輯一 自己 確幸的人，從做自己開始

依賴別人而生長，當那個人離開后，才發現，不知不覺間自己竟然忘記了生活的本色，不會拿主意了，遇事猶豫不決了，對未來惶恐不安了……離開的那個人走得很遠了，留下的我們，卻似乎連自己的生活都不會繼續了。

沒有誰能讓你永久的依靠

人是社會的，更是自己的。我們雖然處在一個和諧的社會，但人生中那些風風雨雨的確時常令我們感到無助，我們想要尋求一些幫助，卻覺得并沒有人愿意真心以對，于是我們又開始痛苦、開始壓抑。其實，大可不必，想開就好。我們并沒有與誰簽訂“互助協議”，我們本就沒資格要求誰為自己做什么、奉獻什么。實際上求人不如求己，父母兄弟也好，親戚朋友也罷，雖說是我們生活中最親近的人，但并不是我們生活的完全寄托者，腳下的路還得自己走，再多的苦也應該自己扛，誰也替代不了，誰也無法代替你去感受。

這個世界上，沒有誰是你真正的靠山，你真正可以依靠的只能是你自己，所以當人生遭逢苦難之時，不要一心只想著去找“救命稻草”，你應該靜下心來問問自己：“我能做什么，我會因此而得到什么？”你的未來，還需要你自己去努力。

有個中國大學生，以非常優秀的成績考入加拿大一所著名學府。初來乍到的他因為人地兩疏，再加上溝通存在一定障礙，飲食又不習慣等原因，思鄉之情越發濃重，沒過多久就病倒了。為了治病，他幾乎花光了父母給自己寄來的錢，生活漸漸陷入困境。

病好以后，留學生來到當地一家中國餐館打工，老板答應給他每小時10加元的報酬。但是，還沒干到一個星期他就受不了了，在國內，他可從來沒做過這么“辛苦”的工作，他扛不住了，于是辭了工作。就這樣，他不時依靠父母的幫助，勉勉強強堅持了一個學期，此時他身上的錢已經所剩無幾。所以在放假那會兒，他便向校方申請退學，急忙趕回了家鄉。

當他走出機場以后，遠遠便看到前來接機的父親。一時間，他的心中滿是濃濃的親情，或許還有些委屈、抱怨——他可從來沒吃過這么多的苦。父親看到他也很高興，張開雙臂準備擁抱良久不見的兒子。可是，就在父子即將擁在一起的剎那，父親突然一個后撤步，兒子頓時撲了個空，重重地摔倒在地。他坐在地上抬頭望著父親，心中充滿了迷惑——難道父親因為自己退學的事動了真怒？他伸出手，想讓父親將自己拉去，而父親卻無動于衷，只是語重心長地說道：“孩子你要記住，跌倒了就要自己爬起來，這個世界上沒有任何一個人會是你永遠的依靠。你如果想要生存、想要比別人活得更好，只能靠自己站起來！”

聽完父親的話，他心中充滿慚愧，他站起來，抖了抖身上的灰塵，接過父親遞給自己的那張返程機票。

他不遠萬里匆匆趕回家鄉，想重溫一下久違的親情，卻連家門都沒有踏入便返回了學校。從此以后，他發奮努力，無論遇到多少困難、無論跌倒多少次，都咬著牙挺了過來。他一直記著父親的那句話——“沒有任何一個人是你永遠的依靠，跌倒了就要自己爬起來！”

一年以后，他拿到了學校的最高獎學金，而且還在一家具有國際影響力的刊物上發表了數篇論文。

別以為靠自己的力量不能將生命張揚，人生路上沒有什么可以阻擋你前行。別把太多的希望寄托在別人身上，沒有人會永遠保護你，父母終究會老去，朋友都會有自己的生活，所有外來的賜予必然日漸遠離，所以我們要學著給自己溫暖和力量，遇到困難不要灰心、不要抑郁，越是孤單越要堅強，生命的負重還要你來托起。

