討好每一個人不可能，也沒有必要。我們的不幸，恰恰在于我們缺乏拒絕討好的能力，我們害怕一旦拒絕討好，便會在彼此心里留下永遠無法愈合的裂痕。所以，我們要完成的其實只是一個問題：找到自我本位。

人，到底為什么而活？

聽取和尊重別人的意見固然重要，但無論何時都不要人云亦云，做別人意見的傀儡，否則不但會在左右搖擺不知所往中身心疲憊，失去許多可貴的機會，而且還會丟失自己。

楊曉燕曾經是個活潑開朗的女孩，喜愛唱歌跳舞，大學學的是幼師專業，但是她畢業后，父母卻托人把她安排到了一個機關工作。

這份工作在外人看來是不錯的，收入高，福利也很好。但楊曉燕覺得機關的工作枯燥乏味，整天悶在辦公室里，簡直快把人憋瘋了，她每天都迫不及待地要回家。可是回到家心情也不好，看見什么都煩，本來想著自己的男友會安慰安慰自己，可是偏偏男友又是個不善言辭的人，向他訴苦，他最多說：“父母給你找這么一份好工作不容易，還是先干著吧。”

楊曉燕很郁悶，工作沒多久，她的性格就變了，整日郁郁寡歡。就這樣一年又一年，楊曉燕越來越覺得自己的人生毫無意義，她不止一次地問自己：我活著究竟為了什么？沒有理想、沒有目標，她都不知道自己多久沒有真心地笑過了。

人，到底是為了什么而活？為了父母？為了錢？還是為了愛情？事實上，人應該是為自己而活。人一生的時間有限，所以不應該一味為別人而活，不應該被教條所限，不應該活在別人的觀念里，不應該讓別人的意見左右自己內心的聲音。最重要的是，應該勇敢地去追隨自己的心靈和直覺，只有自己的心靈和直覺才知道自己的真實想法，而其他一切都是次要。

如果自我感喪失，那么生活將是苦不堪言的，沒有自我的人生必然索然無味，一個人若是失去了自我，就沒有了做人的尊嚴，更不能獲得別人的尊重。人活著就是為了實現自己的價值，按照自己的意愿去活，不去迎合別人的意愿。每個人都應該堅持走為自己開辟的道路，不為流言所嚇倒，不受他人的觀點所牽制。

毫無疑問，這是有一定困難的，如果今天周圍的壓力令你感到難過，那么你是無法完全擺脫這種壓力的，人與人之間的影響畢竟存在。但是，不要因此就屈服，活在別人的意愿里，因為這并不表示你自己的“疆界”就已經宣告結束，你也用不著把你的疆界縮小。在你心中，也許有些力量正在你內心深處冬眠，等著你在適當的時機去發掘及培養。

取悅你自己，才是正經事

人的本性趨向于尋求他人的贊美和肯定，尤其對于有威望或有控制力的對象（如父母、老師、上司、名人名流等），他們的贊美肯定更加重要。取悅者會沉迷于取悅行為所換得的肯定，這很好解釋，如果某件事讓人有了愉悅的體會，那他就可能持續做這件事，以便繼續維持這種美好的感覺。

但，我們得到的感覺其實并不美好。

著名藝人宋丹丹，對于取悅別人與取悅自己有正反兩方面的深刻體會。她說：“過去我總是不遺余力地想使自己符合男人的標準，‘我夠好吧？’成為口頭禪，但常常感到被輕視。現在我會說：‘這就是我！’卻得到前所未有的尊重。自尊，才是最具魅力的品質。”

為了取悅別人而活著，最終必然喪失真正的自己。只有先取悅自己，做最好的自己，然后才能得到他人的喜歡和尊敬。

一位詩人。他寫了不少的詩，也有了一定的名氣，可是，他還有相當一部分詩卻沒有發表出來，也無人欣賞。為此，詩人很苦惱。

詩人有位朋友，是位禪師。這天，詩人向禪師訴說了自己的苦惱。禪師笑了，指著窗外一株茂盛的植物說：“你看，那是什么花？”詩人看了一眼植物說：“夜來香。”禪師說：“對，這夜來香只在夜晚開放，所以大家才叫它夜來香。那你可知道，夜來香為什么不在白天開花，而在夜晚開花呢？”詩人看了看禪師，搖了搖頭。

