，卻是致命的。

自卑削弱你的氣場，讓你在學習工作和人際等方面受到影響。在學習上，缺乏知難而退的信心，在工作上，不敢大膽參與和開展各項班級工件；在人際關系中，自我孤立，最終認定你看，我就是不行”。自卑感使他們喪失了與人溝通的能力，久而久之，你的氣場就會越來越弱。自卑的人，是沒辦法獲得強氣場的青睞的。

自卑者對自己的能力、品質評價過低，同時伴有一些特殊的情緒體現，讓人無法對其抱有希望，有時表現得很憂郁，有時表現得很失望，自卑就無法贏得強氣場的青睞，因為讓人無所適從。

自卑者總是一味輕視自己，總感到自己這也不行那也不行，什么也比不上別人。這種情緒一旦占據心頭，結果是對什么也不感興趣，憂郁、煩惱、焦慮便紛至沓來。

1951年，英國人弗蘭克林從自己拍得異常清晰的ＤＮＡ（脫氧核酸）的Ｘ射線衍射照片上，發現了ＤＮＡ的螺旋結構，就此還舉行了一次報告會。然而弗蘭克林生性自卑且又多疑，總是懷疑自己論點的可靠性，后來竟然放棄了自己先前的假說。可是就在兩年之后，霍森和克里克也從照片上發現了ＤＮＡ分子結構，提出了ＤＮＡ的雙螺旋結構的假說。這一假說的提出標志著生物時代的開端，因此而獲得1962年度的諾貝爾醫學獎。假如弗蘭克林是個積極自信的人，堅信自己的假說，并繼續進行深入研究，那么這一偉大的發現將永遠記載在他的英名之下。

自卑是一種因過多地自我否定而產生的自慚形穢的外在表現，自卑者的氣場是羸弱的。通俗地說，自卑就是自我否定。自卑者消極認命，相信自己沒有能力，自卑者在工作和生活中容易放棄個人的努力和奮斗，聽任命運擺布，以各種借口自欺欺人，為自己的失敗辯護。內心的自卑，對一個人的成長與發展是最要命的，因而，如果你發現自己自卑，就要用理性的態度把它鏟除掉。

“自卑之心，人皆有之。”有自卑心理的人總是習慣于拿自己的短處和別人的長處相比，結果越比越覺得不如別人。另一個極端則是，超越的能力相當強，但由于許多弱點是先天性的，已經無法大幅改變，因此將心力集中在新的領域，希望能在其他方面超越他人。例如，因身高較矮而感到自卑，于是在事業上更加努力，獲得更高的成就。

1870年，維也納一個商人家里出生了一個叫阿德勒的男孩。由于他自小患有駝背，行動不便，看到哥哥健康活潑，他非常自卑，讓他感到自卑、不幸。成年后，經過努力研究，他認為：由于身體缺陷或其他原因引起的自卑，不僅能摧毀一個人，使人自甘墮落，另一方面，它還能使人發憤圖強，以補償自己的弱點。后來阿德勒在這方面的學說使他名聲大噪，成為著名心理學家，一生從事心理學研究，并創立了一個新的心理分析學派，即以“自卑情結”為中心的個體心理學派。