人若一直依賴拐杖走路，就會忘記雙腿應有的功能，離開拐杖，便不會行走了。須知，曾經的失敗并不意味著永遠的失敗，曾經達不到的目標并不意味著永遠達不到，你只有放棄手中的拐杖，才能大步邁向人生的目標。

你要自己把“蛋殼”啄開

依賴是對生命力的一種束縛，如果處處借助他人的力量幫助自己達成目的，那就好比建在沙灘上的大廈，沒有堅實的基礎，一陣海浪過來，就會毀于一旦。

有一則佛經故事說：德山禪師在尚未得道之時曾跟著龍潭大師學習，日復一日地誦經苦讀讓德山有些忍不住。一天，他跑來問師父：“我是師父翼下正在孵化的一只小雞，真希望師父從外面盡快啄破蛋殼，讓我早一天破殼而出啊！”

龍潭笑著說：“被別人剝開蛋殼而出來的小雞，沒有一個是能活下來的。母雞的羽翼只能提供小雞成熟和有破殼力量的環境，你突破不了自我，最后只能胎死腹中。不要指望師父能給你什么幫助。”

德山聽后，滿臉迷惑，還想開口說些什么，龍潭說：“天不早了，你也該回去休息了。”德山掀開門簾走出去時，看到外面非常黑，就說：“師父，天太黑了。”龍潭便給他一枝點燃的蠟燭，他剛接過來，龍潭就把蠟燭吹滅，并對德山說：“如果你心頭一片黑暗，那么，什么樣的蠟燭也無法將其照亮啊！即使我不把蠟燭吹滅。”德山聽后，如醍醐灌頂，后來果然青出于藍，成為了一代大師。

人生道路需要我們自己用腳去行走，沒有誰會一直甘心做你的支撐。無論是工作還是生活，誰會跟隨你一生？誰會跟你形影與共？只有你自己。其實，每個人都可以成為自己的上帝，每個人也都應該成為自己的上帝，當人生迷失方向之時多問問自己：“我該怎么辦？我能怎么辦？我會怎么辦？”在你能對這些問題做出精確判斷并著手進行解決時，你就是自己的上帝了。

有兩個西班牙人，一個叫布蘭科，一個叫奧特加。雖然他們同齡，又是鄰居，但家境卻相差甚遠。布蘭科的父親是一個富商，住別墅，開豪車。而奧特加的父親卻是一個擺地攤的，住棚屋，靠步行。

從小，布蘭科的父親就這樣對兒子說：“孩子，長大后你想干什么都行，如果你想當律師，我就讓我的私人律師教你當一名好律師，他可是出名的大律師；你如果想當醫生，我就讓我的私人醫生教你醫術，他可是我們這里醫術最高的醫生；如果你想當演員，我就將你送到最好的藝術學校學習，找最好的編劇和導演來給你量身定制角色，永遠讓你當主角；如果你想當商人，那么我就教你怎樣做生意，要知道，你老爸可不是一個小商人，而是一個大商人，只要你肯學，我會將我的經商經驗全都傳授給你！”

奧特加的父親則總是這樣對兒子說：“孩子，由于爸爸的能力有限，家境不好，給不了你太多的幫助，所以我除了能教你怎樣擺地攤外，再也教不了你任何東西了。你除了跟我去學擺地攤，其他的就是想也是白想啊！”

兩個孩子都牢牢地記住了自己父親的話。布蘭科首先報考了律師，還沒學幾天，他就覺得律師的工作太單調，根本就不適合他的性格。他想，反正還有其他事情可以干，于是，他又轉去學習醫術。因為每天都要跟那些病人打交道，最需要的就是耐心，還沒干多久，他又覺得醫生這個職業似乎也不太適合他。于是，他想，當演員肯定最好玩，可是不久后，他才知道，當演員真的是太辛苦了。最后，他只得跟父親學習經商，可是，這時，他父親的公司因為遭遇金融危機而破產了。