禪師笑著說：“夜晚開花，并無人注意，它開花，只為了取悅自己！”詩人吃了一驚：“取悅自己？”禪師笑道：“白天開放的花，都是為了引人注目，得到他人的贊賞。而這夜來香，在無人欣賞的情況下，依然開放自己，芳香自己，它只是為了讓自己快樂。一個人，難道還不如一株植物？”

禪師看了看詩人又說：“許多人，總是把自己快樂的鑰匙交給別人，自己所做的一切，都是在做給別人看，讓別人來贊賞，仿佛只有這樣才能快樂起來。其實，許多時候，我們應該為自己做事。”詩人笑了，他說：“我懂了。一個人，不是活給別人看的，而是為自己而活，要做一個有意義的自己。”

禪師笑著點了點頭，又說：“一個人，只有取悅自己，才能不放棄自己：只要取悅了自己，也就提升了自己：只有取悅了自己，才能影響他人。要知道，夜來香夜晚開放，可我們許多人，卻都是枕著它的芳香入夢的啊。”

人，如果總是忙著取悅別人，去為別人的期望而生活，就會忽視自己的生活，忽視自己到底喜歡什么、到底想要什么、到底需要什么。最后，已經忽視了自己的存在。可是，你擁有自己的人生，這是你的一項權利，你為什么要放棄？你對自我的放棄，能換來的其實只是更多的蔑視和鄙夷。

所以，別老想著取悅別人，你越在乎別人，就越卑微。只有取悅自己，并讓別人來取悅你，才會令你更有價值。一輩子不長，記住：對自己好點。

不要奉獻迎合去換認可

一個人活在別人的價值觀里就會變得虛榮，因為太在意別人的看法就會失去自我。每個人都應當為自己而活，追求自我價值的實現以及自我的珍惜。如果你追求的幸福是處處參照他人的模式，那么你的一生都會悲慘地活在他人的價值觀里。

意大利著名詩人但丁曾經說過：“走自己的路，讓別人說去吧！”是的，在人生這條路上，不要太在意別人的看法，你管他別人怎么說！只要自己認定是對的，大可義無反顧地走下去。

有一天下午，蘇菲正在彈鋼琴時，7歲的兒子走了進來。他聽了一會兒說：“媽，你彈得不怎么高明吧？”

不錯，是不怎么高明。任何認真學琴的人聽到她的演奏都會退避三舍，不過蘇菲并不在乎。多年來蘇菲一直這樣不高明地彈，彈得很高興。

蘇菲也喜歡不高明的唱歌和不高明的繪畫。從前還自得其樂于不高明的縫紉，后來做久了終于做得不錯。蘇菲在這些方面的能力不強，但她不以為恥。因為她不愿意活在別人的價值觀里，她認為自己有一兩樣事情做得不錯。

“啊，你開始織毛衣了，”一位朋友對蘇菲說，“讓我來教你用卷線織法和立體織法來織一件別致的開襟毛衣，織出十二只小鹿在襟前跳躍的圖案。我給女兒織過這樣一件。毛線是我自己染的。”蘇菲心想，我為什么要找這么多麻煩？做這件事只不過是為了使自己感到快樂，并不是要給別人看以取悅別人。直到現在為止，蘇菲看著自己正在編織的黃色圍巾每星期加長五至六厘米時，還是自得其樂。

從蘇菲的經歷中不難看出，她生活得很幸福，而這種幸福的獲得正在于，她做到了不是為了向他人證明自己是優秀的，而有意識地去索取別人的認可。改變自己一向堅持的立場去追求別人的認可，并不能獲得真正的幸福，這樣一條簡單的道理并非人人都能在內心接受它，并按照這條道理去生活。因為人們總是認為，那種成功者所享受到的幸福，就在于他們得到了這個世界大多數人的認可。

