第一章 聲樂(lè)演唱常識(shí)

第一節(jié) 聲樂(lè)的起源

遠(yuǎn)古時(shí)期，在人類還沒有產(chǎn)生語(yǔ)言時(shí)，就開始有了音樂(lè)。最原始的音樂(lè)是聲樂(lè)，是人類勞動(dòng)與自然斗爭(zhēng)的結(jié)果。正如恩格斯所說(shuō)：“勞動(dòng)創(chuàng)造了人類本身。”勞動(dòng)使人腦日漸發(fā)達(dá)，為音樂(lè)的產(chǎn)生提供了條件。隨著人類不斷進(jìn)化發(fā)展，人們?cè)卺鳙C等勞動(dòng)中獲得食物時(shí)，會(huì)激動(dòng)地叫喊、跳動(dòng)，以表達(dá)他們內(nèi)心的喜悅；在祭祀、祈天和慶祝時(shí)，嘴里會(huì)有節(jié)奏地念叨、唱歌。

公元前六千多年，人類逐漸發(fā)明了一些古樂(lè)器，如獸笛、象鼓，隨后又發(fā)明了音律，并將這些古樂(lè)器與唱歌結(jié)合在一起形成了真正的歌唱藝術(shù)。歌唱藝術(shù)在兩河流域尤其在當(dāng)時(shí)的蘇美爾地區(qū)盛行。相傳，蘇美爾人嘗試用發(fā)明的樂(lè)器演奏、唱歌，誕生了蘇美爾人本民族的特有唱法，并將其取名叫作“昇”，也是“聲”的諧音，于是產(chǎn)生了聲樂(lè)一詞。在蘇美爾唱法的啟示下，阿卡德、巴比倫等古代城邦也開始創(chuàng)造自己的民族聲樂(lè)，聲樂(lè)藝術(shù)達(dá)到了空前的繁榮。

中國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)的產(chǎn)生最早可以追溯到公元前六千多年，是人類在勞動(dòng)過(guò)程和生活實(shí)踐中的產(chǎn)物，演唱形式多以吆喝、吶喊為主。西漢著名思想家、文學(xué)家劉安就已經(jīng)注意到歌唱源自勞動(dòng)口號(hào)，他在《淮南子》中說(shuō)：“今夫舉大木者，前呼‘邪許’，后亦應(yīng)之，此舉重勸力之歌也。”當(dāng)人們共同抬舉粗壯的木頭時(shí)，前面的人大喊“邪許”口號(hào)，后面就會(huì)有人大聲附和。這更像是勞動(dòng)時(shí)的口號(hào)，但因?yàn)橛辛斯?jié)奏和音調(diào)，所以就成了聲樂(lè)的早期形式。中國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)的演進(jìn)過(guò)程，就是從原始的勞動(dòng)產(chǎn)生的“號(hào)子”開始萌芽，到歌、舞、樂(lè)三者結(jié)合的原始音樂(lè)形式，后又演變成歌舞和各種民歌、曲藝、戲曲等，直至歌唱活動(dòng)成為一門單獨(dú)的藝術(shù)形式。

第二節(jié) 聲樂(lè)的三種唱法

一、美聲唱法（Bel canto）

美聲唱法是指喉頭在保持吸氣位置狀態(tài)下，呼出的氣流吹響聲帶，使打開的共鳴腔體能夠完全、均勻共鳴的歌唱方法。它以音色優(yōu)美，富于變化；聲部區(qū)分嚴(yán)格，重視音區(qū)的和諧統(tǒng)一；發(fā)聲方法科學(xué)，音量的可塑性大；氣聲一致，音與音的連接平滑勻凈為其特點(diǎn)。美聲唱法起源于歐洲，它的產(chǎn)生與歐洲音樂(lè)的發(fā)展過(guò)程有著密切聯(lián)系。在西方歌唱藝術(shù)的發(fā)展過(guò)程中，美聲唱法占據(jù)著重要的地位，創(chuàng)造了許多美麗、輝煌的時(shí)代，也影響了其他國(guó)家聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展。

