這士隱正在癡想，忽見隔壁葫蘆廟內寄居的一個窮儒，姓賈名化（化名，或假話）、表字時飛（實非）、別號雨村（語存）的走來。

這賈雨村原系湖州（胡謅）人氏，也是詩書仕宦之族。

因他生于末世，父母祖宗根基已盡，人口衰喪，只剩得他一身一口。在家鄉無益，因進京求取功名，再整基業。

自前歲來此，又淹蹇（窮困潦倒）住了，暫寄廟中安身，每日賣文作字為生，故士隱常與他交接。

出來的賈雨村，這么看下來，來歷沒有一個是真的。

落魄潦倒，三年都借宿葫蘆廟里，每日賣文作字為生……甄士隱的神仙故事，神瑛侍者和絳珠仙子的草木姻緣，是這三年從賈雨村這里看到的么。

還是暗示，甄士隱與賈雨村相識于微時，此時賈雨村窮困潦倒，甄士隱卻仍將他視作平生知己。

士為知己者死。賈雨村蟄伏三年，與甄士隱平輩論交，亦師亦友，只為，進京赴考，一鳴驚人。

原文提到，當下雨村見了士隱，忙施禮陪笑道：“老先生倚門佇望，敢街市上有甚新聞么？”

士隱笑道：“非也。適因小女啼哭，引他出來作耍，正是無聊的很。賈兄來得正好，請入小齋，彼此俱可消此永晝。”

說著便令人送女兒進去，自攜了雨村來至書房中，小童獻荼。

方談得三五句話，忽家人飛報：“嚴老爺來拜。”

士隱慌忙起身謝道：“恕誆駕之罪，且請略坐，弟即來奉陪。”

雨村起身也讓道：“老先生請便。晚生乃常造之客，稍候何妨。”

說著士隱已出前廳去了。

這里雨村且翻弄詩籍解悶，忽聽得窗外有女子嗽聲。

雨村遂起身往外一看，原來是一個丫鬟在那里掐花兒，生的儀容不俗，眉目清秀，雖無十分姿色，卻也有動人之處。

雨村不覺看得呆了。

那甄家丫鬟掐了花兒方欲走時，猛抬頭見窗內有人：敝巾舊服，雖是貧窘，然生得腰圓背厚，面闊口方，更兼劍眉星眼，直鼻方腮。

這丫鬟忙轉身回避，心下自想：“這人生的這樣雄壯，卻又這樣襤褸，我家并無這樣貧窘親友。

想他定是主人常說的什么賈雨村了，怪道又說他‘必非久困之人，每每有意幫助周濟他，只是沒什么機會。’”

如此一想，不免又回頭一兩次。

雨村見他回頭，便以為這女子心中有意于他，遂狂喜不禁，自謂此女子必是個巨眼英豪、風塵中之知己。

一時小童進來，雨村打聽得前面留飯，不可久待，遂從夾道中自便門出去了。

士隱待客既散，知雨村已去，便也不去再邀。

賈雨村和甄士隱相識三年，他窮困潦倒卻并不寄人籬下，而是賣字畫為生。這里，乍一看是唐伯虎點秋香的三笑留情。

卻也可能伏筆唐伯虎賣身秋香的府邸為奴。賈雨村平生不平白受人恩惠，有恩必報。

那么，有仇呢。這等孤身一人，隱姓埋名的。

八月十五中秋佳節，甄士隱再次約賈雨村夜談，賈雨村答應了。

兩人于滿月之夜，相談甚歡，賈雨村主動提及想要進京趕考，卻苦于囊中羞澀。

于是甄士隱贈銀。

原文提到，當時街坊上家家簫管，戶戶弦歌，當頭一輪明月，飛彩凝輝，二人愈添豪興，酒到杯干。

雨村此時已有七八分酒意，狂興不禁，乃對月寓懷，口號一絕云：

時逢三五便團圓，

滿把晴光護玉欄。

天上一輪才捧出，

人間萬姓仰頭看。

士隱聽了，大叫：“妙哉！吾每謂兄必非久居人下者，今所吟之句，飛騰之兆已見，不日可接履于云霓之上矣。可賀，可賀！”

