關于這本書是否應當存在已經被討論很多年了。其實木心本人或許也不明確這個問題是否有答案。我想類比一個例子，馮友蘭的《中國哲學史》是否應當存在？答案很可能是存在的。這就是對生活的妥協與凝視。

中國人甚至連真正意義上的哲學史根本就沒有！

然而我們不開心有人提起這樣的話題供我們思考凝視嗎？

這樣的“傲慢與偏見”，我認為值得歡迎。

正是這些引導人們去凝視有價值的事物的人，把人引向更有人樣的世界。