二、民族唱法（Nazionale cantanti）

民族唱法，廣義地講，包括民歌、戲曲、曲藝和具有這三類風(fēng)格的創(chuàng)作歌曲的演唱方法。狹義地講，主要是指在演唱民族性風(fēng)格較強(qiáng)的聲樂(lè)作品時(shí)所運(yùn)用的技術(shù)方法與規(guī)律，是“民族民間唱法”和“中西結(jié)合唱法”的統(tǒng)稱。它繼承了傳統(tǒng)的戲曲、曲藝、民歌的精華，又根據(jù)當(dāng)代人的審美要求，吸取了世界上先進(jìn)的歌唱技術(shù)。它以中國(guó)文化、語(yǔ)言為基礎(chǔ)，用科學(xué)的原理指導(dǎo)發(fā)聲，以一種自然、樸素、流暢的歌唱方式表達(dá)著民族的氣質(zhì)、民族的個(gè)性，是符合廣大人民群眾欣賞習(xí)慣和審美要求的歌唱方法。

三、流行唱法（Canto Popolare）

流行唱法的特點(diǎn)是聲音自然，近似說(shuō)話，具有通俗性、自?shī)市缘人囆g(shù)特色，擅長(zhǎng)抒發(fā)以個(gè)人為主體的內(nèi)心情感。一般說(shuō)來(lái)，其演唱注重掌握語(yǔ)言的韻律，講究吐詞、咬字的清晰、委婉，并在演唱中經(jīng)常運(yùn)用輕聲、氣聲以及顫音、滑音、音色變化等裝飾性技法。

第三節(jié) 流行聲樂(lè)演唱藝術(shù)的發(fā)展歷程

流行聲樂(lè)演唱的發(fā)展歷程錯(cuò)綜復(fù)雜，業(yè)界普遍認(rèn)為其發(fā)源于19世紀(jì)的歐美，并且隨著現(xiàn)代工業(yè)文明的發(fā)展在20世紀(jì)逐漸走向繁榮。美國(guó)是歐美流行聲樂(lè)的發(fā)展中心，而世界流行聲樂(lè)則是基于歐美流行音樂(lè)發(fā)展，并在此基礎(chǔ)上相互借鑒、融合、創(chuàng)新，從而衍生出了各種各樣豐富多彩的音樂(lè)形態(tài)與風(fēng)格。

20世紀(jì)流行聲樂(lè)的發(fā)展主要有兩個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，分別是爵士樂(lè)與搖滾樂(lè)的出現(xiàn)。20世紀(jì)初期，世界流行聲樂(lè)主要集中在美國(guó)，白人主要演唱叮砰巷音樂(lè)和民謠，黑人則是布魯斯。在黑人文化和白人文化的不斷融合與碰撞下，誕生了一種新型音樂(lè)形態(tài)——爵士樂(lè)。

“二戰(zhàn)”后，世界格局發(fā)生了很大變化，流行聲樂(lè)在世界范圍內(nèi)都得到了發(fā)展，美國(guó)流行聲樂(lè)市場(chǎng)中的節(jié)奏藍(lán)調(diào)、叮砰巷歌曲和鄉(xiāng)村音樂(lè)互補(bǔ)融合，形成“三足鼎立”的局面。到了20世紀(jì)50年代中期，這三種音樂(lè)形態(tài)不斷交融，形成“市場(chǎng)交叉”，即同一首歌可能出現(xiàn)不同風(fēng)格的演唱版本，在這種局面下，催生了搖滾樂(lè)。搖滾樂(lè)的誕生改變了世界流行聲樂(lè)的面貌，早期埃爾維斯·普雷斯利（貓王）的出現(xiàn)使搖滾樂(lè)成為流行聲樂(lè)的主流，而20世紀(jì)60年代披頭士樂(lè)隊(duì)的興起則不僅讓搖滾樂(lè)在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了廣泛影響，而且還成為世界流行聲樂(lè)全面崛起的重要標(biāo)志之一。