乃親斟一斗為賀。

雨村因干過，嘆道：“非晚生酒后狂言，若論時尚之學，晚生也或可去充數沽名，只是目今行囊路費一概無措，神京路遠，非賴賣字撰文即能到者。”

士隱不待說完，便道：“兄何不早言。愚每有此心，但每遇兄時，兄并未談及，愚故未敢唐突。

今既及此，愚雖不才，‘義利’二字卻還識得。且喜明歲正當大比，兄宜作速入都，春闈一戰，方不負兄之所學也。

其盤費余事，弟自代為處置，亦不枉兄之謬識矣！”

當下即命小童進去，速封五十兩白銀，并兩套冬衣。

又云：“十九日乃黃道之期，兄可即買舟西上，待雄飛高舉，明冬再晤，豈非大快之事耶！”

雨村收了銀衣，不過略謝一語，并不介意，仍是吃酒談笑。

那天已交了三更，二人方散。

士隱送雨村去后，回房一覺，直至紅日三竿方醒。

因思昨夜之事，意欲再寫兩封薦書與雨村帶至神都，使雨村投謁個仕宦之家為寄足之地。

因使人過去請時，那家人去了回來說：“和尚說，賈爺今日五鼓已進京去了，也曾留下話與和尚轉達老爺，說：‘讀書人不在黃道黑道，總以事理為要，不及面辭了。’”

