“湘云不與宮車會”

清人題詠《紅樓》，有句云：“……湘云不與宮車會，獨識南安老太妃?！?span id="vsknlpr" class="kaiti">（“與”，“參與”“在”的意思。與“預”義同），是第一個注意到元春省親盛典中，釵、黛皆在“應制”作詩之列，而獨不見提到湘云一字。此為何故？未見有人解說。

省親事在第十八回，直到第二十回，這才忽聽丫鬟來報：“史大姑娘來了！”

在全書中，一位重要女主角的出場，是如此突兀，全無“旁筆”倚對，行文之奇，實所罕見。

不但如此，娘娘傳命，要在清虛觀打平安醮，選日在五月初一至初三。這又是一次特殊的盛會。府中全家老少丫鬟女眷都隨老太太到廟里去拈香看戲，仍是釵、黛無缺?？墒牵廊徊惶嵯嬖埔蛔帧∪缜胺瑹狒[一過，湘云便又來了！

這豈能說是偶然？雪芹筆絕少毫無用意之例。

這就是說：湘云與元春無緣，不相干涉。元春贊過釵、黛，卻不曾贊過湘云。

然而，正是在清虛觀一回中，大筆如椽，突然顯出了金麒麟這個絕大的關目。

我總以為，雪芹寫書是有獨特而又精密的章法結構上的安排的。試看湘云的第一次出場是在二十一回和以后，而再次出場是在三十一回和之后。這都有其筆法用意。這應是表明：湘云不在“盛”時中，是“后之三十回”的人物，而且特別重要。

金麒麟的正式“公布”于清虛觀里，是由“國公爺”的“替身”（有代表資格）親手給寶玉的，含意重大。

還有一層妙義：寶釵的金鎖從何而來？薛家人自云是個“和尚給的”。然則那“和尚”與張道士，不正是“一僧一道”嗎？

金麒麟，湘云身上的那一個，寶釵早就注意了——也許黛玉尚未留心；及到此時“又一枚”金麟出來“間色”，這才暗暗震動了黛玉，并因此引起了打醮回來的一場軒然大波。

而這枚“間色雄麟”，寶玉揣在懷里，留給湘云（黛玉一旁伺“機”），后因遇雨而遺落于“畫薔”的花下……直到湘云再來，交待了“絳紋石”戒指，方入園來——丫鬟翠縷一眼發現了這個丟在草地里的閃閃金麟，方又引起了與湘云議論“陰陽”的妙文妙理。

——不禁要問一句：你可想過，這般曲折而精彩（精彩在我這撮敘中是不復存在了！）的文章，所費的文心和筆致，難道都是“閑扯”而毫無所謂的嗎？

當然，這就又連上了絳紋石戒指的事情。

絳紋石何石？總想請教于石頭專家，深惜至今未得機會。在我讀《紅》至此之時，總是自己“遐想”：絳是絳蕓軒的那個“絳”，紋是通靈玉上有“五色花紋纏護”的那個“紋”，石當然也就是“石兄”的那個“石頭”的“石”。

我的“玄解”對不對？姑且留與方家批評，如今且說湘云解答帶了來是送誰，與她辯才無礙的妙趣。

那日已是五月上浣了，天氣漸熱；湘云一到，老太太就說：把外頭的衣裳脫脫吧。王夫人接話：也沒見穿這么多——作什么？湘云答云：誰愿穿這些，都是她嬸子叫穿的。

這兒，還插有好文章：一是寶玉見她越發長得高了——表明隔時不見的新印象新感受，也表明湘云年齡正在漸漸長成為大姑娘的風采。一是寶釵大談湘云淘氣的往事并問周奶娘：你們大姑娘還那么愛淘氣嗎？——也暗示著“如今長大了”，神情全在筆墨痕跡之外。對于這種文學賞會，不可粗心浮氣，全無領略。

這期間，連從不“發言”的“二木頭”迎春小姐也說了話，奇極！

還夾上王夫人口中逗露：前兒有人來“相看”（相親），眼見快有婆家了！這一筆輕輕帶出，卻令人“震耳”。

然后，方敘絳紋石戒指。

當湘云解開手絹包著的四枚戒指，黛玉一見，立即嘲笑說她前兒不一塊兒帶來，今兒還是那個，真是個糊涂人！湘云也立即反擊：你才是個糊涂人！這四個給丫鬟的，怎么能叫小廝帶來？他口中如何混叫她們的名字？——況也記不清。然后指明說：

襲人姐姐一個，鴛鴦姐姐一個，金釧姐姐一個，平兒姐姐一個——難道小子們也記得這么清白？

于是眾人都服氣了——黛玉無話可答了。

此時寶玉遂贊湘云，“還是那么會說話”。黛玉沒話對湘云，卻專會刻薄寶玉，說：“她不會說話，她的麒麟會說話！”

這種文筆，簡直神妙至極——可惜大多數人總看“寶黛愛情悲劇”，而對此毫不知味。

然后，方是入園，方是拾麟……

——如今且說：湘云送絳紋石戒指，單單是給這四位丫鬟姐姐，此為何義？

雪芹是給我們暗示這四人代表四處四層，皆是寶、湘姻緣的見證和首肯人。即寶玉本人，老太太，王夫人，鳳姐。

這一筆，力重千鈞。

詩曰：

絳紋戒指贈何人？

鴛襲釧平可證親。

可嘆顰兒智不及，

空知“說話”有麒麟。