20世紀(jì)60年代，美國(guó)社會(huì)運(yùn)動(dòng)頻發(fā)，以美國(guó)為代表的流行聲樂(lè)，意識(shí)形態(tài)較前出現(xiàn)了很大轉(zhuǎn)變，以往的流行聲樂(lè)主要以敘事和抒情為主，而此時(shí)的流行聲樂(lè)已經(jīng)成為音樂(lè)家們反應(yīng)社會(huì)問(wèn)題的一個(gè)載體，如鮑勃·迪倫等一批音樂(lè)家在此時(shí)發(fā)揮了他們的重要作用，與此同時(shí)，美國(guó)黑人音樂(lè)——靈魂樂(lè)得到發(fā)展并慢慢成為主流。美國(guó)黑人不僅用音樂(lè)表達(dá)他們的人生態(tài)度，而且還用音樂(lè)來(lái)爭(zhēng)取自己的權(quán)力。總之，流行聲樂(lè)在20世紀(jì)60年代和社會(huì)運(yùn)動(dòng)緊密結(jié)合，成為社會(huì)文化的重要組成部分。

與此同時(shí)，英國(guó)流行聲樂(lè)隨著披頭士和滾石等樂(lè)隊(duì)的成功，于20世紀(jì)60年代崛起，并迅速和美國(guó)流行聲樂(lè)形成對(duì)抗，從而打破了美國(guó)流行聲樂(lè)一枝獨(dú)秀的格局，英美兩國(guó)形成的兩大流行聲樂(lè)陣營(yíng)，相互影響。

20世紀(jì)70年代是世界流行聲樂(lè)大融合的時(shí)代，各種音樂(lè)風(fēng)格相互融合、相互交叉，甚為繁榮。在美國(guó)和英國(guó)的基礎(chǔ)上，北歐、拉丁美洲等國(guó)家和地區(qū)的流行聲樂(lè)也開始得到發(fā)展，如北歐的流行舞曲、牙買加的雷鬼音樂(lè)、南美洲的拉丁音樂(lè)等，這些新興音樂(lè)形式的出現(xiàn)和崛起，使世界流行聲樂(lè)呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢(shì)。

20世紀(jì)80年代后，以美國(guó)黑人為主的說(shuō)唱樂(lè)和嘻哈樂(lè)成為新時(shí)代黑人音樂(lè)的代表。此外，以歐美流行聲樂(lè)為基礎(chǔ)，融合了世界各地民族音樂(lè)元素的新世紀(jì)音樂(lè)成為世界矚目的焦點(diǎn)，創(chuàng)新與融合在此時(shí)已成為世界流行聲樂(lè)發(fā)展的重要方向。

而流行聲樂(lè)在中國(guó)，有過(guò)一段坎坷的歷史，幾經(jīng)風(fēng)雨才得到社會(huì)認(rèn)可，并逐漸步入文化產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展軌道。

1919年，五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)解放了人們的思想，新文化運(yùn)動(dòng)得到廣泛推行，中國(guó)的新民歌、地方戲曲等民族聲樂(lè)形態(tài)得到了良好的發(fā)展。1927年，作曲家黎錦暉受到西洋音樂(lè)和歌舞劇的影響與啟發(fā)，創(chuàng)作了中國(guó)第一首流行歌曲——《毛毛雨》，掀開了中國(guó)流行聲樂(lè)的序幕。

1931年至1949年間，中國(guó)雖然經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，但中國(guó)流行聲樂(lè)卻仍有不錯(cuò)的發(fā)展，其中上海是這段時(shí)期的核心重鎮(zhèn)，當(dāng)時(shí)流行歌曲也被稱為“上海時(shí)代曲”。中華人民共和國(guó)成立之后的三十年間，中國(guó)流行聲樂(lè)發(fā)展陣地從上海逐漸轉(zhuǎn)移至中國(guó)港臺(tái)地區(qū)。

20世紀(jì)70年代中期是中國(guó)流行聲樂(lè)的轉(zhuǎn)折期，中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)爆發(fā)了“民歌運(yùn)動(dòng)”，香港地區(qū)“粵語(yǔ)歌曲”得以興起……中國(guó)港臺(tái)歌曲得到了空前的崛起和發(fā)展，并對(duì)內(nèi)地流行聲樂(lè)的復(fù)蘇產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。

20世紀(jì)80年代，隨著改革開放的春風(fēng)，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，人們的思想日益解放，原來(lái)的革命歌曲和群眾歌曲已經(jīng)難以滿足大眾的多元化需求，內(nèi)地流行聲樂(lè)迎來(lái)了春天，北京和廣州成為流行聲樂(lè)的發(fā)展中心，中國(guó)流行聲樂(lè)開始呈現(xiàn)本土化特征。

