考點3 法的價值

1.秦某以虛構(gòu)言論、合成圖片的手段在網(wǎng)上傳播多條“警察打人”的信息，造成惡劣影響，縣公安局對其處以行政拘留8日的處罰。秦某認(rèn)為自己是在行使言論自由權(quán)，遂訴至法院。法院認(rèn)為，原告捏造、散布虛假事實的行為不屬于言論自由，為法律所明文禁止，應(yīng)承擔(dān)法律責(zé)任。對此，下列哪一說法是正確的?（2017/1/8，單選）

A.相對于自由價值，秩序價值處于法的價值的頂端

B.法官在該案中運用了個案平衡原則解決法的價值沖突

C.“原告捏造、散布虛假事實的行為不屬于言論自由”僅是對案件客觀事實的陳述

D.言論自由作為人權(quán)，既是道德權(quán)利又是法律權(quán)利

【分析】自由是法律的最高價值。故A錯。

個案平衡原則是指在處理個案的時候，根據(jù)具體的情形，兼顧各方利益，以實現(xiàn)個案的正義，一般而言個案平衡的目的是為了實現(xiàn)個案的實質(zhì)正義，實質(zhì)正義的判斷標(biāo)準(zhǔn)之一就是保護弱者。本案中并沒有體現(xiàn)個案平衡原則。故B錯。

“原告捏造、散布虛假事實”是對案件客觀事實的陳述，屬于事實判斷，“不屬于言論自由”屬于價值判斷。故C錯。

道德權(quán)利是指人們在道德生活中應(yīng)當(dāng)享有的特殊的社會權(quán)利，即由一定的道德體系所賦予人們的，并通過道德手段（主要是道德評價和社會輿論的力量）加以保障的實行某些道德行為的權(quán)利。法律權(quán)利是指按照法律規(guī)定而享有的權(quán)利。人權(quán)首先是道德權(quán)利和應(yīng)有權(quán)利，如果人權(quán)被法律確認(rèn)則變成了法律權(quán)利。言論自由首先是道德權(quán)利，又因為憲法、法律中規(guī)定公民有言論自由的權(quán)利，因而也是法定權(quán)利。故D對。（D）

2.“法律只是在自由的無意識的自然規(guī)律變成有意識的國家法律時，才成為真正的法律。哪里法律成為實際的法律，即成為自由的存在，哪里法律就成為人的實際的自由存在。”關(guān)于該段話，下列說法正確的是：（2016/1/88，不定項）

A.從自由與必然的關(guān)系上講，規(guī)律是自由的，但卻是無意識的，法律永遠是不自由的，但卻是有意識的

B.法律是“人的實際的自由存在”的條件

C.國家法律須尊重自然規(guī)律

D.自由是評價法律進步與否的標(biāo)準(zhǔn)

【分析】本題涉及對必然和自由的理解。在必然王國，受規(guī)律支配，人只能被動的適應(yīng)規(guī)律，因而沒有自由可言，規(guī)律是必然的，不是自由的，故A錯。其余選項說法正確。（BCD）

3.臨產(chǎn)孕婦黃某由于胎盤早剝被送往醫(yī)院搶救，若不盡快進行剖宮產(chǎn)手術(shù)將危及母子生命。當(dāng)時黃某處于昏迷狀態(tài)，其家屬不在身邊，且聯(lián)系不上。經(jīng)醫(yī)院院長批準(zhǔn)，醫(yī)生立即實施了剖宮產(chǎn)手術(shù)，挽救了母子生命。該醫(yī)院的做法體現(xiàn)了法的價值沖突的哪一解決原則？（2015/1/9，單選）

