要說財，就要說錢，畢竟無錢不商，無商不財。

于是財神，就有了很多版本。

其中沈萬三，助朱元璋建立大明，是很受大眾熟知的其中之一。

在這之后還有胡雪巖，喬致庸，最近的就屬榮毅仁。

在這之前，有趙公明，呂不韋，范蠡，子貢。

其中最被人傳送的，還是撰寫了商經的范蠡，不僅助勾踐復國越國，還是七雄爭霸期間，最神秘的一個勢力代表人物。

那就是商隊勢力。

這個商隊勢力到底有多大，至今都無從考證，只能從民間傳頌之中，才能夠模糊的編織而出一張模糊的大網。

只知范蠡的師傅是老子，其他的一概不知，似乎這個人如同天神下凡，救苦救難。

這第二卷既然講財神道，那我們就從范蠡的商經開始講。

范蠡的商經，第一句：

天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。

能用天下者，不是君王，也勝似君王。

于是就不得不抬出天下二字的由來，那就是商朝。

所以這個商隊的由來，實際上是周朝打散的商朝余孽，屬于殘部，對于周朝來說，就是反賊。

這樣一個分散的組織，再加上擁有統一的文化思想，于是才構成了一個神奇而又偉大的國家，商朝。

那么這個統一的文化，到底從何而來？

若不是在當前這個時代，誰敢想，估計都會人頭不保，甚至誅滅九族。

這就要從大禹治水建立的華夏中的夏朝說起。

華基本上都知道，就是華表，而這個華，正是黃帝建立的國度，不能說是國家，因為這個國，沒有邊界。

這個華的由來，就是為了紀念打敗蚩尤的紀念碑。

有點古怪，畢竟寫書的人正是蚩尤的再世為人，青鐵。

由此可以得出，統一思潮，來自蚩尤，由來正是蚩尤是華夏第一個建立多民族結構集權部落統領的帝，九州大帝蚩尤。

所以先有九州，后有華夏，然后才能誕生商朝的璀璨文化。

至于周之后，就是人的事了，跟神沒什么關系。

若細看上下求索，就可得出，上指的正是周之前的，上古時期。

就是九州華夏商的時代，這正是一個人類社會文明更替的周期，人類文明的其中一個周期。

自周之后到如今，又是一個周期。

如此可見，五千年一個往替，不知后人能否打破這個詛咒。

但愿可以吧。

僅此，提到財，就必須講九州，講文明的由來，才能夠看清商經之中所蘊含的天道。

才能夠理解，東周末期，范蠡閱讀上古卷宗之時，所感受到的，大氣磅礴，也才能夠理解范蠡為何能夠成為財神，而被世人所膜拜。

正所謂敬神不學神，等于褻瀆。

蚩尤的父親不是一般人，正是創世神盤古。

正所謂，道生一，一生二，二生三，三生萬物，正是講的盤古所創生發萬物之道。

蚩尤自然是得其真傳，于是通過逆推得出，道法自然的道理，于是主張自然和諧。

不過在當時那個茹毛飲血的時期，與人講道理，不如講拳頭。

于是青鐵就用拳頭，跟其他部落講道理，比如一拳如果不能征服，那就兩拳，兩拳不夠，那就多找幾個，一起上，如此人多力量大，打下了偌大一片領地。

類似打群架。

于是青鐵的這種做派，很快就被追隨他的八個干哥們學了個通透，從此建立了用拳頭決定管理關系的一種文明，俗稱權力。

至此九州建立。

若想了解詳情，可閱讀海量玄幻小說作品，其中講的最好的，莫過《斗破蒼穹》，將斗氣繁衍到巔峰，也算是一部佳作。

可拳頭終究只能解決矛盾問題，解決不了天災問題。

于是本著互幫互助和諧繁衍的九州拳頭文明，遭到了干旱蝗災瘟疫洪水等一系列天地不仁的摧殘。

最終青鐵帶領族人拋棄了石器，開始使用銅器，并打造了第一個帝王的象征，劍。