20世紀(jì)80年代初是中國(guó)流行聲樂(lè)的復(fù)興初期，但由于當(dāng)時(shí)音樂(lè)界受早年“黃色歌曲”“靡靡之音”等批判理論的影響，大家對(duì)流行聲樂(lè)的認(rèn)識(shí)還較為淺薄。1986年是中國(guó)流行聲樂(lè)史上非常重要的轉(zhuǎn)折年，第一屆“百名歌星演唱會(huì)”的舉辦成為流行聲樂(lè)崛起的重要標(biāo)志，音樂(lè)會(huì)上崔健演唱的原創(chuàng)作品《一無(wú)所有》，正式掀開了搖滾樂(lè)的序幕，使國(guó)人為之震驚，奠定了他在國(guó)內(nèi)搖滾音樂(lè)界的重要地位。同年，第二屆CCTV全國(guó)青年歌手電視大獎(jiǎng)賽首次設(shè)置了“通俗唱法”，成為流行聲樂(lè)登堂入室的重要標(biāo)志。

20世紀(jì)90年代，中國(guó)流行聲樂(lè)隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革得到了快速發(fā)展，迎來(lái)了它的黃金時(shí)期，“嶺南樂(lè)派”的崛起、搖滾樂(lè)的繁榮、校園歌曲的風(fēng)靡、“新世紀(jì)”音樂(lè)的探索等，使這一時(shí)期的流行聲樂(lè)在音樂(lè)曲風(fēng)、演唱技巧等各個(gè)方面都呈現(xiàn)了更豐富、更多彩的局面。同時(shí)，卡拉OK的興起和風(fēng)行，也為日后流行聲樂(lè)的多元發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。

之后，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代到來(lái)，所有資訊的傳播速度都變快了，網(wǎng)絡(luò)成為信息傳播的新窗口，為流行聲樂(lè)的全面發(fā)展提供了更加廣闊的傳播平臺(tái)，尤其是拉近了聽眾與音樂(lè)之間的距離，加上的信息全球化，大量歐美聲樂(lè)作品傳入中國(guó)，2001年中國(guó)加入世界貿(mào)易組織（WTO），更加速了中國(guó)流行聲樂(lè)國(guó)際化發(fā)展的步伐，中國(guó)流行聲樂(lè)逐漸進(jìn)入世界流行聲樂(lè)的發(fā)展軌道，并占據(jù)一席之地。

第四節(jié) 聲部的劃分

聲樂(lè)聲部可依據(jù)音域和音色的不同分成以下五大類：女高音（Soprano）、女中音（Mezzo Soprano）、男高音（Tenor）、男中音（Baritone）和男低音（Basso）。

一、女高音

是歌唱中最高的聲部，按音色、音域等不同特點(diǎn)可分為：

抒情女高音——音色柔美、秀麗，適宜于演唱優(yōu)美舒暢的抒情旋律。其音域通常為c1—c3。

花腔女高音——音色明亮、清脆，適宜于演唱輕盈、靈活的華麗旋律。其音域通常為c1—e3（或f3）。

戲劇女高音——聲音渾厚、壯美，適宜于演唱戲劇性、激情、深沉的旋律。其音域通常為b—b2（或c3）。

二、女中音

又稱為“次女高音”，按音色、音域等不同特點(diǎn)可分為：

抒情女中音——音質(zhì)柔和、流暢，音色多愁善感且略帶傷情色彩，擅長(zhǎng)演唱大線條的連貫樂(lè)句。其音域通常為g—b2。

花腔女中音——音質(zhì)渾厚之中不失其歌唱性和靈活性，具有豐滿的低聲區(qū)和靈巧的高聲區(qū)。其音域通常為g—b2（或c3）。

戲劇女中音——音色豐滿、圓潤(rùn)，與戲劇性女高音相似，聲音具有巨大的戲劇張力。其音域通常為g—b2。

三、男高音

在歌劇發(fā)展史上，男高音占有十分重要的地位，第一男主角多為男高音歌唱家扮演。按音色、音域等不同特點(diǎn)可分為：

抒情男高音——音色柔美、舒展，適宜演唱富于歌唱性的抒情旋律。其音域通常為c1—c3。

戲劇男高音——音色濃重、結(jié)實(shí)而飽滿，適宜演唱高亢、激昂、富于戲劇性的旋律。其音域通常為c1—b2（或c3）。

輕盈型抒情男高音——音色明亮、清脆、靈活、纖巧，適宜演唱輕巧靈便的花腔樂(lè)句和柔美的抒情篇章。其音域通常為c1—c3（或d3）。

四、男中音

是介于男低音和男高音（包括男次高）之間的聲部，通常兼具有男高音和男低音的音質(zhì)，既亮堂、柔潤(rùn)，又莊重、沉著。按音色、音域等不同特點(diǎn)可分為：