士隱聽了，也只得罷了。

甄士隱和賈雨村相識三年，甄士隱對賈雨村進京大比很是關心，可以理解。

原文明確提到，明年才是進京大比之年，春闈。

古代春闈是明朝的。春闈：會試由禮部主持，因而又稱禮闈，考試的地點在京城的禮部貢院。

由于會試是在鄉試的次年，故會試又稱“春試”、“春闈”、“春榜”、“杏榜”等。

會試的時間為二月初九、十二日、十五日三天。

在古代，鄉試每三年一次。

在秋天，故叫“秋試”又叫“秋闈”，為九天，農歷八月九日、十二日、十五日，三場，每場三天。

全國的會試科考也是每三年一次，在春天，故叫“春試”，又叫“春闈”，也為九天，農歷二月九日、十二日、十五日，三場，每場三天。

因此推斷賈雨村其實在姑蘇待到了那年正月十五元宵佳節。因為，甄士隱如此交待賈雨村，必然有所求。

賈雨村收了贈衣銀子，也就是答應了他。

實在是個性情中人。

元宵佳節，甄士隱命家人霍起抱了英蓮去看社火花燈。

原文提到，真是閑處光陰易過，倏忽又是元宵佳節。士隱令家人霍啟抱了英蓮，去看社火花燈。

半夜中霍啟因要小解，便將英蓮放在一家門檻上坐著。待他小解完了來抱時，那有英蓮的蹤影？

急的霍啟直尋了半夜。至天明不見，那霍啟也不敢回來見主人，便逃往他鄉去了。

那士隱夫婦見女兒一夜不歸，便知有些不好；再使幾人去找尋，回來皆云影響全無。

夫妻二人半世只生此女，一旦失去，何等煩惱，因此晝夜啼哭，幾乎不顧性命。

推斷，甄士隱與賈雨村相識三年，賈雨村窮困到賣字畫為生，卻不受甄士隱恩惠。

這里接了銀子，爽快走了，卻是為受人之托，忠人之事。甄士隱要將女兒甄英蓮送去她外祖母家，卻不想被人知道。

對外只說女兒丟了。而賈雨村在甄士隱家逗留三年，甄英蓮肯定認得他。

家人霍起是將甄英蓮放在別人家的門檻上坐著，起身離開。時間并不久。

霍起一回頭，甄英蓮就不見了。

這樣丟的孩子，一來得有人跟著霍起和甄英蓮，時間太短了；再有，熟人作案，不然甄英蓮三歲，會哭鬧的。

坐在人家家門口了。元宵佳節，街上看花燈的人也多。

而甄士隱要賈雨村這么做，只為蒙在鼓里的家人霍起，本色演出吧。然后，丟了甄英蓮的霍起找了她大半夜，肯定逢人就問。

至天明不見。霍起不敢回來見主人，逃往他鄉。

但元宵佳節看社火花燈，走丟了孩子，不少人家都知道了。甄士隱夫妻急成那樣，必然前往官府報案。

而官差前來，或者附近人家聽說了，也會做個見證。這里元宵佳節的晚上，確實有孩子丟了。

如此一來，甄士隱的女兒甄英蓮于元宵佳節走丟了。

才沒有疏漏。甄士隱接下來就可以名正言順地請假，避開此地官場地動，上面來查。

這等事情，官司纏身，自然是回避的好。一開始夢里走出來的道士就說了，佳節元宵，煙消火散。

也許，過了元宵佳節，上面就來人查案。

古代官場要避開在家，也要師出有名，情理之中。雖然停班，平時不點卯，這時卻又要到的。

甄士隱，干脆請假。請事假，然后，病假。妻子又病了……拖到三月十五，葫蘆廟炸供失火，還沒有去衙門吧。

重要的是，接下來甄士隱做的事情，送走女兒也是為了沒有后顧之憂。

后文提到金陵四大家族，賈史王薛，看著只有薛家名不副實。

而皇商，顧名思義，為皇族天家做生意的商人。金陵的家族，后文提到就甄家接駕四次。

王熙鳳都奇怪，甄家怎么那么有錢。賈璉的奶媽說，不過是拿皇帝自家的銀子往他自家身上使。

也就是皇商吧。不然，甄家哪里有皇帝家的銀子？

這里提到了賈家和王家，乃至四次接駕的甄家，卻沒有薛家。也就是說，之前的金陵四大家族可能是，賈史王甄。

薛家出來，取代了甄家皇商身份，而甄家能退嗎？還是連宗并到薛家，換個祖宗？

既然無路可退，那甄家甄士隱接下來要做什么呢。

而受人之托的賈雨村，于元宵佳節夜晚抱走了甄英蓮，并將她送上了封家等在碼頭的船。

甄英蓮平安去了外祖母封家。

賈雨村才搭船前往京都參加大比。言而有信。后文賈雨村自己說的。

原文第二回提到，原來雨村因那年士隱贈銀之后，他于十六日便起身赴京。

大比之期，十分得意，中了進士，選入外班，今已升了本縣太爺。這里推斷，金陵官場地動，于來年春闈大比是有襄助的。

生于名門望族的甄士隱知道，整個官場風氣為之一振，必然有寒門出身的學子，考中進士。

除此之外，沒有任何人能幫到賈雨村。他的履歷清楚寫著湖州人士。

浙江湖州。

因賈雨村生于末世，父母祖宗根基已盡，人口衰喪，只剩得他一身一口。在家鄉無益，因進京求取功名，再整基業。

也就是，賈雨村是靠自己的真才實學，于來年春闈中了進士。

做了官的。只是此刻，還是今科三百余進士里不甚起眼的一個。

且文中賈雨村有個有趣到近乎可怕的地方。

逆天改命。

遇強愈強。參看前面，一僧一道說甄英蓮的話。

這些話，可都沒有應驗甄英蓮，也就是日后的史湘云身上，而是香菱。

香菱本姓秦，也就是秦家女身上。史湘云的命，在金陵十二釵里還算好的。

這樣的賈雨村，大概就是這等唐傳奇小說里，身負大氣運的人吧。或者說，混官場么，和甄士隱仿佛，他也算到了的。

占了先機。原本不好的事情才會因此逆轉，甚至讓人搬起石頭砸自己的腳。

害人不成吧。這是賈雨村，與甄士隱相識于微時，也算是做了一輩子的朋友。