還是那句老話，既然有了想法那必然是要付諸行動的，于是祁溪又去到船艙制作卡牌了。

傳聞在中曲山，山中有一種野獸外形像馬，身體是白色的，尾巴是黑色的，獨角，有老虎的牙齒和爪子，聲音像是擊鼓的響聲，名為駁，飼養(yǎng)它可以避戰(zhàn)（因為漢語有多音字，所以有人認(rèn)為他可以統(tǒng)御軍隊，飼養(yǎng)它可以防止兵器所傷）。【1】

祁溪覺得制作這個卡牌可以用來專門應(yīng)對冷兵器類的卡牌，順帶還可以做群控，之后祁溪又想到了冉遺魚，傳聞在英鞮山，涴水從這座山發(fā)源，然后向北流入陵羊澤。水里有很多冉遺魚，長著魚的身子蛇的頭，六只腳，眼睛長長的像是馬的耳朵，吃了它的肉就能使人睡覺不做惡夢，也可以辟兇邪之氣。【2】

冉遺魚類似于之前的橫公魚，用來消除負(fù)面狀態(tài)，進行團隊增益，甚至在機制上也可以稍微操作一下，還有讙，傳聞在翼望山，山中有一種野獸，形狀像一般的野貓，只長著一只眼睛卻是三條尾巴，名稱是讙，發(fā)出的聲音好像能賽過一百種動物的鳴叫，飼養(yǎng)它可以辟兇邪之氣，人吃了它的肉就能治好黃疸病。【2】

祁溪在書上看到這種生物的時候心中想的是聲音能賽過一百種動物的鳴叫那得有多大，但是也可以是其他的理解，就是聲音的穿透性很強，這可以很有效的克制音攻類的卡牌。

之后祁溪又想到了神鳥帝江，形貌像黃色口袋，發(fā)出的精光紅如火，長著六只腳和四只翅膀，渾渾沌沌沒有面目，他卻知道唱歌跳舞，原本是帝江。【3】

除了《山海經(jīng)》中提到的帝江，在《左傳》中卻稱帝江為混沌，是上古時期的四大兇獸之一，它的形象就像一條巨大的狗。關(guān)于這樣的記載也在《神異經(jīng)》當(dāng)中出現(xiàn)，在書中稱帝江名為混沌，混沌的的外表很像是狗，有四個腳但是卻沒有爪子，雖然有眼睛但是瘸看不見，行走也是不方便，有一雙翅膀。它生平喜歡欺負(fù)善良的人，還喜歡一些殘暴的人。

除了出現(xiàn)在古書之中，在我國流傳的一些神話故事中則將帝江進行了更進一步的加工，在許多的神話故事中帝江成為了當(dāng)時某些部落首領(lǐng)的稱號，在顓頊時期帝江就是共工氏的首領(lǐng)，他曾經(jīng)率領(lǐng)自己的部落多次與顓頊發(fā)生過大戰(zhàn)，但是最終被顓頊打敗而退出了華夏大地。

祁溪覺得不管是能歌善舞，還是欺軟怕硬，亦或是被好友開鑿七竅，都可以作為在技能上面的操作點。另外還有一種野獸，名字叫做天狗，是天狗，并不是二郎神的哮天犬，而是一種形狀像是野貓，腦袋是白色的，叫聲是“榴榴”的野獸，傳聞人飼養(yǎng)它可以辟兇邪之氣。

基本上這樣有增益作用類似于瑞獸的野獸祁溪都把他們拉在了自己打算制作輔助卡牌的范疇，另外還有之前印祁遠(yuǎn)和自己商量的天空類卡牌，祁溪想到了畢方鳥。

傳聞在章莪山，山中有一種禽鳥，形狀像一般的鶴，但只有一只腳，紅色的斑紋和青色的身子而有一張白嘴巴，名為畢方，在哪個地方出現(xiàn)那里就會發(fā)生怪火。

火屬性的戰(zhàn)斗力有了，同樣是在章莪山，山上沒有花草樹木，到處是瑤、碧一類的美玉。山里常常出現(xiàn)十分怪異的物象。山中有一種野獸，形狀像赤豹，長著五條尾巴和一只角，發(fā)出的聲音如同敲擊石頭的響聲，名為猙。

祁溪心中是想著把猙作為陸地戰(zhàn)斗類的卡牌來彌補一下自己之前制作卡牌的不足之處的，但是具體還需要細(xì)細(xì)打磨。

之后還有三種自帶buff的野獸，也在祁溪制作輔助卡牌的范疇，首先是在棠喬山，山中有一種野獸，形狀像老鼠，有著紫色羽毛翅膀，名為鴕鼠。性格怯弱，遇到敵人會用翅膀掩住臉部。在哪里出現(xiàn)哪里就有好吃的，好不好吃是次要，重要的是這就是赤裸裸的資源啊，如果操作成為附帶屬性的食物，就能很好的增加其他卡牌的續(xù)航能力。

另外兩只同屬玉山，一種是禽鳥，形狀像野雞卻通身是紅色，名為勝遇，吃魚，發(fā)出的聲音如同鹿在鳴叫，在哪個國家出現(xiàn)就會使那個國家發(fā)生水災(zāi)。另外一種野獸的形狀像普通的狗卻長著豹子的斑紋，頭上的角與牛角相似，名為狡，發(fā)出的聲音如同狗叫，在哪個國家出現(xiàn)就會使那個國家五谷豐登。

會帶來水災(zāi)的勝遇祁溪打算用在水戰(zhàn)卡牌組里，或者有時在島嶼類的場景作戰(zhàn)也會有出乎意料的效果，至于狡，那就是和鴕鼠一個路子，走的是團隊增益續(xù)航的路子。

想法很好，并且天馬行空，但真正實施起來祁溪就知道卡牌制作師有多不容易了，她忙著制作卡牌去嘗試一下戰(zhàn)斗，但是光光是制作卡牌就讓祁溪感覺身體被掏空。

制作卡牌簡直透支了她全部的精力，她從游戲倉里退出的時候整個人都是恍惚的，迷迷糊糊之間她想著，果然不是想試就能試，試試就逝世啊。

她真的一滴都沒有了。