公司有個年輕同事，他不是助理，卻幾乎成了所有人的助理，收發快遞、打印資料、做衛生、訂外賣……那些與他無關的事情都成了他的事情。他從不拒絕，鞠躬盡瘁死而后已，極力討好甘之若飴。

有一次，領導交代別人做一件事情，那人懶得去做，轉手推給了他。他其實不懂，但沒有拒絕，犯了低級錯誤，導致領導在客戶面前顏面盡失，回來后龍顏大怒。那人趕忙把責任甩到他身上，他成了替罪羊，被領導罵了個狗血淋頭，原本可能到手的優秀員工獎也泡了湯。

他曾追求過公司的前臺姑娘，那姑娘膚白貌美大長腿，追求者甚多，并沒把他當回事。

有一次，前臺姑娘要出遠門，在朋友圈發帖，找人照料自己的愛犬，他自告奮勇當仁不讓，竭盡全力毫不吝嗇，待狗比待自己都強：上好的進口狗糧，土雞枸杞燉成湯，黑豬的排骨熬到脫骨，小狗被養得肥肥胖胖，皮毛锃亮。

結果，前臺姑娘回來后，卻發現小狗得了“厭食癥”。于是當眾質問他，是不是虐狗了？弄得他好不尷尬。

下班后，他跑去一看，狗狗哪里是得了厭食癥，只是變得挑食了，原來的狗糧入不了它的狗眼。他一通解釋，姑娘一臉黑線：你把它寵成這樣，讓我以后怎么養？

結果，最后姑娘真養不起了，淚眼婆娑地把愛犬送了人，也斷絕了他的希望。他每每大獻殷勤，姑娘都會還他一臉厭嫌。

他抑郁了，他說，自己活得太失敗了，沒人拿他當回事。

其實，想讓別人拿自己當回事，首先要自己把自己當回事。我們獲得幸福的最有效的方式，就是不為別人而活，不讓別人的價值觀影響自己，就是避免去追逐它，就是不向每個人去要求它。通過和你自己緊緊相連，通過把你積極的自我形象當作你的顧問，通過這些，你就能得到更多的認可。

順從，是很沒用的品質

佳麗沒別的毛病，就是天生的耳根子軟，別人說什么她聽什么，大家背地里都戲稱她為“應聲蟲”。比如說中午訂餐，同事問佳麗吃什么，她猶猶豫豫地想了一會兒說：“吃揚州炒飯吧！”同事一聽：“揚州炒飯有什么好吃的，就要魚香肉絲蓋飯吧！”佳麗趕緊點頭：“行，行，行！”不但生活中這樣，工作中也是這樣，她從來也提不出什么像樣的意見，什么事都聽人家的，所以單位里開會時，佳麗永遠是坐在角落里發呆的那一個。像她這樣，又怎能得到老板的重視呢？

辦事沒有原則，有時就表現為一味地遷就、順從別人。由于自己沒有立場，所以很容易被他們所誘惑或利用。遷就別人，表面看來是和善之舉，但實際上則是軟弱的表現。軟弱到一定程度，就會逐漸失去自信力，而沒有自信力的人是很難成就什么大事業的。有時，性格上的自卑和懦弱，也表現為沒有自己的立場和觀點。自卑，就會覺得處處不如別人，怯懦則往往會導致卑微。時時看著別人的臉色行事，怎么能走自己的路呢？其實，我們做人根本無須這樣。

要知道，凡事都要有個度，不能過度，否則就是沒有原則。什么事情沒有原則，只會帶來不良后果，而不會有什么好的結局。

一個人出門去旅行，走啊走，走的腳都起泡了。腿開始大聲向主人抗議：“停下來！為什么受累的只有我，你為什么不試試讓手走路？”“可是手本來就不是用來走路的呀！”主人為難地說，但在腿的堅持下，他只好趴在地上，用手艱難地往前爬，不一會兒手就磨破了，手也朝主人發起火來，正在這時，一個騎著馬的人從后面趕來，看到走路人的窘狀，就說：愿意把馬讓給路人騎，但希望路人送他一條腿，那個人本來堅決不同意，但在手和腳的勸說下，他還是割了一條腿，當然從此以后他再也不能從馬上下來走路了。