A.價值位階原則

B.自由裁量原則

C.比例原則

D.功利主義原則

【分析】解決法的價值沖突的原則有二：價值位階、個案中的比例原則。價值位階是指對法的價值進行排序，優(yōu)先保障較為優(yōu)越的價值。個案中的比例原則是指在處理個案時為了保護較高法益而犧牲較小法益時，對較小法益的傷害不能超過必要的限度。本案中，家屬的知情權(quán)和孕婦母子的生命權(quán)發(fā)生了沖突，為了挽救孕婦母子的生命而傷害了家屬的知情權(quán)，生命權(quán)高于知情權(quán)，故體現(xiàn)了價值位階原則。

功利主義原則的含義是一個制度或者一個行為如果能夠?qū)崿F(xiàn)“最大多數(shù)人的最大幸福”時，該行為或制度是正當(dāng)?shù)摹Ｗ杂刹昧繖?quán)就是自由選擇的權(quán)利。這兩個原則雖然與本題有關(guān)聯(lián)，但不是最切題的答案。（A）

4.法律格言說：“法律不能使人人平等，但在法律面前人人是平等的。”關(guān)于該法律格言，下列哪一說法是正確的？（2014/1/9，單選）

A.每個人在法律面前事實上是平等的

B.在任何時代和社會，法律面前人人平等都是一項基本法律原則

C.法律可以解決現(xiàn)實中的一切不平等問題

D.法律面前人人平等原則并不禁止在立法上作出合理區(qū)別的規(guī)定

【分析】人生而是不平等的，這是社會現(xiàn)實，也就是說事實人與人是不平等的。但是生而不平等的人在法律面前是平等的，也就是說應(yīng)該受到法律的平等地對待。法律面前人人平等是西方資產(chǎn)階級革命后才確立的一項基本原則，并非任何時代和社會都堅守這一原則。但是平等對待僅僅屬于形式上的平等，基于正當(dāng)?shù)睦碛桑热缯f保護弱者，立法上可以作出合理的區(qū)別對待。

基于以上的分析，D選項的說法是正確的。（D）

5.法律諺語：“平等者之間不存在支配權(quán)。”關(guān)于這句話，下列哪一選項是正確的？（2013/1/9，單選）

A.平等的社會只存在平等主體的權(quán)利，不存在義務(wù)；不平等的社會只存在不平等的義務(wù)，不存在權(quán)利

B.在古代法律中，支配權(quán)僅指財產(chǎn)上的權(quán)利

C.平等的社會不承認(rèn)絕對的人身依附關(guān)系，法律禁止一個人對另一個人的奴役

D.從法理上講，平等的主體之間不存在相互的支配，他們的自由也不受法律限制

【分析】按照馬克思主義法理學(xué)的看法，自從有了法律就有了權(quán)利和義務(wù)，“沒有無權(quán)利的義務(wù)，也沒有無義務(wù)的權(quán)利”，關(guān)鍵是以何者為本位的問題，民主法制社會以權(quán)利為本位，等級特權(quán)社會以義務(wù)為本位。A項表述絕對化，是錯誤的。

古代法律中支配權(quán)既有對財產(chǎn)的支配也有對人身的支配，如在古羅馬的有夫權(quán)婚姻制度下，丈夫?qū)ζ拮拥娜松砭陀袡?quán)支配。B項錯誤。

在現(xiàn)代社會人與人之間是平等的，法律禁止奴役和剝削。C項正確。

人與人之間平等，并不是說人的自由就是不受限制的，任何自由都是有限的而不是無限的，現(xiàn)代社會中的自由是法律下的自由，就是“做法律所不禁止的事情的權(quán)利”，故自由仍然受到法律的限制和約束。D項錯誤。（C）

6.2012年，潘桂花、李大響老夫婦處置房產(chǎn)時，發(fā)現(xiàn)房產(chǎn)證產(chǎn)權(quán)人由潘桂花變成其子李能。原來，早在七年前李能就利用其母不識字騙其母簽訂合同，將房屋作價過戶到自己名下。二老怒將李能訴至法院。法院查明，潘桂花因精神障礙，被鑒定為限制民事行為能力人。據(jù)此，法院認(rèn)定該合同無效。對此，下列哪一說法是不正確的？（2013/1/14，單選）