最終，布蘭科一事無成。

奧特加跟父親擺了幾天地攤后，就哭著不肯去了，因為擺地攤日曬雨淋不說，還常遭人白眼。可是，一想到除了擺地攤，再也沒別的事可干，他又硬著頭皮跟父親出發了。可是，還沒干幾天，他又受不了了，又吵著鬧著不肯去了。因為沒事可干，不久，他又跟著父親出發了。

慢慢地，他竟然從擺地攤中發現，要想永遠擺脫擺地攤的工作，就得認真地將地攤擺好。結果，幾年后，他終于擁有了自己的專賣店。30年后，他擁有了屬于自己的服裝集團。到今天，該集團在世界68個國家中總計擁有3691家品牌店，一躍成為世界第二大成衣零售商。奧特加以250億美元的個人資產，位列《福布斯》2010年世界富豪榜第9位。

如果一心等待別人的幫助，以為只要借助外力，就能夠順利地活著，基本不會有出息。這就如同一些魚兒，只是隨波逐流，等待大自然的賜予，賜予它們豐盛的食物，全新的、安定的生活，可是它們等到的，卻是沙灘上的擱淺，無力進退，生命風干。然而還有另一些魚兒，它們一直在嘗試改變命運，或是逆流而上躍過龍門，或是強化自己成為霸主，它們，才是大海真正的主人。

同樣，你才是自己的救世主，如果你不肯付出努力，誰又救得了你？所以，當你自以為困難重重的時候，不要一直啜泣等待救世主的出現，因為你完全有能力改寫自己的命運，你可以頑強地活下去，而且會活得更好。事實上，這個世界上根本沒有什么救世主，除了我們自己。

不要一直希冀著貴人降臨

依附對于某些人來說是一種生活的無奈，對于某些人來說是一種“好風憑借力，送我上青云”的所謂捷徑，但無論如何，你要有自己站立的能力，否則就算有人真的愿意將你推向高峰，你也不可能在那挺立下去。在這個充滿競爭的時代中，我們應該更多地豐盈自己的武器庫，裝滿生存技能，才不至于一敗涂地。所以，不要一直幻想著天降貴人，自己才是一切問題的關鍵，在時間無情的流逝里，我們所能保留、能永恒的莫過于自己。

曾看到過這樣一則寓言，感慨良多：

一只住在山上的鳥與住在山下的鳥在山腳下相遇。山上的鳥說：“我的窩剛搭好，參觀參觀吧。”山下的鳥便跟著去了，到那一看——什么鳥窩？不就是光禿禿的石縫里放著幾根干草嗎？

“看我的去。”山下的鳥帶著山上的鳥來到一家富人的花園。

“看，那就是我的窩。”山上的鳥仰頭望去，果然看到一只精致的木制鳥窩懸掛在紫荊樹梢，那窩左右有窗，門面南而開，里面鋪著厚厚的棉絮。

山下的鳥自豪地說：“像我們這種鳥，有漂亮的羽毛，叫聲又不賴。找個靠山是非常容易的。假如你愿意，以后我給你說說，搬這兒來住。”

山上的鳥沒有回答，展翅飛走了，再沒有回來。

不久后的一天，山上的鳥正在石縫窩里睡覺，聽到門口有叫聲，伸頭一看，山下的鳥正狼狽地站在那兒。它身上的羽毛已不齊整，哭喪著臉對山上的鳥說：“富翁死了。他的兒子重建花園，把我的窩給拆了。”

依附是將自我徹底埋沒，在經營人生的過程中，它是一場削價行為。生命之本在于自立自強，人格獨立方能使生命之樹常青。依附他人而活，就算一時能博得個錦衣玉食，也不會安枕無憂，一旦這個宿主倒下，你的人生就會隨之轟然倒塌。

人活著，還有什么比依附于人更低氣？又有什么比依靠自己更長久？山下那只鳥依附在富翁家中，雖有一時的光鮮，卻終敵不過石縫中的幾根干草。所以說，與其依附他人，不如好好利用自身資源，求人往往需要付出很大代價，動用種種關系，比起向內求己，相信你知道哪個成本會更高。