人總要有自己的原則、自己的立場，不能只一味遷就別人，一點主見也沒有。這里的原則既包括辦事的方法，也包括日常生活中為人、處世的立場、原則，少了哪個都會給你帶來困難，并將影響你的生活。

著名漫畫家蔡志忠先生講過這樣一句話：“每塊木頭都是座佛，只要去掉多余的部分；每個人都是完美的，只要除掉缺點和瑕疵。”正是如此，每個人都有他自己的長處，為什么非要去迎合別人的口味呢？

人若想主宰自己的生活、主宰自己的事業，就要在做事之前多動動腦筋，不要輕易聽從他人的意見，要有自己的一套規則。這樣做，有時會使你收到意想不到的效果。

做老好人真的好嗎？

我們可能對“好人”這個概念產生了誤讀。

有數量不少的人覺得，對所有人都友善，有求必應，想方設法幫助別人，毫不利己專門利人，這樣做了就是“好人”。他們是這樣想的，也是這樣做的，并以此為榮。對這些人而言，做“好人”不僅是一種習慣或行為方式，而且更是一種與他人建立關系的特殊方式。

事實上，一心做好人并不是一個無大礙的問題，它也是一種心理病，心理學上稱之為“好人綜合癥”。“好人綜合癥”源于人們對自我價值的信心匱缺，于是希望用做好事來換取外來的贊美與認可，這種需求一旦形成心理定勢，就會嚴重降低行為者的判斷力和自控力，進而演化成一種可以稱之為“癖”的習慣和依賴。

格勒弗醫生是診治“好人綜合癥”方面的權威，也是《不再當好人》一書的作者。他指出，幾乎所有的好人在意識或下意識中都有類似于這樣的想法：如果我把缺點藏起來，變成別人希望我成為的那個樣子，那么別人就會肯定我，覺得我好，也會敬重我，重視我。這樣，我的生活就有了意義，有了價值，我也就找到了幸福。實際上，這種幸福的感覺或自我意識的滿足取決于他人對我的看法，我自己并不能把握它，因此我實際上并不幸福。

這種情況可能在我們很小的時候就出現了。

幼年時，我們學會了看父母的臉色；上學時，又格外注意老師、同學的看法，漸漸形成了按他人想法去生活的傾向。再以后，我們在賴以生存的社會及人際關系中，漸漸把自己塑造成了一個連自己都信以為真的“好人”，并一直維持著這個形象，以期從中獲得安心感和自信感。

然而這個“好人”，其實是我們刻意塑造出來的，很大程度上，他并不是真實的自己，是與“本來的自己”背道而馳的，所以，即便那個塑造出來的我不斷地告訴本來的我，這樣做是對的，但本心并不會感到真正的自信與快樂。

此外，這種不顧一切做好事的行為，也會讓自己付出高昂的代價，如果一個人過于順從，不能為自己挺身而出，沒有了自己的聲音，那么就很容易受欺負。另外，“當好人”也不是好人一個人的事情，這往往會給家人帶來很大的困擾，讓他們也跟著自己受罪。

羅溪就職于一家大型國有企業，她就是一個“老好人”，總是希望所有人都能喜歡自己。羅溪每天都笑容滿面地出現在大家面前，幫大家買飲料、復印文件……時間久了，大家也就真的不拿羅溪當外人了，很自然地支使她做這做那，做不完的工作都推給羅溪，加班也總是第一個想到她。

最近，羅溪的老公去國外出差，羅溪很主動地對大家說，可以幫大家從國外帶點化妝品、衣服一類的小商品。于是當天下午，一張密密麻麻羅列著衣裝、化妝品、包包、嬰兒配方奶粉的清單送到了羅溪的面前。羅溪的老公接到這張清單以后，立刻打電話給她，指責她不應該這樣大包大攬，因為自己是去工作，不是去旅游，哪有那么多時間選購這么多的物品。并且表示，這次自己不會給羅溪的同事帶任何東西，希望羅溪能改掉這種“好人病”。

