02 流行后的風(fēng)格缺失與攝影的“藝術(shù)沉淪”

華為手機(jī)拍攝。在影像風(fēng)格逐漸趨同的今天，我們要在攝影的藝術(shù)化表達(dá)中找到自己創(chuàng)作的特性，從而真正進(jìn)行獨(dú)具特色的風(fēng)格化表達(dá)

所有手機(jī)無論其交互界面和功能設(shè)置如何改變，本質(zhì)上都在追求一個(gè)共同的終極目標(biāo)：讓用戶按下拍照或者攝錄按鈕就能拍出滿意的內(nèi)容，而完全不用操心別的事情。手機(jī)的第三方App為了贏得更多用戶的青睞，都希望拍出的效果能夠更多地和大眾審美接軌。手機(jī)的調(diào)試也在做著一樣的事情：各個(gè)廠家根據(jù)大部分用戶的喜好，調(diào)出讓更多人喜歡的拍照產(chǎn)品和圖像風(fēng)格。你在圖片里看到的藍(lán)天可能和你個(gè)人希望看到的有點(diǎn)出入，但相關(guān)技術(shù)絕對在往大多數(shù)人更喜歡的方向靠近。

人們的表達(dá)欲因創(chuàng)作的便捷而更強(qiáng)烈，但是個(gè)性化的表達(dá)卻沒有得到發(fā)展，甚至被主流的浪潮淹沒。

手機(jī)攝影讓我們的視覺創(chuàng)作擁有了很強(qiáng)的即時(shí)性，“人人都是創(chuàng)作者”這句話在拍照工具的便攜條件下成為現(xiàn)實(shí)。即使是一個(gè)聲稱自己只用手機(jī)攝像頭來掃二維碼的人，也會在發(fā)生突發(fā)事件和其他值得紀(jì)念的時(shí)刻打開手機(jī)進(jìn)行記錄。手機(jī)的拍照功能離我們實(shí)在太近了，幾乎每部手機(jī)都在鎖屏界面配置了快捷打開相機(jī)的方式。

如果說攝影是創(chuàng)作而拍照是記錄的話，那么手機(jī)的出現(xiàn)讓二者的界限變得更加模糊。曾經(jīng)大部分的攝影作品是放在藝術(shù)館里面的，和其他藝術(shù)品有著類似的性質(zhì)：在當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)亟邮苤藗兊摹俺荨保晕ㄒ换蛘呱倭看嬖诘男问襟w現(xiàn)稀缺性，因此富有價(jià)值。手機(jī)拍的照片和其他數(shù)碼圖像一樣，可以被無限復(fù)刻和顯示。手機(jī)本身還是一個(gè)可以瀏覽圖像的終端——我們在小小的屏幕上，以不適合展示作品的尺寸，快速、浮躁地瀏覽圖像。

這些因素加在一起，讓攝影藝術(shù)的特性再一次受到質(zhì)疑。

手機(jī)雖然縮短了大眾與創(chuàng)作的距離，但是從攝影批判的角度來說，這不見得是一件好事。還記得我們曾經(jīng)習(xí)慣性地拿出手機(jī)進(jìn)行拍攝，卻忘記了眼前的美景，忘記了和眼前的人進(jìn)行互動嗎？我們用手機(jī)收集著景色，景色卻在回憶里褪色了。以為用手機(jī)拍下PPT能讓我們更好地記住老師的講課內(nèi)容，而在我們的腦海中，記憶卻因?yàn)榕牧苏斩幽：斓赝浟苏n堂所學(xué)。

手機(jī)拍照使得人們距離蘇珊·桑塔格在《論攝影》當(dāng)中提到的拍照概念更近：“拍照行為的本質(zhì)，是通過占有被攝物和世界建立聯(lián)系；拍照行為本身，是自我慰藉的一種方式；拍照因相機(jī)的謊言性而受到歡迎，同時(shí)也因照片的泛濫性而消耗美景。”