再者，就算你所依附的人是個大善人，他也一定會首先照顧自己的利益，而且生活的本身也會有無數問題困擾著他，他又怎能時時兼顧著你？所以，別時時想著依附別人，要知道，即使是你的影子也會在黑暗里離開你。

要擁有屬于自己的翱翔天空

如果可以的話，許多人都會為自己尋找一個庇護所，在那里過養尊處優的生活。這樣的生活看似安逸，然而庇護一旦失去，他們會像被養在籠中的鳥兒一樣，連獨自存活的能力都沒有。

人有別于寵物，不可能一輩子活在別人的庇護下，又或者說，大多數人不可能一輩子都有一個牢靠的避風港。所以，你必須飛出去，振翅高飛、尋覓食物，靠自己的力量去生活，并且要活得很好，那才是我們所追求的！

胡雪巖幼年便開始在錢莊里干活，從倒便壺提馬桶干起，仗著腦瓜靈光，沒幾年就爬到“檔手”的位置，相當于現在的銀行辦事員。少年得志、風流倜儻，日子過起來也好不逍遙自在。

然而，青年胡雪巖對于錢財看得開、看得準，思維異于常人，胸襟開闊，膽識過人，后來始能發光發熱，成為清代第一富商。要是胡雪巖也和其他錢莊檔手一般小家子氣，恐怕下半輩子只不過繼續在錢莊里，每日圍著孔方兄打轉轉。

要求有一片屬于自己的天地，正是胡雪巖立足商界，不斷地打開市場，最終成為大商賈的內在動力。

胡雪巖父死家貧，自小就到錢莊當學徒，由于他勤快聰明，熬到滿師，便成了信和的一名伙計，專理跑街收賬。當時不過二十來歲的胡雪巖實在是有些膽大妄為，竟然自作主張，挪用錢莊的銀子資助潦倒落魄的王有齡進京捐官，不僅使自己在信和的飯碗丟掉了，而且因此一舉，還使自己在同行中“壞”了名聲，再沒有錢莊敢雇傭他，終至落魄到為人打零工糊口的地步。

好在天無絕人之路，王有齡得到胡雪巖資助進京捐官，一切順利。回到杭州，很快便得了浙江海運局坐辦的肥缺。王有齡知恩圖報，一回到杭州就四下里尋訪胡雪巖的下落，即便自己力量有限，也要盡力幫他。

重逢王有齡之后，胡雪巖起碼有兩個在一般人看來相當不錯的選擇：一是留在王有齡身邊幫王有齡的忙，而且此時的王有齡確實需要幫手，也特別希望胡雪巖能夠留在衙門里幫幫自己。依王有齡自己的想法，適當的時候，胡雪巖自己也可以捐個功名，以他的能力，肯定會飛黃騰達的。胡雪巖的另一個選擇是，回他做過伙計的信和錢莊，以他此時的條件，回信和必將被重用，實際上信和“大伙”張胖子收到王有齡替胡雪巖安排的五百兩銀子之后，已經做好了拉回胡雪巖，讓出自己位子的打算。他找到胡雪巖的家里，懇請胡雪巖重回信和，甚至將胡雪巖離開信和期間的薪水都給他帶去了。

但是，這兩條路胡雪巖都沒有走。混跡官場本來就不是胡雪巖的興趣所在，他當然不會走前一條路；而回到信和，也就是胡雪巖說的“回湯豆腐”，他自然更不會去做。這里其實也不僅僅是“好馬不吃回頭草”的問題，關鍵在于，這“回湯豆腐”做得再好也不過做到“大伙”為止，終歸不過是個“二老板”，并不能事事由自己做主。

“自己做不得自己的主，算得了什么好漢？”胡雪巖要的就是自己做主，所以他一上手就要開辦自己的錢莊。其實，這時的胡雪巖連一兩銀子的本錢都還沒有，他不過是料定王有齡還會外放州縣，以他自己的打算，現在有個幾千兩銀子把錢莊的架子撐起來，到時可以代理官庫銀錢往來，憑他的本事，定能發達。事情的發展正如胡雪巖預想的那樣，憑借著王有齡的力量，他終于開創了自己的一片天地。

