第28章：進(jìn)化

“哈哈！”獵人笑了笑，問(wèn)吳言。“你知道我們鬼是從哪里來(lái)的嗎？”

“鬼來(lái)自于人啊！”吳言不明白獵人為什么要問(wèn)自己這么一個(gè)眾鬼皆知的問(wèn)題。

“那你知道人，我是說(shuō)人類，是從哪里來(lái)的嗎？”

“人類？”吳言并不知道人類是從哪里來(lái)的。“這件事，整個(gè)人類好像都還沒(méi)有得出一個(gè)確切的結(jié)論吧？”

“確切的具體過(guò)程雖然還沒(méi)有定論，但大致的過(guò)程是可以肯定的，那就是人類是從無(wú)中生有來(lái)的！”獵人說(shuō)。

“你為什么要跟我談人類？”吳言糊涂地問(wèn)。

“因?yàn)橹挥羞@樣，我才能徹底跟你講清楚，我為什么沒(méi)有去搶奪你的原因！”獵人說(shuō)。

“哦！”吳言點(diǎn)點(diǎn)頭，似乎明白了卻又還是不明白。“是的，人類是從無(wú)中生有來(lái)的！而且一直沒(méi)有停止過(guò)變化！”獵人的話讓吳言開(kāi)始思考了。

“是的，人類從世界的變動(dòng)中來(lái)，也隨著世界的變動(dòng)而不停變化著！這世上曾經(jīng)沒(méi)有人類，甚至沒(méi)有生物，但經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的變動(dòng)，有了！”獵人接過(guò)吳言的話來(lái)說(shuō)。

“一個(gè)人也一樣，從孕育到死亡，從無(wú)到有再到無(wú)，每一秒都在變化著，即使你不愿意，你也無(wú)法停止變化！”吳言接過(guò)獵人的話來(lái)說(shuō)。

“是的，變化是注定的，無(wú)論世界，無(wú)論人本身！當(dāng)然，關(guān)于人，也許我們更習(xí)慣了用進(jìn)化而非變化這個(gè)詞！但不管用哪個(gè)詞，其本質(zhì)是一樣的！總之，這個(gè)世界注定在不停變化中，或者說(shuō)進(jìn)化中！”獵人又接過(guò)吳言的話來(lái)說(shuō)。

“可是，這個(gè)跟你不來(lái)?yè)寠Z我又有什么關(guān)系呢？”吳言還是不明白。

“你沒(méi)有看出來(lái)嗎？人類的歷史是搶奪的歷史啊？”獵人反問(wèn)。

“哦，是嗎？”吳言試圖思索出答案。

“傳統(tǒng)人類社會(huì)就像食肉動(dòng)物一樣，是通過(guò)搶奪別人來(lái)滿足自己的需求的，比如維京海盜時(shí)代，比如歐洲人把黑人當(dāng)作奴隸的時(shí)代，都是典型的搶奪型時(shí)代！在奴隸時(shí)代，一個(gè)人將另一個(gè)人當(dāng)作奴隸，人們搶奪奴隸的一切來(lái)滿足自己卻不管不顧奴隸的需求！”

說(shuō)到這兒獵人問(wèn)吳言。“你覺(jué)得我說(shuō)的是對(duì)是錯(cuò)呢？”

“你說(shuō)的”吳言想了想。“應(yīng)該沒(méi)錯(cuò)！”

“但是搶奪這種事類似于殺雞取卵，是一錘子買賣！如何讓這個(gè)世界可持續(xù)發(fā)展呢？有人在思考，有人在行動(dòng)！你是否感覺(jué)到這個(gè)世界已經(jīng)從一個(gè)搶奪型的世界變成另一個(gè)世界了呢？”獵人又問(wèn)吳言。

“沒(méi)有！我覺(jué)得現(xiàn)在的人與鬼都還是很喜歡搶奪別人來(lái)滿足自己的需求的！”吳言很肯定地說(shuō)。

“其實(shí)世界已經(jīng)變了，從一個(gè)搶奪型的世界進(jìn)化成為一個(gè)需求型世界了！”獵人說(shuō)。

“有嗎？有區(qū)別嗎？”吳言依然覺(jué)得現(xiàn)在的人也酷愛(ài)搶奪。

“當(dāng)然有！比如維京人，他們開(kāi)船滿歐洲跑，搶奪別人，殺死別人，來(lái)滿足自己的需求！比如美國(guó)的那些莊園主，他們把黑人當(dāng)作奴隸，什么也不給予奴隸，只是搶奪奴隸的勞動(dòng)成果來(lái)滿足自己的需求！但是美國(guó)的南北戰(zhàn)爭(zhēng)改變了這一切！在南北戰(zhàn)爭(zhēng)之前，美國(guó)的黑人是農(nóng)奴，他們?cè)谇f園中種植甘蔗去滿足莊園主的需求，可是他們自己的需求卻絲毫也得不到滿足！南北戰(zhàn)爭(zhēng)之后，黑人成為了自由人，他們進(jìn)工廠做工，可以和白人一樣掙錢來(lái)滿足自己的需求！這不就是世界從搶奪型世界向需求型世界進(jìn)化的一個(gè)例子嗎？戰(zhàn)爭(zhēng)前與戰(zhàn)爭(zhēng)后，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系都改變了！”