抒情男中音——以抒情見長(zhǎng)的高男中音，音域通常為F—g1（或a1）。

戲劇男中音——嗓音結(jié)實(shí)、渾厚，情緒激烈。音域通常為E—e1至g1。

炫技男中音——擅長(zhǎng)于語(yǔ)言、節(jié)奏較快而又機(jī)智的表演。音域通常近似于抒情男中音F—g1（或a1）。

五、男低音

為人聲最低的音域。按音色、音區(qū)等不同特點(diǎn)可分為：

歌唱男低音——聲音舒展而低沉，適宜演唱頗具歌唱性的旋律。其音域通常為D—d（或e）。

深沉男低音——聲音深沉而穩(wěn)重，適宜演唱厚重結(jié)實(shí)的低音旋律。其音域通常為C—d。

第五節(jié) 聲樂(lè)的體裁

一、常見聲樂(lè)體裁

（一）民歌

民歌產(chǎn)生于勞動(dòng)人民長(zhǎng)期的社會(huì)生活和勞動(dòng)實(shí)踐中，是勞動(dòng)人民集體創(chuàng)作的成果。

民歌反映了一個(gè)地區(qū)或民族的歷史、經(jīng)濟(jì)、文化、風(fēng)俗、自然環(huán)境，最重要的是表現(xiàn)了人民的精神面貌和性格特征，是他們生存和發(fā)展的真實(shí)寫照。

民歌一般來(lái)自民間的口頭傳唱，極富地方特色，歌詞通俗易懂，旋律優(yōu)美流暢，演唱采用各民族、各地區(qū)方言，體現(xiàn)其神韻和風(fēng)格。

我國(guó)民歌按其社會(huì)功能和藝術(shù)特征的差異常分為勞動(dòng)號(hào)子、山歌、小調(diào)三類。

（二）頌歌

頌歌的主題一般是表現(xiàn)對(duì)祖國(guó)大好河山的贊美，對(duì)黨和領(lǐng)袖功績(jī)的歌頌以及對(duì)英雄人物的崇敬。其歌詞如同優(yōu)美的詩(shī)句，具有豐富的表現(xiàn)力，在音樂(lè)氣勢(shì)上莊嚴(yán)雄偉、寬廣深遠(yuǎn)，旋律舒展流暢，節(jié)奏穩(wěn)健，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

（三）進(jìn)行曲

進(jìn)行曲原為軍隊(duì)中用于整齊步伐、鼓舞士氣的隊(duì)列音樂(lè)，具有結(jié)構(gòu)工整、節(jié)奏鮮明、旋律鏗鏘有力并富有號(hào)召力的特點(diǎn)，往往表現(xiàn)威武、雄壯的場(chǎng)面和勇往直前的情緒。

（四）抒情歌曲

抒情歌曲是作者直接抒發(fā)對(duì)生活中的感受和思想感情的一類作品。由于抒情歌曲種類多，數(shù)量大，一般又把抒情歌曲分為三類，即敘事抒情歌曲、生活抒情歌曲、愛情抒情歌曲。

（五）敘事歌曲

敘事歌曲的主要特征是歌詞具有很強(qiáng)的史詩(shī)、敘事詩(shī)或故事詩(shī)的性質(zhì)，常吸收民歌、曲藝的音樂(lè)素材。歌詞往往用分節(jié)形式，詞曲結(jié)合更要求口語(yǔ)化，敘事方式以敘述為主，演唱者以第三人稱來(lái)唱，有時(shí)也用第一人稱來(lái)代替故事中的人物說(shuō)話。敘事歌曲常分為民歌風(fēng)格的敘事歌曲以及說(shuō)唱風(fēng)格或朗誦性質(zhì)的敘事歌曲。