A.李能的行為違反了物權(quán)的取得應(yīng)當(dāng)遵守法律、尊重公德、不損害他人合法權(quán)益的法律規(guī)定

B.從法理上看，法院主要根據(jù)“法律家長主義”原則（即，法律對于當(dāng)事人“不真實反映其意志的危險選擇”應(yīng)進行限制，使之免于自我傷害）對李能的意志行為進行判斷，從而否定了他的做法

C.潘桂花被鑒定為限制民事行為能力人是對法律關(guān)系主體構(gòu)成資格的一種認(rèn)定

D.從訴訟“爭點”理論看，本案爭執(zhí)的焦點不在李能是否利用其母不識字騙其母簽訂合同，而在于合同轉(zhuǎn)讓的效力如何認(rèn)定

【分析】對法律限制公民自由進行證成的原則有：傷害原則、家長主義原則、冒犯原則等。傷害原則的主旨是法律禁止傷害他人法益的行為是正當(dāng)?shù)模环杉议L主義原則也稱父愛主義，其基本思路是，禁止自我傷害的法律，即家長式的法律強制是合理的。冒犯原則賦予了法律禁止冒犯他人的行為的正當(dāng)性，這里的冒犯他人的行為一般指違背公序良序的行為。而本題中李能的行為之所以無效是因為他侵犯了其母的合法權(quán)益，本題體現(xiàn)的是傷害原則而非法律家長主義原則，故B選項的說法不正確，其余三個選項表述均正確。（B）

7.公元前399年，在古雅典城內(nèi)，來自社會各階層的501人組成的法庭審理了一起特別案件。被告人是著名哲學(xué)家蘇格拉底，其因在公共場所喜好與人辯論、傳授哲學(xué)而被以“不敬神”和“敗壞青年”的罪名判處死刑。在監(jiān)禁期間，探視友人欲幫其逃亡，但被拒絕。蘇格拉底說，雖然判決不公正，但逃亡是毀壞法律，不能以錯還錯。最后，他服從判決，喝下毒藥而亡。對此，下列哪些說法是正確的？（2013/1/52，多選）

A.人的良知、道德感與法律之間有時可能發(fā)生抵牾

B.蘇格拉底服從判決的決定表明，一個人可以被不公正地處罰，但不應(yīng)放棄探究真理的權(quán)利

C.就本案的事實看，蘇格拉底承認(rèn)判決是不公正的，但并未從哲學(xué)上明確得出“惡法非法”這一結(jié)論

D.從本案的法官、蘇格拉底和他的朋友各自的行為看，不同的人對于“正義”概念可能會有不同的理解

【分析】蘇格拉底被判處有罪以后，他的學(xué)生已經(jīng)為他打通所有關(guān)節(jié)，可以讓他從獄中逃走。并且勸說他，判他有罪是不正義的。然而蘇格拉底選擇了慷慨走向刑場。他的理由：我是被國家判決有罪的，如果我逃走了，法律得不到遵守，就會失去它應(yīng)有的效力和權(quán)威。當(dāng)法律失去權(quán)威，爭議也就不復(fù)存在。這不是悲劇的聲音，這是一個智者在用生命詮釋法律的真正含義——法律只有被遵守才有權(quán)威性。只有法律樹立了權(quán)威，才能有國家秩序與社會正義的存在。蘇格拉底為了正義死了。

法律與道德之間的關(guān)系是法學(xué)研究的好望角，充滿了艱難險阻，但是有一點是肯定的，那就是法律與道德之間并非總是一致的，法律與道德之間可能會發(fā)生沖突，合法的行為不一定合乎道德，合乎道德的行為也不一定合法，故A項的說法正確。

