何為道士？人行大道，號(hào)為道士。身心順理，唯道是從，從道為事，故稱道士。（注1）

何謂真人？古之真人，不逆寡，不雄成，不謨士。

若然者，登高不栗，入水不濡，入火不熱，是知之能登假于道者。（注2）

修得金丹，號(hào)稱道君，境入化神，可稱真人。古有四大真人分別為：通玄真人、沖虛真人、南華真人和洞靈真人。真人者，識(shí)本得道，洞真知源，體洞虛無(wú)，與道合真，同於自然，無(wú)所不能，無(wú)所不知，無(wú)所不通。（注3）

通玄真人性空入定，心悟通玄。得“氣”之道，知重濁之氣為地，精微之氣為天，精氣為人，清氣為蟲(chóng)之玄。洞真所謂無(wú)為者，非謂其引之不來(lái)，推之不往，迫而不應(yīng)，感而不動(dòng)，堅(jiān)滯而不流，卷握而不散也，謂其私志不入公道，嗜欲不枉正術(shù)，循理而舉事，因資而立功，推自然之勢(shì)也。留《通玄真經(jīng)》于世。（注4）

沖虛真人性清無(wú)為，淡而貴正。貴“虛”之道，知有形者生于無(wú)形。沖虛我合一，萬(wàn)物一元之境。洞真有太易、有太初、有太始、有太素。太易者，未見(jiàn)氣也；太初者氣之始也；太始者，形之始也；太素者，質(zhì)之始也。有《沖虛真經(jīng)》存世。（注5）

南華真人性仁貴生，自在無(wú)束。明“逍遙”道。知乘天地之正，御六氣之辯，以游無(wú)窮者。達(dá)無(wú)已、無(wú)功、無(wú)名、忘情、忘形境。洞真道通一氣，唯道集虛，齊物歸一，天人合一，無(wú)人、無(wú)我、無(wú)為，安時(shí)而處順，相忘以生，無(wú)所終窮。留《南華真經(jīng)》在世。（注2）

洞靈真人性慧善思，明辨通念。至“真”之道。知陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰，陽(yáng)盛為陰，陰盛為陽(yáng)。洞真天道，極即反，盈則損，物盛則衰，日中而移，月滿則虧，樂(lè)終而悲。修己悟真體道，通人主之道，高士之道，覺(jué)道之靈通。（注6）書(shū)《亢倉(cāng)子》傳世。

雪不凝為雪紗舞、謝勤講經(jīng)，諄諄教導(dǎo)：“筑基即筑道之基，勤兒，舞兒，求真問(wèn)道，修身煉心，洞源洞明，萬(wàn)道通生。道之四境，逐階晉升，以修為進(jìn)階，逐心境晉道，當(dāng)常問(wèn)自身，常悟己心，以何為道，行為何道。道法萬(wàn)千，所悟之道，擇一道筑基，守一道通玄，悟一道至真，行一道歸靈。師者傳道授業(yè)解惑，教法之訣，授術(shù)之技，引道之徑，傳自身所悟，不過(guò)令后輩承先師之衣缽，繼往圣之絕學(xué)矣。人之在世，問(wèn)道悟道，終歸由己從心，開(kāi)悟己道，方能探得仙途。你們二人切記不可操之過(guò)急，弗亂身心。”

雪紗舞、謝勤應(yīng)是。

謝勤已煉氣圓滿，只差一個(gè)晉升筑基境的契機(jī)，原本他還有點(diǎn)心急，聽(tīng)了師父的教誨，他明白了，這契機(jī)便是待他明悟己道，洞察道心之時(shí)。

雪紗舞則心里暗自反駁：怎么能不急，我很急！

雪紗舞身懷空靈根，修為難有寸進(jìn)，多年修煉，才堪堪煉氣境凝脈期，引靈入體易，聚氣于脈難，始終凝脈不暢，如何趕得上師兄。

“入道有三問(wèn)：何為道？何為修道？為何修道？你們且說(shuō)說(shuō)?！?

“道法自然，順時(shí)順勢(shì)是為道，順天應(yīng)道是為修道，為天地人合修真求道?！?

“善惡有報(bào)，因果輪回是為道，替天行道是為修道，為天地之清濁求真問(wèn)道?！?

“不錯(cuò)，即知己道，且修且悟。道法萬(wàn)千，擇一求索，須知一生二，二生三，三生萬(wàn)物。一即是一，亦是千萬(wàn)，亦是無(wú)窮盡，既無(wú)上道?！毖┎荒c(diǎn)頭欣慰道，“如此，筑基之時(shí)，凝結(jié)道心，反復(fù)錘煉，無(wú)懼無(wú)憂，求真求實(shí)，方為上佳。世人修道，急功近利，越往后越力不從心者眾多，其實(shí)不過(guò)是起先年少時(shí)，聚氣不實(shí)，筑基不穩(wěn)，乃至化神過(guò)虛，此后再難登仙。你二人需知，欲速則不達(dá)。我玄天宗不爭(zhēng)不讓，因禮、義、仁、信、為世人所敬，又因穩(wěn)、強(qiáng)、智、法為世人所尊，更因前輩登仙之?dāng)?shù)為世人所仰?！?

“爹爹，禮、義、仁、信我知，穩(wěn)、強(qiáng)、智、法是何意？”雪紗舞問(wèn)。

“穩(wěn)是修煉不求快，知穩(wěn)妥。強(qiáng)是法術(shù)不求多，知精進(jìn)。智是問(wèn)道不求急，知明辨。法是術(shù)法不求人，知自悟?！毖┎荒鸬?，“玄天宗歷代先賢皆有自創(chuàng)術(shù)法留存，世上術(shù)法，多出自于玄天宗。先賢衣缽不必受限宗門(mén)，宗內(nèi)弟子亦不必勉強(qiáng)傳承，取己所需，悟己之道，明己之法，修己之術(shù)。玄天弟子應(yīng)明辨術(shù)法之基，不為術(shù)法強(qiáng)弱所累，只需依己之力，強(qiáng)自身法術(shù)即可，更無(wú)需為外間的術(shù)法秘笈爭(zhēng)得頭破?！?

“哇~”雪紗舞還是第一次知道自家宗門(mén)強(qiáng)大如斯，但不得不潑點(diǎn)冷水，“可惜，沒(méi)有我的?！?

雪不凝一噎，反駁不了一點(diǎn)。只好安慰道，“我兒聰慧，一定也能悟得自己的法術(shù)的?！?

“嗯，所以我要去閉關(guān)了！”眼見(jiàn)謝勤常與杜琦同進(jìn)同出，雪紗舞有些心急了。她迫切需要提升修為，跟上謝勤的腳步。