聽(tīng)了獵人的這番話，吳言輕輕點(diǎn)了點(diǎn)頭，開(kāi)始有點(diǎn)兒贊同獵人的說(shuō)法了。

“當(dāng)今世界就更是如此了，無(wú)論一個(gè)人，一個(gè)家庭，一個(gè)公司，還是一個(gè)國(guó)家，都必須要靠滿足別人的需求才能夠來(lái)滿足自己的需求！如果一個(gè)人滿足不了別人的需求，他就找不到工作掙不到錢！一個(gè)家庭，成員之間無(wú)法彼此滿足對(duì)方的需求，這個(gè)家就會(huì)散！一間公司如果滿足不了別人的需求，它就賣不出產(chǎn)品，就會(huì)倒閉！一個(gè)國(guó)家也需要靠發(fā)展人們的需求才能維持與發(fā)展經(jīng)濟(jì)！反之，如果人們都很窮，沒(méi)有購(gòu)買力就沒(méi)有需求，那么這個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)就會(huì)崩潰，這個(gè)國(guó)家就會(huì)破產(chǎn)！這已經(jīng)是發(fā)生過(guò)的事實(shí)了！”

聽(tīng)獵人講到這里，吳言重重地點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)：“是的，這個(gè)世界已經(jīng)變了，沒(méi)有誰(shuí)再可以靠搶奪別人而活著！可是，不對(duì)呀，那為什么我還是被一群一群的鬼?yè)寠Z呢？”

“因?yàn)閺膿寠Z型世界向需求型世界的進(jìn)化還在過(guò)程中，并沒(méi)有完全完成！所以雖然大的趨勢(shì)是需求，但傳統(tǒng)的搶奪意識(shí)仍然根深蒂固！”獵人解釋說(shuō)。

“為什么不能快一點(diǎn)進(jìn)化呢？”吳言生氣地撅起嘴問(wèn)。

“因?yàn)橐詽M足別人的需求來(lái)獲取自己的需求這樣的方式存活，是需要實(shí)實(shí)在在的能力的！而許多靈魂沒(méi)有這個(gè)能力，搶奪對(duì)于他們來(lái)說(shuō)更簡(jiǎn)單！”獵人說(shuō)。

“哦，靈魂與靈魂之間的能力差別這么大嗎？”吳言不信地問(wèn)。

“有時(shí)真的很大，比如說(shuō)，我們還是以戰(zhàn)爭(zhēng)為例吧！有些戰(zhàn)爭(zhēng)是具有進(jìn)化意義的，比如美國(guó)的南北戰(zhàn)爭(zhēng)！但是有些戰(zhàn)爭(zhēng)就是毫無(wú)進(jìn)化意義的簡(jiǎn)單重復(fù)了！比如以朱元璋為代表的農(nóng)民起義，戰(zhàn)爭(zhēng)前與戰(zhàn)爭(zhēng)后，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系都沒(méi)有絲毫改變，依舊是地主與農(nóng)民！”

“農(nóng)民起義是簡(jiǎn)單重復(fù)嗎？沒(méi)有一點(diǎn)兒進(jìn)化意義嗎？”吳言不信。

“你想啊！農(nóng)民起義最初都是貧窮者反抗富有者，所謂的劫富濟(jì)貧，打土豪分田地！可是當(dāng)這些貧窮者成為富有者之后，比如朱元璋，他們又變成了之前他們痛恨的富人，繼續(xù)靠向窮人搶奪來(lái)滿足自己的需求，不是嗎？”

聽(tīng)獵人說(shuō)到這兒，吳言再一次點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“是的，這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)真的就是簡(jiǎn)單重復(fù)，毫無(wú)進(jìn)化意義呀！”

“歷史已經(jīng)證明，不進(jìn)化，只做簡(jiǎn)單重復(fù)的東西，注定是要被歷史所淘汰的！一個(gè)人，一個(gè)家庭，一間公司，一個(gè)民族，一個(gè)文化，如果沒(méi)有能力自己進(jìn)化，而只能靠外力的推動(dòng)來(lái)進(jìn)化的話，這是一個(gè)人，一個(gè)家庭，一間公司，一個(gè)民族，一個(gè)文化最深層最根本的不幸與悲哀啊！”

獵人的這一番話似閃電一句句擊穿著吳言的身體，令她感到恐懼。

“你，你為什么要跟我說(shuō)這番話？你有什么目的？你到底是誰(shuí)？”吳言驚恐地瞪著獵人問(wèn)。

（第一稿完）

2022年8月10日

（檢查完）

2022年8月30日