羅溪覺得老公這是在給她難堪，兩人隔著電話吵了幾句，之后便進入冷戰狀態，羅溪難過不已。但最讓羅溪崩潰的是，自從遞來這張清單后，同事們隔三岔五就問：你老公怎么還不回來啊？出差要這么久嗎？家里還等著用呢！”羅溪聽了真是很受傷：明明自己是在做好事，怎么反倒覺得自己像個傭人似的。

大多數習慣取悅于他人者，對拒絕和敵意有著根深蒂固的畏懼和焦慮，從小就學習如何盡力避免拒絕他人引起敵意，因此戴上友善的面具，只考慮他人而忽略自己，“他們希望感到被人需要”。

“極端無私是一種用來掩蓋一系列心理和情感問題的性格特征。”不計后果地做好人，不計代價地希望別人認可你、喜歡你，這樣的行為，表明一個人的心理健康已經出現了問題。要改變這種長期以來的行為習慣，需要經過一番“痛苦的努力”，為自己樹立一個合理的標準：誰可以接納，接納到什么程度；為誰可以付出，付出到什么程度。在這個過程中，你需要直面自己的恐懼和擔憂，當然，無論如何你必須回應別人的需求，但前提是不能違背自己的意愿。換而言之，在愛別人之前，要先學會愛自己。

你不需要永遠都“接球”

當有人向你投出一個你不喜歡的“球”，你可以接住它并感到受傷害，或者你也可以選擇不去接，并繼續過你的日子。

經常地，有人投給你一個問題，而你被動地接受了，并做出反應。例如，有人在你很忙的時候要你幫一個很復雜的忙，你不是說：“真的很抱歉，因為我現在實在沒有時間和精力。”而是自動接住這個球并盡力去解決這個問題。然后，你感到壓力很大并開始抱怨自己總有完不成的計劃時，你的煩惱由此而生了。

其實，你完全可以不去接這個球，你不必僅僅因為別人希望你參與，你就必須參與進去，你應該有所選擇的拒絕和接受。

有位智者在旅途中遇到了一個不喜歡他的人。連續好幾天，在好長的一段路上，那個人都在用各種方法去戲謔智者。但智者從來不跟他計較。最后，智者問那個人：

“如果有人送你一份禮物，但你拒絕接受，那么這份禮物屬于誰的？”

那個人答：“屬于原本送禮的那個人。”

智者微笑著說：“沒錯。若我不接受你的戲謔，那你就是在戲謔你自己。”

那個人識趣地摸了摸鼻子走開了。

如果你對別人強加給你的煩惱不理不睬，那么無論別人如何對待你，都搶不走你的快樂。

這并不是說你永不接球，只是說你要有自己的選擇。這也不是告訴你不關心朋友。事實上，生活中每天都有來自方方面面的球投向我們——它可能來自我們的父母，來自我們的愛人，來自我們的子女，來自我們的朋友，甚至有可能是銷售人員等陌生人，如果接住所有的球，我們一定會瘋掉。所以你必須有所選擇，什么樣的球可以接，什么樣的球不能接，這樣我們才不會感到被犧牲、怨恨，或被壓垮。

沒人跟你玩，一個人玩就好了

高適說：“莫愁前路無知己，天下誰人不識君。”勸慰之詞罷了，茫茫天下，識君者能有幾人？俞伯牙“高山流水”，知音者唯鐘子期。所以別指望別人像你希望的那樣理解你，一個人，連完整地理解自己都不是件容易的事情。

能夠贏得別人的理解固然是好。但是，你不可能在所有的時候被所有的人理解。當你試圖干些什么自以為很有意義的事情的時候，不要指望會有那么多人能理解你，珍惜自己的一切，做自己覺得應該做的事吧。

