“順他nn個球，我等不了那么久，人生七十古來稀，我自己都不知道還有多少年活，難道要等我死后讓重孫子燒給我看嗎？”

李平見張青正端著茶杯，順勢一拍茶幾，把張青嚇得一激靈，茶杯里的茶水也灑在褲子上，看上去像是尿了褲子一般。

李平見狀也沒忍住，大笑。

在李平戲謔眼神的刺激下，張青瞬間就忍不住了。

“不勞煩你孫子，我讓玉鳴給你燒！老匹夫！”

“張書簏你是不是想挨揍？”

“君子動口不動手，你這簡直有辱斯文......”

“斯文你nn個球”

外面，張玉鳴聽到書房里的動靜，忍不住問道：“要不要進去勸勸？”

“那你進去準備幫誰？又不是第一次了。”

......

嬴政統一六國后，歷史來到了秦朝。

“朕為始皇帝.后世以計數，二世三世至于萬世，傳之無窮！”

秦始皇陸續頒布了包括“書同文，車同軌”在內的多條律法，為后世的文化交流融合奠定了基礎。

公元前219年，秦始皇嬴政泰山封禪，表明君權神授。

秦始皇令蒙恬率四十萬大軍北伐匈奴，大敗之，

為防御匈奴等游牧民族屢次南下騷擾邊境，秦始皇將戰國時期各國修建的如燕長城、趙長城等連接起來，修建了一條更長的長城，為后世各朝抗擊外敵，國家邊境穩定做出了巨大貢獻。

公元前213年，秦始皇采納李斯的建議，頒布《挾書令》，下令焚燒《秦記》以外的列國史記，對不屬于博士館的私藏《詩》、《書》等也限期交出燒毀；

有敢談論《詩》、《書》的處死，以古非今的滅族；禁止私學，想學法令的人要以官吏為師。

此即為“焚書”事件。

第二年，兩個術士侯生和盧生暗地里誹謗秦始皇，并亡命而去。秦始皇得知此事，大怒，派御史調查，審理下來，得犯禁者四百六十余人，全部坑殺。此即為“坑儒”事件。

（史記記載為術士，至于術士指方士還是儒生，看讀者自己解讀。）

合稱“焚書坑儒”。

公元前210年，秦始皇逝世，享年49歲。

秦始皇，這個華夏歷史上的第一位皇帝，在位期間，他結束了戰國時期諸侯割據，長期混戰的局勢，創立皇帝制度，建立了君主專制，中央集權的封建國家，奠定華夏兩千余年政治制度的基本格局。

統一文字，度量衡，促進了各地區經濟文化交流；

北擊匈奴，南服百越，修筑萬里長城，奠定了華夏版圖的基本格局。

但功不掩過，焚書鉗制思想，摧殘民間文化的多樣性，

廣修陵墓，制定殘酷的刑法，為修長城用民之眾，對當時的百姓而言，可謂之“暴政”。

同年，秦始皇子嗣、歷史上以仁義聞名的公子扶蘇逝世，胡亥登上皇位，是為秦二世。

次年，陳勝吳廣高呼“王侯將相，寧有種乎？”，于大澤鄉起義，揭竿而起，成為秦朝覆滅的導火索，

隨后劉邦加入反秦大軍，項羽隨叔父開始反秦。

六國舊貴族和平民紛紛響應，短短十幾年，根本無法讓他們忘記滅國的仇恨，一時之間各地亂象頻發，秦朝岌岌可危。

對于秦始皇在世期間，有些事情不得不稱得上一句“罪在當下，功在千秋。”

比如為抵御外寇修建的萬里長城，后世歷代統治者憑借長城，多次擊退了北方游牧民族的侵擾，為封建社會農業經濟的生存和發展創造了相對利平的生產環境，也使人民的生活更加安定。

無數文人用詩詞歌賦，書法繪畫謳歌長城，

而對于現在，紅旗下長大的兔子們來說，提到萬里長城心中是滿滿的驕傲，

還有北伐匈奴，南服百越，開疆拓土之功。

百越之地，是今江蘇南部沿著東南沿海的山海、浙江、福建、海南、兩廣及越南北部這一長達七八千里的土地，局部零散分布還包括湖南、江蘇及AH等地。

這些地方就是后來常說的江南。江南自古就是繁華之地，在各朝各代中都占據了極其重要的地位，這些地方的稅收以及糧稅在全國稅收中有著相當重的比例。

但是對于當時秦朝百姓來說，不可謂不苦。

而秦朝的滅亡似乎在始皇死后，扶蘇逝世時就已經命中注定了。

而陳勝吳廣喊出的那句“王侯將相，寧有種乎？”，這句豪言壯語影響了華夏幾千年的人民，激勵了無數被壓迫的百姓參與到反抗剝削的戰爭中來。

每每讀到這句話，陸明心中總會升起一股豪情，想起了偉大教員寫的一首詩：

一篇讀罷頭飛雪，但記得斑斑點點，幾行陳跡。

五帝三皇神圣事，騙了無涯過客。

有多少風流人物？

盜跖莊屩流譽后，更陳王奮起揮黃鉞。

歌未竟，東方白。

（人民萬歲！）

而在龍國歷史上，代替了陳勝吳廣的趙去死在起義時高呼的“均人也，奈何以奴呼我？”，以及后世流傳甚廣的“王侯將相，吾輩可取而代之”同樣激勵著無數百姓。

即使在現代，努力學習，辛勤工作，忍辱負重，不就是另一種“王侯將相，寧有種乎”嗎？

而且傳授給下一代的思維也是如此，如果這一代實在擠不進去，好歹也要混個小官小商。

網上常有網友說:不羨鴛鴦不羨仙，羨慕韓國財閥每一天。

在現在這個社會，無論國內國外，確實有錢可以生活的很愜意，有了錢，就有了名，所以才有無數人為了金錢奔波逐利。

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