關羽、張飛、馬超、黃忠、趙云是劉備屬下最得力的戰將，關于他們的故事在民間廣為流傳。關云長義釋黃漢升的故事就是其中著名的一例。赤壁之戰以后，劉備派遣關羽攻取長沙，長沙太守韓玄的部將黃忠和關羽交戰。只因黃忠馬失前蹄，掉下馬來，關羽沒有乘機殺害，而是義釋縱歸，換馬再戰。于是黃忠因感關羽的仁義正氣，用百步穿楊的箭法，射中關羽的盔纓而沒有傷及要害。因此遭到長沙太守韓玄的疑忌，下令收斬黃忠，素與黃忠友誼甚重的魏延，拔刀相助，殺韓玄救黃忠而迎請關羽。關羽攻下長沙后，黃忠向他請求為其主韓玄厚葬，表現了他的忠君效主的思想觀念，此后劉備親自登門相見，黃忠誠服投降，而后便跟隨劉備輾轉沙場，成為五虎上將之一。

《三國演義》里面有關黃忠長沙戰關羽的情節，雖然寫得很精彩，很多人認為這是虛構的，據《三國志蜀書先主傳》中記載，先主表劉琦為荊州刺史，又南征四郡，武陵太守金旋、長沙太守韓玄、桂陽太守趙范、零陵太守劉度皆降，以此證實韓玄并沒有被魏延所殺，而是主動投降了劉備。不會引發劉備攻打長沙的事情。再次關羽也不可能和黃忠交戰，根據《三國志蜀書關羽傳》中說：先主收江南四郡，乃封拜元勛，以羽為襄陽太守，駐江北。以此論斷關羽在襄陽，不可能出現在長沙與黃忠交手。這個觀點只從夲傳上看只言片語就輕下結論，未免有些偏差。應該參照其他傳文史料才能發現全面問題。在《三國志蜀書劉巴傳》中記載，劉巴奉曹操的命令去招納長沙、桂陽、零陵三郡。證明韓玄是降而復叛，引發劉備第二次發兵攻打，遣趙云攻取桂陽，張飛攻打零陵，劉備攻打武陵。裴松之《三國志蜀書先生傳》注引《三輔決錄注》中說：武陵太守金旋被劉備攻劫而死。這就是金旋在附合劉巴招納后叛而被殺。這一條可以佐證韓玄是降而復叛引來戰火。這時關羽為襄陽太守，是遙領而不是實授。因為此時襄陽由曹操大將樂進據守，而劉備配合周瑜在江陵圍攻曹仁，命關羽駐江北斷曹仁后路是在后期。周瑜圍攻曹仁歷時一年，最后在劉備的全力配合下才擊敗曹仁，攻占江陵。關羽活動的空間很大，而不是始終駐守江北。另外值得我們注意的是，史書有間，一件事需要互相參照相關傳文才能發現歷史全貌。因為長沙太守韓玄降而復叛，引起關羽出兵進攻長沙。

關羽義釋黃忠和魏延殺韓玄的故事，不僅有正史佐證材料，還有民間傳說加以參照。元代雜劇《走雛鳳龐掠四郡》和《三國志平話》中就有這個故事原型。黃忠勇武善戰，箭術高明，迎戰關羽，成為一段千古佳話，給民間留下了深刻的影響。這個故事在長沙留下了多處與此相關的遺跡，長沙城南有一條小巷叫南倒脫靴，城西有一條小巷叫西倒脫靴。這個地名的由來就與魏延殺韓玄有關。相傳，當時韓玄要斬黃忠，素與黃忠友誼甚好的魏延勃然大怒，拔刀相助，要刺殺韓玄。韓玄見勢不妙，在護衛的臨時保護下急忙離開城樓，從城南向北逃跑。為騙過魏延而順利逃生，他跑過小古道一條小巷時，故意脫下一個靴子，靴尖朝南放在街上，以示南逃時靴子脫落掉地，這條小巷后來就被人們稱為南倒脫靴。魏延當即識破了韓玄的詭計，朝北追去。韓玄經過城西臬厚街的一條小巷時，又脫掉另一只靴，仍將靴尖朝南放著，自己朝北門奔去，這條小巷后來即被人們稱為西倒脫靴。韓玄最終未能逃過魏延的追殺，死在刀下。這個故事千百年來一直在民間流傳，反映了一條歷史的跡象。長沙城內還保存有三國開創時期的遺跡，那就是位于現在長郡中學內的韓玄墓。清代汪應銓在《韓玄墓記》載：韓玄威信智略足以服人，治郡勤政寬厚愛人。玄于三軍俱降，兵不血刃，百姓安堵，可謂知順逆之理，有安全之德。對韓玄評價甚高，不像《三國演義》中所寫的那樣：韓玄平生性急，輕于殺戮，眾皆惡之。汪應銓的《韓玄墓記》似在為其正名，韓玄為何會給長沙留下這個美好名聲？經過查證，這是孫權偷襲荊州以后，面臨著劉備的討伐，為了全力應戰，他向曹魏投降，稱臣納貢，釋放被關羽擒獲的魏將于禁，遣還吳將甘寧俘獲的曹魏廬江太守朱光，并為戰死在荊州各地曹魏文官武將修墓立碑，平反正名，于是韓玄這個名聲在民間流傳下來。這個墓記只記錄韓玄初次投降劉備的事跡，而沒有發現他此后降而復叛。綜合歷史文獻，觀察地方民間傳說，可以發現黃忠長沙戰關羽的真實性。