在現實生活中，要想在別人的蔭庇下保持一種完全的獨立是很困難的，必須要有一片屬于自己的天地，有了自己的天空，才能飛得更自由，飛得更自在。

靠男人，終究不如靠自己

時下，一些女人常說：“干得好不如嫁得好。”那么，“嫁得好”真的就好嗎？不盡然。

首先，“嫁得好”需要一種運氣。我們不妨仔細看看身邊的姐妹，幾乎每個人都高喊著“我要嫁個有錢人”，但真正有錢的又有幾人？更何況，有錢的公子身邊一定不乏美女追隨，你有信心擊敗眾多情敵脫穎而出嗎？

退一步說，即便你幸運地釣到了一個“金龜婿”，但又能保證他不是一個追逐風花雪月的“花花公子”嗎？畢竟在這個金錢至上的時代，已經沒有幾人再去恪守“富貴不能淫”的信條。

好吧，就算你嫁了一個既有財又不風流的男人，那你就一定會幸福嗎？將全部希望寄托在男人身上，依附在男人的恩賜下、過著仰人鼻息的生活，自己的喜怒哀樂要看別人的臉色，你真的就會覺得快樂嗎？

我們不妨睜眼看看，這個世界上有多少女人為了家庭放棄了自己的事業，最終又被家庭所遺棄了呢？她們犧牲事業，為了丈夫、為了孩子不斷地付出，最后迎來的卻是丈夫的背叛！當她們想重拾自己的事業時，卻發現自己已經跟不上時代的腳步，完全與社會脫軌了，這難道不是一種悲哀？

所以說，女人一定要“進得廚房，出得廳堂”，不但要照顧好家庭，更要照顧好自己的事業。即便你的丈夫能夠為你提供優渥的生活條件，但你同樣要學會獨立。因為，獨立才能讓你找到自我，獨立才能讓你實現自己的價值，而不是作為男人的附屬品，仰人鼻息。因為，獨立的女人才能找到自信，才能讓你在愛情的兩端收放自如。

如果你做不到這一點，那么你就會像下面這位姐妹一樣陷入彷徨：

蓉蓉未嫁人前是個小白領，日子過得逍遙自在、無拘無束，閑暇時與朋友泡泡吧、逛逛街，活得非常滋潤。

結婚以后，蓉蓉遵照老公的吩咐，辭去工作，當起了全職太太。漸漸地，朋友疏遠了，交際變少了，有時做完家務，蓉蓉一個人站在陽臺上，望著不遠處繁華的街道，心中竟會撩起一陣陣莫名的空虛。

后來，老公以“資金周轉不靈”為由，削減了蓉蓉的生活費用，每個月只給她4000元的家用，當然，這其中還包括物業費、水電費、煤氣費等一切家庭支出。有時，甚至與老公一同外出就餐，都要她掏腰包買單。

我們可以想象一下，區區4000塊，還要打理家中的一切。蓉蓉自己還能剩下什么？有時，她甚至因為錢不夠用，弄得自己緊衣縮食，連以前常常光顧的“必勝客”都不敢再去。但是，縱然如此，她也不曾向老公張口。在她看來，自己沒有能力養這個家，需要依附老公的“關愛”過日子，所以不能再給老公添麻煩，她甚至覺得再伸手向老公要錢，是一件非常丟臉的事情。

再后來，老公在外面有了別的女人。她不敢與老公爭執，她怕失去這份賴以生存的“關愛”，于是她跑去找那個女人，央求她放過自己的老公，女人良心發現，應允了。可是沒過多久，老公又摘到了新的“野花”。對此，她傷心透頂，但又無可奈何：“如果他不要我，我該怎么活呢？”于是她選擇了忍氣吞聲，但這樣的日子要到何年何月才到頭呢？