軒轅劍。

從此九州除了帝可以有劍，其他八個部落族長，只能用刃，銅刃，以銅刃來區別與帝之間的權力分工。

說白了，劍是主持公平的，刃就是主持發展的。

于是九州第一個軍事化集權共同發展社會理念誕生。

可是九州的百姓也想擁有銅器，于是九州就拋棄了貝殼，從此使用刀幣。

刀幣可以用來割肉，可以用來剝皮，也可以作為餐具。

對于九州這個漁獵文明來說，簡直顛覆了時代的生產力。

于是越來越多的刀幣被鑄造而出，就有了商業貿易。

這就是商的由來，也是商朝的立國之本，他詮釋的正是錢的力量，以及財富的作用，從而將九州壯大成一個擁有九支強大軍隊的，軍事集權帝國。

然而大洪水對九州是無情的，于是九州百姓不得不流離失所，于是原本強大的九州，就成了依靠遷徙生活的九黎部族。

人口在逃難過程中越來越少，從帝國縮減成了一個比部落大比帝國小的團體，最終只能淪落成族，于是就叫部族。

可即使是再小的部族，逃到北方，也比北方黃帝的游牧部落要大的多。

當時青鐵率領男女老幼大軍四千萬，據說，無從查證。

而黃帝與炎帝合并，也不過幾百萬人口，這簡直就是碾壓的侵略。

黃帝不能忍，炎帝更忍不了。

畢竟青鐵不僅會放牧，還會捕魚，在大洪水中，仍舊生命力十分頑強，有吃有喝。

可對于黃帝炎帝來說，連連暴雨傾盆，草不長，羊不肥，不會捕魚，只能跟著羊一起活活餓死。

再加上青鐵的九黎還會冶銅，更會經商，捕獵也是能手。

黃帝與炎帝共同跟青鐵作戰的途中，不僅會與九黎通商，還會交換食物，往往炎黃都是用部族中寶貴的女人與九黎交換銅器以及獵物。

結果顯然，長期貿易逆差，定會榨干炎黃部族。

于是炎黃決定與九黎在鹿野舉行一場公平的交戰，誰若贏得勝利，就必須率領炎黃部族以及九黎部族，在洪水之中生存下去。

信仰和諧共生公平正義的青鐵，低頭看了看手中的青劍，再抬頭看看自己飽受饑荒折磨的族人，正在跪在地上請戰。

“九黎的帝，應該是強大的帝，既然炎黃要戰，我青鐵豈能怯戰！”

再一看跪著的大多都是娶了炎黃部族女人的九黎貴族，外面跪著的也都是炎黃部族的女人，以及他們的孩子。

當看到這一幕之時，青鐵已經明白，三族融合已經是時代必然，若不能從三帝之中選出新帝，即使炎黃從此滅族，九黎也會分崩離析。

統一是九黎的信仰，這是青鐵從道中悟出的道理，權出自拳頭，懼戰就不佩掌管軒轅劍。

這也是他定的規矩。

于是青鐵自己把自己逼到了鹿野，逼到了曠世之戰，雙方各派出五千精兵強將，展開了一場昏天暗地的權力爭奪戰。

這場戰爭沒有利害糾葛，有的只是將來三部的話語權。

最初炎帝敗了，然后黃帝與炎帝聯手，湊出一萬部族與青鐵五千精兵，在大霧之中通過指南針與華表辨別時間方向，最終戰勝了青鐵的第一世，蚩尤。

蚩尤雖敗，但也斬殺了炎帝，黃帝留有余力，砍下了蚩尤的頭顱。

這一戰雙方幾乎沒有損失，只有三帝死了兩個，剩下了黃帝。

為了紀念蚩尤的偉大，也是為了紀念炎帝的胸懷，黃帝封九州大地為中華大地。

至此黃帝部族占據中央，炎帝部族占據西南，九黎部族占據東南西北，成為四方部。

構圖其實就是一個八卦圖。

一陰一陽則為道，東南西北，四邊四角占八方，以指南針為原型布局，以道法自然為理念，以統一輪回為管理方針。

至此黃帝輪流做，比武論高低的天下一統的共識，成為了九州大地的行為準則，也是最初的道德共識。

這正是最初的道家思想。

于是第二卷財神道，還得以青鐵為主，講述整個故事的主線。