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第177章 【045】賈府和神仙世界

紅樓夢(mèng)里的賈府,是個(gè)有些奇怪的地方。就像一開(kāi)始四王八公里賈家就有寧榮二公。

八公賈家占了兩個(gè),國(guó)公府便也有兩個(gè)……一直好奇。可以用來(lái)干嘛。

直到原文里賈家祭祖時(shí)候,提到寧榮二公的名字,寅,源,乍一看,也就是演員吧。

開(kāi)玩笑。諧音,姻緣,或者說(shuō)蘭因絮果,源頭呢。

那么,便得這么來(lái)看《紅樓夢(mèng)》里的賈府和神仙世界。一開(kāi)始,是作者曹雪芹提到主演甄士隱和賈雨村。一番話,簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)。

就是明清時(shí)期的寫(xiě)文申明,本故事純屬虛構(gòu),如有雷同,實(shí)屬巧合。

出現(xiàn)一僧一道,和通靈寶玉。還特別指出,這塊通靈寶玉的來(lái)歷,女?huà)z補(bǔ)天,而它其實(shí)并沒(méi)有補(bǔ)天的命。

一開(kāi)始,它就是多出來(lái)的一塊石頭。補(bǔ)天剩下的。

也就是,還有個(gè)補(bǔ)天局么。此局非彼局,乃朝廷辦事部門(mén),下設(shè)太虛幻境等神仙機(jī)構(gòu)。

一僧一道帶著通靈寶玉走了,而紅樓夢(mèng)的故事剛剛開(kāi)始。不是說(shuō)笑,原文提到賈家寧榮二公是開(kāi)國(guó)元?jiǎng)祝瑯s國(guó)公在清虛觀還有個(gè)替身兒張道士。

推斷建國(guó)之初,賈家就負(fù)責(zé)明清時(shí)期的神仙世界,僧道之流。

再來(lái)看原文里,賈家男人幾乎都是不上班的。

掛職,不在衙門(mén)里上班,拿銀子。而實(shí)際上,衙門(mén)里的銀子并不好拿,更別說(shuō)天子腳下吃空餉,還吃出了一大家子。

而繼開(kāi)國(guó)的榮國(guó)公之后,寧國(guó)府三代賈敬,進(jìn)士出身卻出家做道士。

也就是,承爵三代,寧國(guó)府第三代接替榮國(guó)府榮國(guó)公繼續(xù),世上只有神仙好么。

賈家和紅樓夢(mèng)里的神仙世界,息息相關(guān)。這個(gè)推斷,應(yīng)該成立。也可以將這個(gè)神仙世界,視同武俠,唐傳奇等可以接受的一個(gè)世界。

它在紅樓夢(mèng)里是真實(shí)存在的。然后,出現(xiàn)了金陵姑蘇的甄士隱,一個(gè)能夠感受到神仙世界的隱士。

本地名門(mén)望族。這里,假設(shè)神仙世界里的故事可以投稿,可以寫(xiě)當(dāng)時(shí)流行的才子佳人橋段的話本子,畫(huà)本子乃至戲劇唱詞。