一位作家曾講過這樣一個故事：

小時候，我和伙伴們喜歡玩斗陀螺的游戲。說老實話，他們斗得很好，我也斗得不錯。斗陀螺很精彩，兩個抽得飛旋的陀螺猛然相撞，飛舞著分開，在地上劃著美麗的弧線。現在，當我欣賞冰上舞蹈的時候，我就想到了這兒時的游戲，它們太相像了。斗陀螺是壯觀的，不用說，執鞭的頗有些自豪，而我卻不能感受這一種殊榮。我是左撇子，抽出的陀螺是反轉，與他們的正轉一撞就死，絲毫劃不出流暢的曲線來。伙伴們揶揄甚而戲弄我，沒人與我一起玩。我受不了，夾著鞭子哭著去告訴父親：“爸爸，沒人跟我玩，我是反轉。”父親一把將我摟在懷里，撫著我頭上的黃頭發對我說：“反轉，不是你的錯。孩子，沒人跟你玩，你自己一個人玩好了。”

那位作家指出：現在想起來，父親那時簡直在闡述一個真理。只是在今天，我才深刻地感受到了。我知道，我會做一些別人無法接受的事，我可能被某些人理解，也可能在某些時候被理解，但不可能在所有的時候被所有的人理解。比如，我寫的詩，如果誰表示看不懂，而又對我帶血的產兒橫加指責，我就讓他立即走開，你得承認，這種人還沒有資格評價我的詩。

一個人，最重要的是做自己確定的事，做自己考慮過的事，做自己不會后悔的事，而我們活著不是為了專做讓人家理解的事。有人理解，當然好，沒人理解，就拉倒。莫言獲獎了，大家都理解，可你身邊有許多成天寫個不停甚至從沒發表過文字的人，其所為就未必為人們所理解。而事實上，莫言就是從這樣的不可理解的狀態走出來的。人們只看到了莫言的成功，卻沒有看到莫言的摸索，沒有看到更多的人一無成功的摸索，莫言只是這一群摸索者中站在塔尖上的那個人。現在，大家好像都理解莫言的奮斗了，可你問問莫言，又有幾個人真正理解他呢？

女人，你的溫柔要有力量

女人，無論如何，愛自己是最重要的。對你不情愿做的事情大聲說“不”。比如酒席上，輪到你喝酒，而你不善飲，大可以茶代酒，而不要含恨飲醉。

女人凡事都要有自己的思想和主見，在這一點上職業女性要做得稍微好一點，但是因為工作的關系，她們難免會碰到一些自己不情愿而又不得不去做的事情，譬如：陪客戶喝酒、唱歌，甚至還要忍受那些不規矩的手，因為復雜的人際關系，很多女人選擇了忍耐，然而如果你真的不喜歡這樣，大可以用拒絕來維護女性的尊嚴。要知道，正派的客戶談生意是不需要你這樣犧牲的，你出賣的是能力而不是色相。

肖婉剛來到這家公司不久，屬于廣告創意部。剛上班一個星期，老板就讓她出去陪一個客戶唱歌，并聲明陪同的還有幾個人，都是正常的生意關系。肖婉很不情愿，但還是去了，因為她不想失去這份高薪的工作。

三個50歲左右的男人在包房里叫了幾個年輕漂亮的女孩一起唱歌、跳舞、喝酒，肖婉看著這些比自己大很多的男人，心里一陣反感，但又不得不賠笑應付。還好那天客戶只顧著高興，沒對她有什么過分的舉動，否則她真不知道該如何應付才是。

企劃案是通過了，可是肖婉怎么也高興不起來，而且她發現同事看自己的眼光也不一樣了，鄙視中夾雜著些許的嫉妒。而且有了第一次，就很難拒絕老板的第二次任務，肖婉實在是進退兩難。

女人，不喜歡的事情就不要去做，畢竟委屈的是自己。

在平時生活中也是一樣，同事約你逛街、吃飯，如果你很累不想去，就一定要告訴她，不要以為平時關系很好怕她不理解。要知道，越是真正的朋友越應該關心你、體諒你。大聲說“不”，在你不愿意的時候，千萬不要做自己不喜歡的事情。記住：女人在什么時候都不要勉強自己。

當然，這不僅局限在工作中，對于戀愛期間的女人更有意義：千萬不要為了滿足男友的要求而獻出某些最寶貴的東西。要知道，真正愛你的男人是不會勉強你的，更不會以此作為他不愛你的理由。保持自己的尊嚴，那樣他才會更珍惜你。愛情不僅僅是用性才能表達，語言和思想依然能表達你們的感情，而且還會讓你們的感情更深。聰明的女人懂得如何拒絕，包括拒絕各種各樣的誘惑。不懂得拒絕的女孩做事情很少有自己的底線和要求，當你的默認成為一種習慣，就很難再從不理智中脫身。如何說出“不要”，是一門學問。