對蘇格拉底的處罰當(dāng)然是不公正的，在蘇格拉底被處死14年后雅典人最終重新發(fā)現(xiàn)自己的良知和智慧，認(rèn)定蘇格拉底審判是一大冤案，反而判墨勒托斯犯有誣告罪并處死，判其他起哄者同樣犯有誣告罪，并驅(qū)逐出境。蘇格拉底服從判決的決定表明，一個人可以被不公正地處罰，但不應(yīng)放棄探究真理的權(quán)利，基于此，B項的說法正確。

蘇格拉底以其行動詮釋了公民有守法的義務(wù)，即使是惡法也應(yīng)當(dāng)遵守，故蘇格拉底并沒有像自然法學(xué)派那樣認(rèn)為“惡法非法”，拒絕遵守。在蘇格拉底看來“惡法亦法”，這與后世分析實證主義的法學(xué)主張相同。故C項的說法正確。

正義的觀念因人群的不同而不同，因時代的不同而不同，故D選項的說法正確。（ABCD）

8.一外國電影故事描寫道：五名探險者受困山洞，水盡糧絕，五人中的摩爾提議抽簽吃掉一人，救活他人，大家同意。在抽簽前摩爾反悔，但其他四人仍執(zhí)意抽簽，恰好抽中摩爾并將其吃掉。獲救后，四人被以殺人罪起訴并被判處絞刑。關(guān)于上述故事情節(jié)，下列哪些說法是不正確的？（2013/1/53，多選）

A.其他四人侵犯了摩爾的生命權(quán)

B.按照功利主義“最大多數(shù)人之福祉”的思想，“一命換多命”是符合法理的

C.五人之間不存在利益上的沖突

D.從不同法學(xué)派的立場看，此案的判決存在“唯一正確的答案”

【分析】在本事例中，其他四人以民主的方式剝奪了摩爾的生命權(quán)，充分說明了民主有非理性的要素，會造成多數(shù)人的暴政，從而侵犯少數(shù)人的權(quán)利，故A的說法正確。

在功利主義者看來，本例中犧牲了摩爾一個人，而挽救了其余四個人，收益大于損失，故該行為是正當(dāng)合理的，故B的說法正確。

在當(dāng)時的情況下五個人的利益顯然是有沖突的，故C的說法錯誤。

在疑難案件中，從不同的法學(xué)立場出發(fā)可能會得到不同的法律判決，德沃金所主張的“唯一正確答案”實際上是不存在的，故D的說法錯誤。（CD）

9.寬嚴(yán)相濟是我國的基本刑事政策，要求法院對于危害國家安全、恐怖組織犯罪、“黑惡”勢力犯罪等嚴(yán)重危害社會秩序和人民生命財產(chǎn)安全的犯罪分子，尤其對于極端仇視國家和社會，以不特定人為侵害對象，所犯罪行特別嚴(yán)重的犯罪分子，該依法重判的堅決重判，該依法判處死刑立即執(zhí)行的絕不手軟。對于解決公共秩序、社會安全、犯罪分子生命之間存在的法律價值沖突，該政策遵循下列哪一原則?（2011/1/13，單選）

A.個案平衡原則

B.比例原則

C.價值位階原則

D.自由裁量原則

【分析】對于解決公共秩序、社會安全、犯罪分子生命之間存在的法律價值沖突，在利益衡量中，首先必須考慮于此涉及的一種法益較其他法益有明顯的優(yōu)越性。嚴(yán)重危害社會秩序和人民生命財產(chǎn)安全、所犯罪行特別嚴(yán)重的犯罪分子，其生命一般而言低于公共秩序和社會安全，體現(xiàn)了價值位階的原則。選項C正確。其他選項在本題中沒有體現(xiàn)，不符合題意。（C）