甄士隱花了三年時(shí)間寫(xiě)了原稿《紅樓夢(mèng)》,主要是金陵十二釵的判詞。

甄士隱午睡的時(shí)候,還在琢磨著這個(gè)故事劇情,絳珠仙子和神瑛侍者。鑒于通靈寶玉局已經(jīng)玩了三盤(pán),這是第三盤(pán)了。

具體參看賈府賈母跟前的四春,原文一開(kāi)始,古董商冷子興和賈雨村說(shuō)的話明確,賈母跟前的四春,都可以湊齊金陵十二釵了。

甄士隱有膽子投稿,他肯定知道通靈寶玉前兩盤(pán),花落誰(shuí)家,所以他寫(xiě)的也是前世今生。

姻緣么。根據(jù)前面的棋局牌面,這紅樓夢(mèng)就不難推斷,具體參考后世彩票啥的,這個(gè)還有規(guī)律可尋。

然后,一僧一道從甄士隱的夢(mèng)里走了出來(lái)。

午睡夢(mèng)醒的甄士隱正好帶著三歲的女兒甄英蓮,在街上閑逛。一僧一道,講著路人一聽(tīng)就是神仙的話。

明清時(shí)期的神仙高人,就是這樣的。一僧一道,這樣的,而這里是甄士隱家門(mén)口。

人來(lái)人往的。

也就是都能看見(jiàn)的。這里面的神仙不怕人看見(jiàn),感覺(jué)還怕人看不見(jiàn)似的。

講的話不重要,效果明顯。甄家女兒甄英蓮元宵節(jié)看花燈,還真的丟了。

這里圈個(gè)神仙局。

甄士隱和來(lái)自葫蘆廟的賈雨村一見(jiàn)如故,也就不難理解。

賈雨村說(shuō)是跟金陵賈家沒(méi)有關(guān)系,但推斷他可能是賈政已經(jīng)死了的嫡長(zhǎng)子賈珠。

至少也是賈家國(guó)公府故意遺落在外的一子。這么再去看他和甄士隱的話,就明白了。

和寧國(guó)府的賈珍不同,小道士子,賈雨村現(xiàn)在剛剛改頭換面,成了湖州人士。而他算僧吧。

出身地,姑蘇葫蘆廟。

賈雨村得貴人甄士隱幫助,這時(shí)候的賈雨村根本參與不到甄士隱的事情里,相交三年,甄士隱頂多跟他一起說(shuō)說(shuō)《紅樓夢(mèng)》。

而他接下來(lái)要做的事情,這時(shí)候的賈雨村是不得而知的。他只需要在元宵佳節(jié)將甄英蓮送到碼頭,會(huì)有船將她接走。

賈雨村頂多參與甄士隱的事情到這一步。

甄士隱接下來(lái)做的事情,火焰山似的,那是神話小說(shuō)《西游記》里都放到邊境線隔壁沙漠了。

孫悟空,牛魔王和鐵扇公主……這里就演繹,金陵小鎮(zhèn)姑蘇,西游記孫悟空與牛魔王過(guò)招,燒了一條街火焰山似的。

明清時(shí)期的朝廷約莫是個(gè)什么章程。首先吧,你得上面有人。

這人位高權(quán)重,還打算告老的。推斷這里面的官司,需要連打帶消的多。就算這樣,甄士隱也去了京都郊外的小鎮(zhèn)。

這輩子感覺(jué)就要這樣待著呢。沒(méi)出息。

這個(gè)事情,等賈雨村日后收到消息,找來(lái)……推斷,賈雨村是真的找不到甄士隱。

不是他沒(méi)有找。

而賈雨村娶了嬌杏做二房,他就是從他和甄士隱分開(kāi)說(shuō)起,而革職,革職后賈雨村就回來(lái)找了甄士隱,找了他兩年。

也就是這漫長(zhǎng)的歲月里,可能有十年吧,甚至更久,賈雨村一直找不到甄士隱。

他所處的官府,和甄士隱所處的神仙世界是隔絕的。

物理上。賈雨村的官做得再高,也只得到了同樣是官場(chǎng)告老的甄士隱岳父封肅的消息。

而那時(shí)他可能又革職了。重新啟用,他又剛好在游街的時(shí)候看到了甄士隱家里的大丫鬟嬌杏。

這里補(bǔ)充一點(diǎn),前面葫蘆廟炸供為什么用西游記里的火焰山來(lái)比方。歷史上,神仙世界最喜歡煉丹,也就是葫蘆廟那是和尚炸供么。

那是齊天大圣推倒了太上老君的煉丹爐,三味真火吧。

所以,燒了一條街,滅不了。燒得沒(méi)有了,它自己就慢慢熄火……推斷,這是寫(xiě)給朝廷真實(shí)的折子。

也就是,不可抗力。明清時(shí)期的金陵姑蘇的官府衙門(mén)遇到了匪夷所思的事情,滅不了火。

肯定不是炸供的油。這個(gè)社會(huì),從來(lái)是鹵水點(diǎn)豆腐,一物降一物,所以,明清時(shí)期滅火的軍民知道油要怎么撲滅。

再推斷下去,是葫蘆廟,還是甄士隱呢。

又或者,這里是要做什么呢。想想前面來(lái)了,一僧一道。

后面,賈雨村偷偷抱走了甄士隱的女兒,送到了碼頭等著的船上。前有通知,后有回復(fù)。這里面肯定是蓄謀。

還用上了當(dāng)時(shí)頂尖的高科技。這個(gè)神仙世界么。

甄士隱走了不假,而金陵甄家在賈雨村革職后找了去,還是金陵城里的欽差。

重要的是,甄家有個(gè)甄寶玉,甄寶玉是不是也有通靈寶玉。而甄家原本是要沒(méi)有的吧。

這就是這火和這通靈寶玉的意義么。就像金陵甄家是欽差。

又一個(gè)背后有天家撐腰的,所以,薛家只能和本家秦家窩里斗,或者也就是馮淵的馮家。

金陵出現(xiàn)欽差,這個(gè)故事里也就是掛了免戰(zhàn)牌吧。薛家來(lái)勢(shì)洶洶,但林家是巡鹽御史,林如海不病死,林家全都動(dòng)不得。

同理,還有欽差甄家吧。薛家就只能找金陵剩下的家族斗,這里面就有馮家。

而甄家和林家,和他薛家是一樣的。也就是,暫時(shí)動(dòng)它不得。

林家的免死金牌都是林如海,而甄家,他薛家也找不到甄士隱吧。不破了這一子,就跟林如海不死,薛寶釵就不能去找林黛玉。

所以,賈家榮國(guó)府賈母跟前接來(lái)了甄家大姑娘,史湘云。

在林黛玉進(jìn)賈府之前,又送走了她。找不到甄士隱,薛家只能對(duì)林如海出手。

史湘云也是物理隔絕。

雖然,對(duì)付史湘云比林黛玉容易,林黛玉可是一品大員的嫡女。欽點(diǎn)探花家唯一的大姑娘。

這等死,要怎么做局呢。

史湘云自小父母雙亡。但這就是故事里神仙世界的規(guī)矩。要?jiǎng)邮废嬖疲孟缺扑勒缡侩[。

找不到甄士隱,就算林如海雙重免疫,又是欽點(diǎn)探花郎,又是巡鹽御史。這邊也會(huì)做局,逼死他。

秦可卿,和林如海差不多死在一日。

都是賜死的吧。林如海有御賜雙重身份。秦可卿有通靈寶玉的賈瑞,還有已經(jīng)死了的賈寶珠么。

要逼死她。才能逼死林如海,所以,是不是比甄士隱難多了。

但甄士隱找不到。這等人物,找不到,也不敢出手的。

林如海死前,死的人,就是困死他的棋子。

也就是,秦家舊時(shí)代最后的雙英,絕代雙驕,林如海和秦可卿,以后就是江南薛家。

所以,點(diǎn)兵點(diǎn)將,林如海一死。薛寶釵就可以對(duì)林黛玉出手。

要從神仙故事里來(lái)看金陵十二釵的爭(zhēng)斗。

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