如何構(gòu)想后疫情時(shí)代的世界

比如，現(xiàn)在全世界，很多人不管是否愿意，都被強(qiáng)制在家辦公。你要是問他們是否愿意重新恢復(fù)到“每天去辦公室上班”這種在以前任何人都覺得“理所當(dāng)然”、從來沒有懷疑過的生活和工作的方式，他們中的大部分人都表示出了非常負(fù)面的反應(yīng)。這是一個(gè)很容易理解的例子，說明了我們以前那些認(rèn)為“理所當(dāng)然”、從來不曾懷疑的習(xí)慣或者行動(dòng)當(dāng)中，實(shí)際上并沒有什么必然性或者合理性。

如果說，以往我們的常識(shí)或者習(xí)慣完全沒有什么必然性或者合理性的話，那么恢復(fù)到充滿了那樣的常識(shí)或者習(xí)慣的日常當(dāng)中去根本沒有任何意義。而且有很多人已經(jīng)開始意識(shí)到了這個(gè)恐怖的事實(shí)。在這樣的狀態(tài)下想要簡(jiǎn)單地把這個(gè)世界“恢復(fù)當(dāng)初”已經(jīng)不可能了。

我們現(xiàn)在真正要考慮的事情不是“恢復(fù)日常生活”。因?yàn)檫@樣做的話，前方等待我們的只能是“原來很糟糕的過去、更加糟糕的重現(xiàn)”而已。我想這世上應(yīng)該沒有一個(gè)人會(huì)認(rèn)為疫情前的世界是一個(gè)沒有任何毛病的完美世界吧。既然這樣，那么我們當(dāng)下必須要考慮的問題，就應(yīng)該是當(dāng)我們把這次疫情看作是一個(gè)“契機(jī)”，那我們應(yīng)該思考怎樣讓疫情過后的世界變得跟以往的世界不同的問題。

在思考這個(gè)問題的答案之前，我們有一個(gè)無論如何都要強(qiáng)調(diào)一下的重點(diǎn)，那就是“說到底，疫情來臨前的世界處于什么樣的狀態(tài)呢”？

在第一章中，我主要會(huì)使用各種經(jīng)濟(jì)和社會(huì)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來逐步解答這個(gè)問題。