10.賈律師在一起未成年人盜竊案件辯護意見中寫到：“首先，被告人劉某只是為了滿足其上網(wǎng)玩耍的欲望，實施了秘密竊取少量財物的行為，主觀惡性不大；其次，本省盜竊罪的追訴限額為800元，而被告所竊財產(chǎn)評估價值僅為1050元，社會危害性較小；再次，被告人劉某僅從這次盜竊中分得200元，收益較少。故被告人劉某的犯罪情節(jié)輕微，社會危害性不大，主觀惡性小，依法應(yīng)當(dāng)減輕或免除處罰。”關(guān)于該意見，下列哪些選項是不正確的？（2010/1/55，多選）

A.辯護意見既運用了價值判斷，也運用了事實判斷

B.“被告人劉某的犯罪情節(jié)輕微，社會危害性不大，主觀惡性小，依法應(yīng)當(dāng)減輕或免除處罰”，屬于事實判斷

C.“本省盜竊罪的追訴限額為800元，而被告人所竊取財產(chǎn)評估價值僅為1050元”，屬于價值判斷

D.辯護意見中的“只是”、“僅為”、“僅從”這類詞匯，屬于法律概念

【分析】事實判斷是一種描述性判斷，是關(guān)于客體實際上是什么的判斷，而價值判斷是一種規(guī)范性判斷，是關(guān)于客體應(yīng)該是什么的判斷，具有主觀性。法律規(guī)范屬于立法者的價值判斷，依據(jù)法律規(guī)范作出的法律決定屬于價值判斷，對案件事實的認(rèn)定屬于事實判斷。

“主觀惡性不大”、“社會危害性較小”屬于價值判斷，“分得200元”屬于事實判斷，所以辯護意見既運用了價值判斷，也運用了事實判斷。選項A正確。

“被告人劉某的犯罪情節(jié)輕微，社會危害性不大，主觀惡性小，依法應(yīng)當(dāng)減輕或免除處罰”屬于價值判斷。選項B錯誤。

“本省盜竊罪的追訴限額為800元，而被告人所竊取財產(chǎn)評估價值僅為1050元”屬于事實判斷。選項C錯誤。

法律概念，是對各種法律事實進行概括，抽象出它們的共同特征而形成的權(quán)威性范疇。法律概念與日常生活用語中的概念不同，它具有明確性、規(guī)范性、統(tǒng)一性等特點。法律概念是構(gòu)成整個法律體系的原子，是法律知識體系中最基本的要素，如故意犯罪、法人、正當(dāng)防衛(wèi)都屬于法律概念。辯護意見中的“只是”、“僅為”、“僅從”這類詞匯屬于連詞，不是法律概念。選項D錯誤。（BCD）

11.2008年修訂的《中華人民共和國殘疾人保障法》第五十條規(guī)定：“縣級以上人民政府對殘疾人搭乘公共交通工具，應(yīng)當(dāng)根據(jù)實際情況給予便利和優(yōu)惠。殘疾人可以免費攜帶隨身必備的輔助器具。盲人持有效證件免費乘坐市內(nèi)公共汽車、電車、地鐵、渡船等公共交通工具。盲人讀物郵件免費寄遞。國家鼓勵和支持提供電信、廣播電視服務(wù)的單位對盲人、聽力殘疾人、言語殘疾人給予優(yōu)惠。”對此，下列說法錯誤的是：（2010/1/92，不定項）

A.該規(guī)定體現(xiàn)了立法者在殘疾人搭乘公共交通工具問題上的價值判斷和價值取向

B.從法的價值的角度分析，該規(guī)定的主要目的在于實現(xiàn)法的自由價值

C.該規(guī)定對于有關(guān)企業(yè)、政府及殘疾人均具有指引作用

D.該規(guī)定在交通、郵政、電信方面給予殘疾人的優(yōu)待有悖于法律面前人人平等原則

【分析】《中華人民共和國殘疾人保障法》第50條的規(guī)定，體現(xiàn)了立法者對殘疾人的關(guān)心和支持，具有明顯的價值判斷和價值取向，法律規(guī)定對有關(guān)企業(yè)、政府和殘疾人都是具有指引作用的。選項A、C正確。