女人，若是徹底放下事業，專心為男人做保姆、生兒育女、打理家務，就會逐漸使自己的思維變得狹窄，繼而完全喪失自我。更可氣的是，對于我們這樣的付出，很多時候男人并不領情。他們總是在用極端挑剔的目光審視著自己的老婆，他們簡直希望自己的女人是完美的化身：貌若西子，賢如孟光，才比易安。倘若有一點不及他意，他便會思緒翻飛——瞧，那個女人多好。

所以說，倘若哪個女人只想著依附男人生活，那么她勢必會輸得很慘，活得毫無尊嚴，又遑論幸福美滿？

女人，需要有自己的事業，有自己的朋友、自己的交際圈，這樣才能與社會緊緊掛鉤，才不會在慘遭遺棄之時茫然不知所措，才有資本與男人“叫板”，才能使自己變得更加幸福。

每一個女人都有必要認清一點——維持婚姻的平衡，其首要條件就是夫妻雙方人格上的平等。這種平等取決于什么？取決于我們的自強、自立。女人不是弱者，女人應該讓男人知道：離開他們，我們一樣可以活得很好！女人，要為自己而活，絕不要做一個完全依附男人的寄生蟲。

自己的苦，只能自己來扛

“滴自己的汗，吃自己的飯，靠人靠天靠祖上，不算是好漢。”人，不能拒絕長大，很多的事情只有自己去解決，事事依賴他人，就好像坐著輪椅生活，一旦這個輪椅丟失，將會寸步難行。

人生是這樣的，要爬過一座座山，邁過一道道的坎，拐過一道道的彎，假如我們不能自立，那么你翻不過山、邁不過坎、轉不過彎。如果你無法面對這一切，不能抵抗無人幫扶的孤獨，而是像祥林嫂一樣為自己的遭遇悲悲戚戚，生活就會把你的幸福埋葬。

人生這條路上，再多的苦，只能由自己來扛。

一條小巷，一個女人，一小罐煤氣，一張簡單的操作平臺，湊成了一道獨特的風景。

她只賣三樣小炒：尖椒肉絲，尖椒牛柳，尖椒炒雞蛋，菜式單一，顧客卻不少。

她很干凈，每過一會兒就會換一下圍裙，換一下袖套；她很雅致，每賣一份小炒，就在裝菜的快餐盒里放上一朵自己雕刻的蘿卜花。“這樣裝在盒子里的，才好看。”她說。

也許是沖著她的小攤干凈，也許是沖著雅致的蘿卜花，也許是沖著她長得好看，每到飯點，她的攤前都圍滿了人，6～10元一份的小炒，大家都耐心地等待著。女人嫻熟地翻炒著，那樣子就像一個賢惠的家庭主婦，整個過程都讓人感到親切和美麗。于是，一朵一朵素雅的蘿卜花，就開到了人們的飯桌上。

女人是個有故事的人。她曾經有個富裕的家，老公在市中心的繁華街段開了一間商鋪，生意很是不錯，她原本的工作就是相夫教子，閑時和姐妹們逛逛街、旅旅游，生活得輕松而愜意。然而很不幸，她的老公因為酒后駕駛出了事故，醫院當場就下了病危通知。女人幾乎傾盡所有，賠人家的錢，救自己的老公，最終也只是撿回了男人的半條命——他截肢了。

生活從此一貧如洗。年幼的孩子，癱瘓的男人，女人得一肩扛一個。有人曾勸女人帶著孩子離開，這話就連她的老公也曾說過，她很認真地告訴他們，不要再說這樣的話，無情無義的事情她做不到。

她不能出去工作，因為朝九晚五的制度讓她無法照顧老公和孩子。她長得美麗，有人曾想讓她做情人，她嚴詞拒絕了。但一家人總不能就這樣活活餓死吧。想了又想，她決定擺攤賣小炒，雖然會很累，雖然會讓熟人看不起，但只要中午和傍晚兩個飯點出來就可以了，她有更多的時間照顧家里那不能自理的兩個人。

