“生產力是我們改造自然的能力而其中包含了三要素，分別是勞動者，勞動工具和勞動對象，前者是生產活動中最積極最活躍的因素——就好像空有耕種工具沒有農民的農田一樣，無法長出糧食。”

“嗯，這點我理解了，所以說缺少農民的田野，生產力低下，致使東聯人缺少糧食嗎？”

洛莉似懂非懂地帶入到東聯當中。

“不不不當然不，農民有的是，事實上絕大多數生產力低下并非勞動者的因素，而是生產資料的因素。”

“生產資料？”

洛莉反復咀嚼著這生僻的單詞。

“是的，生產資料就是剛剛三要素的后兩者，它們是生產力水平高低的標志——就好像使用石器種田與使用鐵器種田的區別一樣。”

“啊，是這樣啊。”

“生產資料的發展需要技術的進步，而技術的進步需要發明家與創造者的成果，那么如何產生這些研究成果呢？”

“怎么做呢？”

“這個時候就不得不引入第二個概念，生產關系了。”

“嗯？”

“生產關系便是勞動中人與人間的關系，同樣也包含三要素，分別是生產資料的所屬，人與人在生產中的地位與相互關系，以及勞動產品的分配。”

“嘶——”

“還不是很懂，對嗎？沒關系，我給你舉個例子。”

西德莉興奮地攥緊了被子里的兩只手，盡管是以奇怪的姿勢與奇怪的環境，但她仍然找到了為小朋友上小課的感覺，她就像是賢明的導師那樣，循循善誘地將這遠超時代的認知傳給兩人。

“在早期的原始社會，由于那會兒的大家衣不蔽體，食不果腹，所以聚集成部落以保證相互的安全，故而不得不共同勞動，共同占有，或者說平均分配生產資料，人人平等，勞動成果均分。”

“還真是理想的社會呢。”

“是啊，說不定未來會有返璞歸真的一天呢，先別急著驚訝，在原始社會得到發展后，生產工具的改進大大推動了生產力的發展，個體勞動逐漸盛行，生產工具，牲畜，土地逐漸私有化，有私有便會有貧富分化，有分化，人與人間便越來越不平等，于是最終——原始社會解體了。”

“啊！”

洛莉有些驚訝，但仍然靜靜地聆聽著。

“原始社會解體后，出現了兩大地位極端不同的集團：奴隸主階級與奴隸階級，其中，生產資料歸屬于奴隸主，奴隸不占有任何生產資料，他們間是剝削與被剝削的關系，奴隸的勞動成果全部歸屬于奴隸主，而奴隸只能得到一點點可憐的用以維生的食物。”

“還真是悲劇呢。”

“事實上這樣的奴隸在大陸上仍然有少量依存，并且在新大陸，這些奴隸與奴隸主的數量正在逐年漸長——主要是大陸人奴役當地的印地原住民。”

“真可恨！教會應該制裁他們！”

“事實上這是歷史發展的必然結果罷了，沒什么的，接下來，歷史繼續發展，逐漸靠近我們現代，你猜猜生產關系發展到了什么地步？”

“額，莊園領主與農奴間的關系？”

不得不說，洛莉也不是十指不沾陽春水的大小姐，對于糧食從哪來，絕大多數底層民眾的狀況還是很清楚的。

“沒錯！當奴隸社會日益發展，上層貴族們發現了奴隸制度具了局限性后，便出現了封建制生產關系：即地主占有絕大多數土地，通過收取地租等，占有了絕大多數農民的勞動成果。”

“咦？好像是這樣的。”

“這就是事實呀，因為封建制的生產關系，農民擁有了一定的自主選擇性，所以更加積極地投入生產，即生產力要素中的第一點，勞動者的生產積極性得到提升，生產力便也上去了。”

“這樣不挺好的嗎？為什么非要強求什么人人平等呢？”

洛莉奇怪地問道。

“不不不，這你就錯了。”

西德莉在黑夜中笑了笑，凝視著屋外透入的點點星光，似是要從中看見那漫天星夜。

“奴隸制的生產關系中，奴隸與奴隸主間的矛盾是主要矛盾，因此誕生了國家，誕生了法律，軍隊，從而間接導致了封建制的產生。

而封建制生產關系中，農民與領主的矛盾——這同樣也是幾乎不可調和的，在這樣的矛盾中誕生了下層民眾的斗爭性，誕生了農民起義，農民戰爭，以及商品經濟發展后的資本主義萌芽。”

“資本主義？”

“嗯？！你怎么醒著？”

還未等洛莉發問，西德莉右邊的薇拉忽然開口，嚇了左邊的金發神官一大跳。

“我一直醒著，西德莉，您繼續說。”

薇拉用上了敬語，請求西德莉往下說。

“好的，資本主義，其實便是城市——像是巴黎，倫敦，佛羅倫薩，不萊梅，還有威尼斯，熱那亞，這些工商業資本發展的結果。”

“商品經濟，也就是你去商人那買一件來自東方的絲綢或是瓷器，或是商人自己生產的商品，這樣的貨幣流通所造成的經濟。”

“積攢了一定資本的商人說是手工業者，可以開辦大型的工廠，花錢聘請工人為他勞作，而他可以通過高價賣出與發給工人低價的工資從中牟利。”

“這就是資本主義么？”

“是的，資本家占有一切生產資料，而失去生產資料的勞動者不得不出賣自己勞動力，受雇于資本家，成為雇傭工人，而資本家在生產過程中賺取的利潤，即為工人勞動的剩余價值，這是一種更高級的剝削形式——它并不需要兩個階級間的不平等關系，而只需要金錢資本，便可以成為剝削者。”

“這樣的社會，真的可能存在嗎？”

“究竟會不會，我想你的心中是有答案的。”

西德莉輕笑了一聲，資本主義社會并不遙遠，正在如火如荼進行著的文藝復興，五年后的馬丁路德新教改革，再到未來愈演愈烈的啟蒙運動，最后在第一次工業革命后，這些鋪墊在一瞬間轟然炸響。