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第206章 均州

  • 皇天無極經
  • 鴻泥山主
  • 2105字
  • 2023-10-12 05:43:50

萬俟羽修一行人騎著快馬,帶了禮品,一路趕往襄陽。

商洛過均州,一路到襄陽。

兩府相距約八百里。

商洛到襄陽的官道,修建的極為寬敞,可以讓四駕馬車并排而行。

兩側是給步行的路人,或者緩慢行進的車隊行駛的。

中間則是給快馬急行留的。

神武朝,神武皇帝命令宗門派遣天人高手參與修建官道。

要不然武朝有許多崇山峻嶺,光靠普通工匠,不知道費時多少。

更何況,也修不成如今的寬敞大道。

萬俟羽修高坐寶馬之上。

他所乘的這匹馬,乃是一匹烏騅寶馬,魔門尚黑,萬俟羽修也是。

雖然他習慣穿的是他的大紅錦袍。

馬,他還是喜歡烏騅。

實際,萬俟羽修上次騎馬,都要追溯到二十多年前了。

武林中人,步入二流境界,神行之法就堪比寶馬良駒的速度。

一流高手一個時辰足以行進五百里路程。

先天高手一個時辰更是可以跨越一千二百里。

千里馬日行千里,夜行八百。

一個時辰也只在二百里,跟二流高手相當。

在武朝,唯有軍中將領精擅騎馬。

兩軍交戰,依靠的還是騎兵的爆發力和機動力。

武將駕馭戰馬,借助馬力,其殺傷力也變得更大,還節省力氣。

兩軍交戰,節省力氣也是主要。

戰力更加持久。

武林中人修內家功法,軍武則主修外家功夫。

內家功法,打坐煉氣,以真氣淬煉肉身,壯大氣血,是以煉氣為主。

武學,乃是煉體法門,催動強大的氣血,錘煉肉身筋骨,凝煉內勁。

也由內家功法與武學演化出了外家功法,也就是煉體功法。

“金甲力士”滕連甲修煉的銅甲功,就是煉體功法。

高明的功法都是內外兼修的。

煉氣,是煉精化氣。

煉體,則是只煉精,不化氣。

煉化的也不單是天地精氣,而是以血肉精氣為主。

就是以外家法門煉化吃進肚里的食物,煉化為氣血能量,滋養肉身,壯大氣血。

從而達到氣血如龍的地步。

煉體,痛苦,需要大毅力,打磨肉身,可稱千錘百煉。

煉氣,通體舒泰,講究潤物細無聲,淬煉肉身,但真氣運轉,容易滋生心魔。

各有利弊。

但煉氣可以達到更加高深的境界。

單獨修煉煉體功法,最多達到一流境界,生就龍象之力。

軍武之中,喜歡使用沉重的冷兵器,乃是兩軍陣中的利器。

擅長以力破敵,乃是舉重若輕的境界。

武林中人使用刀劍,是舉輕若重的境界。

萬俟羽修這一行可是引人注目。

萬俟羽修的大紅錦袍沒有標識,但江童、閻寶,包括呂方五人身上衣服都繡著一朵合歡花,這是歡喜宗的標識。

也是當初合歡宗的標識,歡喜佛主雖然讓門人改修了大歡喜經,但又如何能忘卻宗門?合歡宗作為魔門中的強大宗門,是有過輝煌歷史的。

所以才保留了合歡花標識。

路上的江湖人,不認識歡喜宗的有之,認識的更多。

不說萬俟羽修等人,就是秦川五叟,也是武林一流高手,這一路上時常有江湖人上前問候。

包括押運貨物的商隊護衛和鏢局鏢師。

商隊和鏢局還不同。

商隊是自己的買賣,請來武林高手做護衛。

鏢局則是貨主或者商號委托鏢局押運。

商隊有開拓貿易的作用,一次商隊的旅途,就有可能跟沿途許多商家形成貿易關系。

而貨物押運則是兩地已經形成穩定的貿易關系,或者一方派二掌柜來預訂了貨物,再找鏢局運送。

武朝每天跑在官道上的商隊和鏢車是絡繹不絕。

武朝百姓手里都有銀子,購買力十足,每天對各類貨物的消耗是巨大的。

還有各大家族,門派勢力的購買,無論是好酒好茶,還是外地珍惜貨物,都是買賣不斷。

“稟魔君,前邊就是均州府了,我已經在四喜樓定了酒席?!?

呂方催馬來到萬俟羽修身側。

“嗯?!?

萬俟羽修微微點頭,打馬前行,片刻就到了均州城城門之外。

站在城門前,有一隊人馬,站立兩旁,夾道歡迎。

為首者,正是均州兵馬府的統領于世泰。

兵馬府的正副統領,都是出身軍武。

跟執掌府城的城主府、文官系的知府衙不同。

城主府,或者王府,代表的乃是宗門。

知府衙和兵馬府則是隸屬于朝廷,乃是皇室的人。

只見于世泰面若古銅,三縷短胡,目透勇毅。

頭戴青銅盔,身穿青銅甲,外罩素羅袍,腰間配刀。

但凡武朝的武將,都是在邊關磨礪過的,久歷風霜。

不論是雪域高原,還是大漠邊關,環境都是惡劣的。

武朝雖然沒有了國與國之間的血火之戰,但每天商隊絡繹不絕,關防的重要性一點兒也不遜色。

這車隊里不是珍貴貨物,就是押運的銀兩,劫掠之事也不是沒有,關防軍隊,除了城防,還要震懾宵小,也不輕松。

于世泰怎么知道萬俟羽修來了?

兵馬府的人眼力當然,加上身處官府內部,有專人教授如何識別各大宗門標識。

所以今天一看歡喜宗弟子來均州,自然得打探打探來意。

等到一聽是逍遙王駕到,趕緊稟報了于世泰。

才有于世泰在城門外迎駕。

“卑職于世泰迎接王駕千歲?!?

于世泰雙手抱拳,躬身行禮。

“免禮。”

武朝禮節并不繁復,尤其除了皇帝,余者皆可以不拜。

武朝行跪拜大禮的,僅限于皇帝、父母、師父。

萬俟羽修雖是天人境王者,身份尊貴,但也只受半禮。

而且知府孔慶云也可以不來參駕。

要在前朝,一位王爺駕到,合府官員都得來參拜。

于世泰要不是城防統領,也可以不來參拜。

“王爺,可要通知均王府?”

“不必了,本座只是路過,無需招待?!?

在均州坐鎮的,乃是觀音禪林的“玉菩薩”凌褪真。

只是這位佛門菩薩卻是未曾來過均州,都是她的大弟子“慈航普度”凈心師太和二弟子“玉觀音”司徒云珠坐鎮。

當然,這二位也不是常在。

萬俟羽修作為天人境,到了均州,均王府是可以負責招待的。

宗門每一位天人境修士,都是富甲天下的存在。

每一座王府,背后都是龐大的實力,招待過境的同道,那是不在話下。

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