如果你不愿意，沒有人可以強迫你。大聲說“不”，為了自己。

找回迷失已久的自我本性

有多少人曾想過改變自己，以追逐想要的一切，到頭來才發現，自己做了一個邯鄲學步的壽陵少年，不僅沒有得到自己想要的，還丟了自己最初擁有的。那么，當初為什么就不能尊重自己的本性，做那個最真的自己？也許正是因為沒有徹悟。

有一天，一位自然學家經過一座農場，看到雞舍里的雞群中有一只老鷹，于是就問農場主人，為什么鳥中之王會落魄到與雞群為伍的地步。農場主人說：“因為我一直喂它吃雞飼料，把它訓練成一只雞，所以它一直都不會飛，它的一舉一動根本就是只雞，而且也不再認為自己是一只老鷹了。”

那位自然學家說：“不過，它到底還是一只老鷹，應該一教就會飛的。”

經過一番討論之后，兩個人終于同意試試看是否可行。自然學家輕輕地把老鷹放在手臂上，然后說：“你屬于藍天而不是大地，張開翅膀飛翔吧！”可是那只老鷹有點疑惑，因為它不知道自己是誰。然后它看到雞群在地上啄食，于是又跳下去與它們作伴了。

自然學家不死心，又把老鷹帶到屋頂上慫恿它飛。他說：“你是一只老鷹，張開翅膀飛翔吧！”可是老鷹對它的不明身份和這個陌生的世界感到恐懼，于是又跳到地上去啄食了。

到了第三天，自然學家起了個大早，把老鷹帶到高山上。他把鳥中之王高舉在頭頂，再次鼓勵它說：“你是一只老鷹，屬于藍天和大地，張開翅膀飛翔吧！”

老鷹回頭看了看遠方的農場，再看了看天空。但還是沒有飛。自然學家把它舉起來向著太陽。接著，奇跡發生了，老鷹的身子開始顫抖了起來，然后慢慢地張開翅膀。最后，發出了勝利的叫聲，沖向了天際。

其實，這只老鷹就是我們的真實本性，本來具有無限的能力和潛力。卻被以雞群為代表的世俗的恐懼和限制束縛了心靈，而可悲的是，我們本身竟然也對此予以默認。

我們因為總把眼光放在外界，追逐于自己所想的美好事物，常常忽視了自己的本性，在利欲的誘惑中迷失了自己。所以才終日心外求法，因此而患得患失。如果能明白自己的本性，堅守自己的心靈領地，又何至于自悔自惱呢？

王羲之的伯父王導的朋友太尉郗鑒想給女兒擇婿。當他知道丞相王導家的子弟個個相貌堂堂，于是請門客到王家選婿。王家子弟知道之后，一個個精心修飾，規規矩矩地坐在學堂，看似在讀書，心卻不知飛到哪兒去了。唯獨東邊書案上，有一個人與眾不同，他還像平常一樣很隨便，聚精會神地寫字，天雖不熱，他卻熱得解開上衣，露出了肚皮，并一邊寫字一邊無拘無束地吃饅頭。當門客回去把這些情形如實告知太尉時，太尉一下子就選中了那個不拘小節的王羲之。太尉認為王羲之是一個敢于袒露真性情的人。他尊重自己的本性，不會因外物的誘惑而屈從盲動，這樣的人可成大器。

我們常常會羨慕和追求別人的美麗，卻忘了尊重自己的本性，稍微受外界的誘惑就可能隨波逐流，事實上，每一個人都有自己獨有的優點和潛力，只要你能認識到自己的這些優點，并使之充分發揮，你也必能成為某一領域的領軍人物。

做人沒有必要總是做一個跟從者，一個旁觀者，只需知道自己的本性就足可以成為一道風景。不從外物取物，而從內心取心，先樹自己，再造一切，這才是你首先要做的。