（六）詼諧歌曲

詼諧歌曲是以風(fēng)趣、詼諧的手法反映社會(huì)生活的歌曲。它通過(guò)逗人笑樂(lè)的手段表現(xiàn)人們機(jī)智幽默的性格和樂(lè)觀主義精神，讓人們?cè)谛β曋匈潛P(yáng)先進(jìn)和美好的事物，批評(píng)落后丑惡的事物。如《阿凡提》就是一首表現(xiàn)勞動(dòng)人民機(jī)智幽默性格和樂(lè)觀主義精神的詼諧歌曲。

（七）搖籃曲

搖籃曲又稱催眠曲，原是母親撫慰小兒入睡的歌曲，通常很簡(jiǎn)短。其旋律輕柔甜美，伴奏的節(jié)奏型常形象地帶有搖籃的晃蕩感。

（八）船歌

船歌源自意大利語(yǔ)“Barca”，意為“船”之意，起源于意大利威尼斯，本來(lái)是撐貢多拉的船夫所唱的當(dāng)?shù)孛窀瑁髞?lái)由作曲家將其轉(zhuǎn)為古典音樂(lè)曲種之一，一般以或拍寫成，大多采用中等速度或拍子均勻晃動(dòng)的節(jié)奏，意在描寫輕舟蕩漾的狀態(tài)。

（九）小夜曲

小夜曲原指傍晚或夜間在情人窗下歌唱的愛情歌曲，所以曲調(diào)常是親切抒情的。在18世紀(jì)末開始出現(xiàn)多樂(lè)章的重奏或合奏形式的小夜曲，主要是為當(dāng)時(shí)的達(dá)官貴族餐宴時(shí)助樂(lè)用的，曲調(diào)較輕快活潑，與愛情無(wú)關(guān)。

二、大型聲樂(lè)體裁

（一）組曲（Suite）

組曲指題材相同、內(nèi)容有聯(lián)系的聲樂(lè)套曲，通常一種是由獨(dú)唱歌曲組成，另一種則是由獨(dú)唱、重唱、對(duì)唱、合唱等不同演唱形式的歌曲組成。

（二）套曲（Divertimento）

聲樂(lè)套曲一般的特點(diǎn)是：在統(tǒng)一的標(biāo)題之下，用若干首歌曲來(lái)表達(dá)同一主題。套曲中的各首歌曲可獨(dú)立成曲，彼此的表演形式也往往不同（如分獨(dú)唱、重唱、齊唱、合唱等），但它們之間的內(nèi)容互有聯(lián)系，在音樂(lè)方面既統(tǒng)一，又有變化，共同組成了一個(gè)和諧的整體。

（三）清唱?jiǎng)。∣ratorio）

清唱?jiǎng)∈且环N大型套曲結(jié)構(gòu)，有一定的戲劇情節(jié)，由多種聲樂(lè)曲以及管弦樂(lè)隊(duì)組成，其中包括詠嘆調(diào)、宣敘調(diào)、重唱、合唱等，是介于歌劇和康塔塔之間的多樂(lè)章大型聲樂(lè)套曲，由管弦樂(lè)隊(duì)伴奏。其中，各樂(lè)章的歌詞在內(nèi)容上較康塔塔更具有連貫性。清唱?jiǎng)∨c歌劇的不同是：沒有布景、服裝和動(dòng)作，多在音樂(lè)會(huì)上演出。

（四）康塔塔（Cantata）

康塔塔原意為“用聲樂(lè)演唱”，最初是一種獨(dú)唱或重唱的世俗敘事套曲，以詠嘆調(diào)和宣敘調(diào)交替組成，到17世紀(jì)中期傳入德國(guó)后，逐漸發(fā)展成為一種包括獨(dú)唱、重唱、合唱在內(nèi)的聲樂(lè)套曲，以世俗故事或《圣經(jīng)》故事為題材。“康塔塔”在形式上與“清唱?jiǎng)　庇邢嗨浦帲?guī)模較小，偏重于抒情，故事內(nèi)容亦較簡(jiǎn)單。