老公說，街上那么多家飯店，你這家庭主婦的手藝能賣得出去嗎？女人一想，也是，總得有個讓人記著的賣點吧？于是她想到了蘿卜花，她從小手就巧，以前生活清閑，有大把的時間布置一頓雅致的晚餐，她總喜歡雕蘿卜花做裝飾。一根根再普通不過的胡蘿卜、“心里美”蘿卜，到了她的手里，就能開出一朵朵美麗的小花。女人為自己的這個小“創意”，暗自欣喜了一番。

就這樣，她的小攤子擺開了，而且很快成了這條街上的一道獨特風景。街上的人如果不愿意做菜，自然而然就會想到她的蘿卜花。她的生意就這樣慢慢紅火起來了。有人開玩笑地問女人，這么好的生意，攢了不少錢吧？她笑而不答。

不到兩年的光景，女人竟出人意料地盤下了一家臨街的飯店，用她積攢的錢。她在后廚配菜，她的癱瘓男人則在前臺管賬。她還是那樣干凈、雅致，所有的菜肴里依然會放上一朵她雕刻的蘿卜花。

“菜不單是吃的，也是用來看的。”她說，眼波明亮，流光溢彩。一旁的男人，氣色也好，絲毫不見頹廢的樣子。

女人的飯店，也漸漸出了名，提起蘿卜花，大家都知道。

生活也許會讓你陷入孤苦無助的低谷，但如果你能用自己的雙肩把生活的苦扛起來，低谷中也能盛開出美麗的蘿卜花。

逆境，不意味著絕境，更何況還能“置之死地而后生”。是生是死，一切都決定于我們自己。誰能直面人生的慘淡，敢于正視鮮血的淋漓，那么所有的一切對他來說，不過就是一場挫折游戲。

人，不要習慣地將自己的不幸歸咎于外界因素，不管外部的環境怎樣，怎么活——那還是取決于我們自己。不要總是像祥林嫂一樣反復地問自己那個無聊的問題：“怎么會，為什么……”這樣的自怨自艾就是在給自己的傷口撒鹽，它非但幫不了你，反而會讓自己覺得命運非常悲慘，那種沉浸在痛苦中的自我憐憫，對我們沒有任何好處。

感謝那些年的孤獨時光

人生在世，不可能事事順心，追夢旅途中，孤獨在所難免。如果我們面對挫折時能夠虛懷若谷，大智若愚，保持一種恬淡平和的心境，便是徹悟人生的大度。正如馬克思所言：“一種美好的心情，比十服良藥更能解除生理上的疲憊和痛楚。”在人生的跑道上，不要因為眼前的蠅頭小利而沾沾自喜，應該將自己的目光放長遠，只有取得了最后的勝利才是最成功的人生。

仙人球是一種很普通的植物，它的生長速度很慢，即使三四年過去了，仍然只有蘋果大小，甚至看上去給人一種未老先衰的感覺。人們總喜歡將它放在陽臺上不起眼的角落里。沒多久，它開始被人忘記。然而，有一天它能從陽臺角落里突然就長成一支長喇叭狀的花朵，花形優美高雅，色澤亮麗。這時，它的美才被人們發現。可以說，仙人球在經歷了數年的默默無聞之后，才換來了一朝的絢爛綻放。

很多時候，我們的才能因為某種原因而未被領導及時發現，像仙人球一樣被安置到了一個小小的角落里。這時，我們就要學會忍受孤獨，拋開消極情緒，默默地積蓄力量，終有一天你會開出像仙人球一樣令人驚嘆的花。

小時候，他很孤獨，因為沒人陪他玩。他喜歡上畫畫，經常一個人在家涂鴉。稍大一點，他便用粉筆在灰墻上畫小人、火車、還有房子。從上小學開始，他就感覺自己和別人不一樣。“別人說，這個孩子清高。其實，我跟別人玩的時候，總覺得有兩個我，一個在玩，一個在旁邊冷靜地看著。”他喜歡畫畫和看書，想著長大后做名畫家。

