“果王”的美號

北方的朋友到廣州來，看到水果攤上的熟木瓜標著“果王”的美號出售，覺得很希奇。他們問道：“木瓜什么時候在你們廣東封‘王’了？”

這種瓜在廣州的確有“果王”的佳譽。有時郊區農民在集市上出賣熟木瓜，就喊著“果王，果王！”樹上成熟的上等的木瓜也的確是很好吃的。它芳香、甜美、柔軟，而且果實碩大。新疆人推許那里的哈密瓜，廣州人也很贊美這種從外洋傳入、生長在樹上的瓜。

廣東另有一種“果王”是荔枝。雖然人們不一定把它叫做“果王”，但實際上不少人認為在南國水果中它雄踞首席。關于“增城掛綠”（一種最珍貴品種的荔枝）的故事，也早已傳遍全國了。

各地，都有當地人認為最好的果子。東北的蘋果，天津的梨子，新疆的葡萄，山東的肥城桃子，潮州的蜜柑，都為當地人所傾心贊美。這類果子，在另一些地方可能長得很小很酸很澀，但是在上面這些地方，卻可以長得肥碩香甜，甘美異常。

國外也有這種情形。美果有的也被稱為“果中之王”，有些雖沒有這個綽號，但實際上也被人目為“最好的果子”。在熱帶，榴梿（一種巨大、橢圓形、滿身長著硬刺，好像一個大狼牙棒似的果子。撬開以后，里面有好幾格，各各藏著一至二三枚脂肪豐富、香味四溢的果肉）被目為“果王”。來自泰國、斯里蘭卡的貴賓都曾經將這種果子贈給我們的國家領導人。

在美國，橙子被認為是最好的果子。

在日本，桃子被認為是最好的果子。

在歐洲，有認為葡萄是最好的果子，也有認為櫻桃是最好的果子。

在印度、菲律賓等國，被目為“果王”的卻是芒果了。

…………

被各地人們推許為雄踞首席的果子，當然味道不可能是酸的澀的。它們一般都很甜美，但是風味卻仍然是各具一格的。有的脆，有的松，有的柔軟；就是甜味，也各具特色，有些是蜜糖般甜，有些是在甜中略帶一點輕微的、“無傷大雅”的酸味，有的是在甜中帶著強烈的芬芳；有的是根本不含脂肪，有的卻含著大量脂肪。像榴梿，它的脂肪的含量簡直可以沾滿手指。

物質的食品的這種五花八門的花樣，我想，也應該使我們觸類旁通，深感到精神糧食同樣需要十分豐富的吧！

水果只是無數物質食品中的一項，它包含了各式各樣的品種，因地而異，因栽培人的不同，還可以出現這許多“頂兒尖兒”，被戲稱為“果王”的佳果。精神的食物何嘗不是如此！

各種文學體裁，各種題材，各種藝術手法，在不同的人手里，互競雄長，也可以出現各樣“頂兒尖兒”的作品。

在世界文學史上，在中國文學史上，我們看到的是群峰屹立的景象。這種藝術上的山峰不同于自然的山峰，在某種意義上來看，你很難說某一個一定比另一個高些。它們實際上“各擅勝場”。回到剛才的譬喻上來，榴梿和葡萄比較，荔枝和芒果比較，你很難說哪一個比哪一個強，就算硬去分個高下，也未必會使種果和吃果的人都贊同。

“每一滴露水在太陽的照耀下都閃耀著無窮無盡的色彩。”講過這句話的馬克思，又曾針對普魯士當局的“新的書報檢查會”，質問道：“你們并不要求玫瑰花和紫羅蘭散發出同樣的芳香，但你們為什么卻要求世界上最豐富的東西——精神只能有一種存在形式呢？”

在“四人幫”推行的封建法西斯文化專制主義的余毒還有待繼續肅清的時候，讀馬克思這些警語，尤其覺得意味深長。

文學的每一個領域（更不用說藝術的各個領域了），詩歌，小說，戲劇，散文，甚至同一個小說領域，當代題材和歷史題材，長篇和短篇，歡樂的和沉痛的，幽默的和莊重的，都可以有各種各樣的表現形式。而且在不同的人手里，下足苦功和充分發揚風格之后，都可以培育出各種各樣的藝術碩果。鮑狄埃使詩歌煥發出光彩；魯迅使小品文煥發出光彩；另一方面，契訶夫、莫泊桑等使短篇小說煥發出光彩；莫里哀、果戈理使喜劇煥發出光彩：這些不是已為人們所熟知么！在我們的時代，社會主義革命的時代，各種藝術獨標一格，蔚成高峰的狀況，應該是更加刷新了歷史的記錄才對。本著重此抑彼的觀點來對待各式各樣的文學體裁是不對的。千萬不要以為只有葡萄蘋果才能成其為佳果，還有荔枝呢，桃子呢，榴梿呢，芒果呢……許許多多的水果呢！

不但體裁，風格，題材，表現手法可以鼓勵勇于創新，甚至連主題，也可以是不拘一格的。總的方向自然是宣傳共產主義思想，謳歌無產階級英雄人物，為逐步消滅資產階級及產生它的土壤而斗爭；在具體命題上，卻可以是宣傳無產階級的階級斗爭的，也可以是宣傳共產主義勞動態度的，歌頌無產階級的階級友愛的，贊揚辯證唯物主義者實事求是的態度的。就是在這方面，一滴露水在太陽照耀下也可以閃耀著無窮無盡的光彩。

調節各種各樣題材、主題、體裁、風格的出版物使它們互相適當配合，是領導機關、出版社的事。作為一個文學工作者，重要的是憑自己的各項條件，奮力去攀登高峰。再說一次，應該是不拘一格，各擅勝場才好。

各種出色的水果有一個大體相近的共同因素，這就是香甜甘美。具體味道則可以是異常豐富多樣的。我們的藝術品也應該是這樣，它們應該以共產主義思想為靈魂，而在具體主題、內容、體裁、手法上，卻完全可以是豐富多彩的。

讓我們用革命性來統率豐富性、多樣性！

豐富多彩的革命藝術，才能夠通過各式各樣的途徑，廣泛進入人們的心靈。再回到那個譬喻上來，豐富多彩的美果，吸引了各式各樣的食客。

一九七八年二月