從法的價值的角度分析，該規(guī)定的主要目的在于保護弱勢群體，體現(xiàn)法的正義價值而不是自由的價值。選項B錯誤。

法律面前人人平等原則不是沒有絲毫差別的均等，給予弱勢群體更多的關(guān)愛和支持可以更好地實現(xiàn)人人平等。選項D錯誤。（BD）

12.關(guān)于法律與自由，下列哪一選項是正確的？（2008/1/2，單選）

A.自由是至上和神圣的，限制自由的法律就不是真正的法律

B.自由對人至關(guān)重要，因此，自由是衡量法律善惡的唯一標(biāo)準(zhǔn)

C.從實證的角度看，一切法律都是自由的法律

D.自由是神圣的，也是有限度的，這個限度應(yīng)由法律來規(guī)定

【分析】自由是神圣的，但是自由不是無限制的。法律對自由有兩方面的作用，一方面法律保障自由，另一方面限制自由。限制自由的目的是為了保障自由。選項A錯誤，選項D正確。

自由是法律的重要價值，但不是唯一的價值，衡量法律善惡的標(biāo)準(zhǔn)除了自由外，還有秩序、正義等。選項B錯誤。

實際存在的法律既有保障人的自由的法律，也有專制的法律，并非一切法律都是自由的，故C項錯誤。（D）

13.我國《刑法》第二十一條規(guī)定，為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在發(fā)生的危險，不得已采取的緊急避險行為，造成損害的，不負(fù)刑事責(zé)任。緊急避險超過必要限度造成不應(yīng)有的損害的，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任，但是應(yīng)當(dāng)減輕或者免除處罰。該條文中的價值平衡，適用的是下列哪一項原則？（2008/1/3，單選）

A.價值位階原則

B.個案平衡原則

C.比例原則

D.功利原則

【分析】《刑法》第21條的規(guī)定表現(xiàn)出盡可能實現(xiàn)“最小損害”，即使采取緊急避險行為也要將損害的價值降低到最小的限度內(nèi)，與之最符合的是比例原則。選項C正確。（C）

14.2017年，一名叫布蘭迪斯的43歲的軟件工程師回應(yīng)了一則網(wǎng)絡(luò)廣告。該廣告由另一名42歲的電腦技術(shù)人員邁維斯發(fā)布，廣告的內(nèi)容是尋找一些愿意被殺且被吃掉的人。經(jīng)布蘭迪斯的同意，邁維斯殺死了布蘭迪斯將其尸體肢解，并把其裝進塑料袋保存在冰箱里。直到邁維斯被捕時，他已經(jīng)吃掉了40磅肉，其中一部分是用橄欖油和大蒜烹飪過后食用的。關(guān)于該事例，下列哪一選項是錯誤的？（金題/單選）

A.邁維斯經(jīng)布蘭迪斯的同意殺死了他，構(gòu)成了免除其法律責(zé)任的事由

B.一個人對自己身體并不擁有絕對的所有權(quán)，對自己身體行使權(quán)利受到了來自倫理道德的限制

C.根據(jù)家長主義原則，為了保護布蘭迪斯的利益，可以禁止其處分自己生命的自由

D.若根據(jù)我國現(xiàn)行法律，即使布蘭迪斯同意，邁維斯仍然應(yīng)該承擔(dān)刑事責(zé)任

【分析】生命是最重要的法益，刑法對其采用絕對保護原則，剝奪他人生命或者嚴(yán)重威脅他人生命的行為都被認(rèn)為是犯罪。生命不是自己可以隨意處分的利益，生命法益不屬于被害人可以承諾的對象，故A選項錯誤，D選項正確。

個人對自己的身體行使自由的時候，不能公然地違背公序良俗，如不能公然發(fā)生性關(guān)系、不能公然裸奔等，故B選項正確。

家長主義的要義是，為了保護行為人非理性地傷害自己可以限制其自由，故C選項正確。（A）