高考完填志愿時，父母對他的藝術夢堅決反對。他不爭，朝父母丟下一句：如果理工科能畫畫他就念。本來只是任性的托詞，未承想父母真找到了個可以畫畫的專業，叫“建筑系”。

建筑師是干嘛的？當時別說他不知道，全中國也沒幾個人知道。建筑系在1977年恢復，他上南京工學院（東南大學）時是1981年，不只是建筑系，“文革”結束大學復課，社會正處于一個如饑似渴的青春期氛圍。他說，當時的校長是錢鍾書堂弟錢鐘韓，曾在歐洲游學六七年，輾轉四五個學校，沒拿學位就回來了，錢鐘韓曾對他說：“別迷信老師，要自學。如果你用功連讀三天書，會發現老師根本沒備課，直接問幾個問題就能讓老師下不來臺。”

于是到了大二，他開始翹課，常常泡在圖書館里看書，中西哲學、藝術論、歷史人文……看得昏天黑地。回想起那個時候，他說：“剛剛改革開放，大家都對外面的世界有著強烈的求知欲。”

畢業后，他進入浙江美院，本想做建筑教育一類的事情，但發現藝術界對建筑一無所知。為了混口飯吃，他在浙江美院下屬的公司上班，二十七八歲結婚，生活靜好。不過他總覺得不自由，另一個他又在那里觀望著，目光冷洌。熬了幾年，他終于選擇辭職。

接下來的十年里，他周圍的那些建筑師們都成了巨富，而他似乎與建筑設計絕緣了，過起了歸隱生活，整天泡在工地上和工匠們一起從事體力勞動，在西湖邊晃蕩、喝茶、看書、訪問朋友。

在孤獨中，他沒有放棄對建筑的思考。不鼓勵拆遷、不愿意在老房子上“修舊如新”、不喜歡地標性建筑、幾乎不做商業項目，在鄉村快速城市化、建筑設計產業化的中國，他始終與潮流保持一定的距離，這使他備受爭議，更讓他獨樹一幟，也讓他的另類成為偉大。

雖然對傳統建筑的偏愛曾讓他一度曲高和寡，但他堅守自己的理想。“我要一個人默默行走，看看能夠走多遠。”基于這種想法，過去八年，從五散房到寧波博物館以及杭州南宋御街的改造，他都在“另類堅持”，“我的原則是改造后，建筑會對你微笑。”

他叫王澍，是中國美術學院建筑藝術學院院長。

2012年5月25日下午，普利茲克獎頒獎典禮在人民大會堂舉行，王澍登上領獎臺。這個分量等同于“諾貝爾”和“奧斯卡”的國際建筑獎項，第一次落在了中國人手中。

“我得謝謝那些年的孤獨時光。”談起成功的秘訣，王澍說，幼年時因為孤獨，培養了畫畫的興趣，以及對建筑的一種懵懂概念；畢業后因為孤獨，能夠靜下心來思考，以后的很多設計靈感都來源于那個時期。

盡管張楚在歌中唱道：“孤獨的人是可恥的，生命像鮮花一樣綻放，我們不能讓自己枯萎。”但我們也不能忘記另外一句話：“真正優秀的人一定覺得自己是孤獨的，他們也清醒地認識到自己的優秀來源于一份孤獨。”

每一條河流都有屬于自己的生命曲線，都會流淌出屬于自己的生命軌跡。同樣地，每一條河流都有自己的夢想，那就是奔向大海。我們的生命，有時就像泥沙，在不知不覺間沉淀下去，最終實現自己的積累。一旦你沉淀下去了，也許再也不需要努力前進了，但是你卻失去了見到陽光的機會。所以，不管你現在處于什么狀態，一定要有水的精神，不斷積蓄力量，不斷沖破障礙。若時機不到，可以逐步積累自己的厚度。當有一天你發現時機已經到來，你就能夠奔騰入海，增加自己生命的價值。