（五）大合唱（Grand Vocal Cycle）

大合唱指集體演唱多聲部聲樂(lè)作品的藝術(shù)門類，是一種多樂(lè)章的大型聲樂(lè)套曲。它要求歌唱群體音響的高度統(tǒng)一與協(xié)調(diào)，是普及性最強(qiáng)、參與面最廣的音樂(lè)演出形式之一。其中包括獨(dú)唱、重唱、對(duì)唱、齊唱、輪唱、合唱等多種形式，有時(shí)還穿插朗誦。

（六）歌劇（Opera）

歌劇是一種融音樂(lè)、戲劇、文學(xué)、舞蹈、舞臺(tái)美術(shù)等為一體，以聲樂(lè)和器樂(lè)為主體的綜合藝術(shù)。歌劇的種類很多，可根據(jù)其內(nèi)容與規(guī)模之不同劃分為大歌劇、正歌劇和輕歌劇等。大歌劇一般指那些氣勢(shì)恢宏、場(chǎng)面浩大、音樂(lè)莊重、樂(lè)隊(duì)龐大、角色眾多、無(wú)對(duì)白的歌劇。正歌劇一般指出現(xiàn)在十七八世紀(jì)以神話即古代英雄傳奇故事為題材的意大利歌劇，通常由三幕組成，音樂(lè)僅由獨(dú)唱性的宣敘調(diào)和詠嘆調(diào)連綴而成，很少使用重唱與合唱。輕歌劇的含義比較廣泛，如小歌劇、喜歌劇和趣歌劇等，與歌劇沒有原則上的差別，只是題材多采用輕松愉快或諷刺趣味性較強(qiáng)的內(nèi)容。

第六節(jié) 常見的聲樂(lè)演唱形式

一、獨(dú)唱

是具有較高演唱技巧和舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)的單人表演形式，根據(jù)不同聲部，可分為男高音獨(dú)唱、女高音獨(dú)唱、男中音獨(dú)唱、女中音獨(dú)唱等。獨(dú)唱一般要求演唱者具有比較好的聲音條件和歌唱技巧。

二、齊唱

指兩個(gè)以上的歌唱者，按照同度或八度音程關(guān)系同時(shí)演唱同一首樂(lè)曲的演唱形式。人數(shù)不限,可以是十幾個(gè)人、幾十個(gè)人或更多的人，還可以男女聲部分開。可以用樂(lè)器伴奏，也可不用。齊唱要求整齊、統(tǒng)一，聲音洪亮，是群眾性歌詠活動(dòng)中最為常見的一種形式。

三、合唱

指兩組以上的歌唱者，各按本組所擔(dān)任的聲部，演唱同一首樂(lè)曲的形式。可分為同聲合唱（純粹是男聲、女聲或童聲）、混聲合唱（男女聲混合）兩類，又根據(jù)聲部的多寡再分為女聲二部合唱、男聲三部合唱等，常見由女高音、女低音、男高音、男低音組成的混聲四部合唱。各聲部通常聲音和諧、音色統(tǒng)一，強(qiáng)弱力度變化大，有層次感，是具有群體感的演唱形式。

四、領(lǐng)唱

指在一唱眾和（齊唱或合唱）的演唱形式中引領(lǐng)眾人歌唱的獨(dú)唱部分，其中的獨(dú)唱者亦稱為“領(lǐng)唱者”。著名的大合唱《祖國(guó)頌》就由一位男聲和一位女聲領(lǐng)唱。

五、對(duì)唱

指兩個(gè)人或兩組人對(duì)答式的演唱形式，比如《黃河大合唱》中的《河邊對(duì)口曲》。

六、重唱

指兩人及兩人以上的演唱者，各按自己所分任的聲部演唱同一樂(lè)曲的演唱形式，按聲部或人數(shù)可分為二重唱、三重唱、四重唱、六重唱等。歌劇中的重唱形式是劇中人物進(jìn)行感情交流的一種重要表現(xiàn)方式，主要包括男女聲二重唱等，例如《茶花女》中的《飲酒歌》、《藝術(shù)家的生涯》中的《愛情二重唱》、《弄臣》中著名的《贊美你，美麗的愛神》四重唱等。

七、輪唱

通常是由兩部分或三部分人（也有按聲部分的），相隔一定的拍數(shù)，先后唱同一曲調(diào)的演唱形式，演唱效果此起彼伏，氣氛熱烈。

八、表演唱

邊唱邊做很多表演性的動(dòng)作，形式生動(dòng)活潑。