三、《資本論》的總體結構

研究對象決定邏輯結構。結構是指整體內部各個組成部分之間的搭配和排序。《資本論》總體結構的安排首先是對其研究對象即資本主義生產方式的客觀結構的認識和把握，并在此基礎上形成反映資本主義生產方式的理論體系即邏輯結構。馬克思認為，《資本論》研究的是形成資產階級社會內部結構并且成為基本階級的依據的范疇；而這些范疇在《資本論》中的次序，是由它們在現代資產階級社會內部的結構中的地位決定的。(39)

關于資本主義生產方式的客觀結構，馬克思認為，可以從兩個方面把握：一是關于社會生產方式的一般結構，二是資本主義生產方式內部的特殊結構。作為社會生產方式的一般結構是指社會生產內部的生產、分配、交換、消費四個環節之間的關系。對社會生產方式內在結構的研究，雖然在馬克思之前就有人做過，但是他們的研究：第一，是把社會生產方式內部的四個環節作為各自孤立、互不聯系的過程加以研究的；第二，是把資本主義生產方式看成是永恒的、超歷史的。因此，從嚴格意義上講，他們研究的只是各個環節，而不是研究各個環節之間的關系，即結構；他們的研究不可能發現資本主義生產方式的發展規律，即資本主義的產生、發展和滅亡的歷史必然性。馬克思認為，生產總是表現為特定的社會的生產，在一定的社會生產方式中，生產、分配、交換、消費構成一個有機整體。在這個有機體中，一定的生產決定一定的消費、分配、交換和這些不同要素相互間的關系。當然，生產就其單方面形式來說也決定于其他要素。作為資本主義生產方式內部的特殊結構，資本主義生產決定著資本主義的分配、交換和消費。因此，在研究資本主義生產方式中要先研究資本主義的生產，再研究資本主義的交換、分配和消費。馬克思認為，在特定的資本主義生產方式結構中，分配和消費實際上包含在作為生產過程和交換過程統一體的資本主義生產總過程中。因此，研究資本主義生產方式的結構，又可分為：資本主義生產過程、資本主義交換過程（流通過程）和作為資本主義生產過程和流通過程統一體的資本主義生產總過程。

關于反映資本主義生產方式客觀結構的理論體系結構。馬克思認為，也可以從兩個方面的對立統一中把握，一是要按照歷史順序建立經濟范疇以及它們之間的邏輯體系，二是這種邏輯體系又必須反映它們在資本主義生產方式客觀結構中的地位和作用。據此，馬克思將《資本論》的基本范疇排列順序確定為：商品—貨幣—資本，同時，在研究資本與土地所有制的關系上，在研究資本內部關系即產業資本、商業資本和借貸資本時，又不完全拘泥于它們在歷史上的先后順序。因為，政治經濟學實質上是一門歷史的科學。邏輯的研究方式無非是歷史的研究方式，不過是擺脫了歷史的形式以及起擾亂作用的偶然性而已。歷史從哪里開始，思想進程也應當從哪里開始，而思想進程的進一步發展不過是歷史進程在抽象的、理論上前后一貫的形式上的反映；這種反映是經過修正的，而且是按照現實的歷史過程本身的規律修正的，這時，每一個要素可以在它完全成熟而具有典范形式的發展點上加以考察。

邏輯的展開既然是現實歷史的反映，那么，邏輯順序是否處處都應跟隨著現實的歷史發展呢？不是的。關于這個問題，恩格斯做了很好的說明：歷史常常是跳躍式地和曲折地前進的，如果必須處處跟隨著它，那就勢必不僅會注意許多無關緊要的材料，而且也會常常打斷思想進程。研究經濟問題，如同研究歷史科學一樣，時刻把握住研究的主體社會的特殊的社會規定。馬克思主義政治經濟學要研究和反映資本主義社會生產方式的生產關系和交換關系，必須以資本主義社會這個主體的客觀存在為前提，并完全按照它本身的內在結構和發展順序去安排、反映這個主體社會經濟關系的理論體系。這一點，對研究和理解馬克思恩格斯經濟思想體系具有重要意義。馬克思說：“在研究經濟范疇的發展時，正如在研究任何歷史科學、社會科學時一樣，應當時刻把握住：無論在現實中或在頭腦中，主體——這里是現代資產階級社會——都是既定的；因而范疇表現這個一定社會即這個主體的存在形式、存在規定，常常只是個別的側面；因此，這個一定社會在科學上也絕不是在把它當作這樣一個社會來談論的時候才開始存在的。這必須把握住，因為這對于分篇直接具有決定的意義?！?a id="jzyy_1_32" href="chapter1_0003.xhtml#jz_1_32">(40)為什么必須從這個“既定的”現代資產階級社會的生產方式出發呢？因為它在經濟關系中起決定作用，其他一切關系都受它的影響而相應地發生變化。正如馬克思在《〈政治經濟學批判〉導言》中所講的：分析資本主義社會，例如，從地租開始，從土地所有制開始，似乎是再自然不過的了，因為它是同土地，即同一切生產和一切存在的源泉結合著的，并且它又是同一切多少固定的社會的最初的生產形式，即同農業結合著的。但是，這是最錯誤不過的了。因為在資產階級社會中，農業越來越變成僅僅是一個工業部門，完全由資本來支配。如果說在土地所有制占支配地位的一切社會形式中自然聯系占優勢，那么，在資本占支配地位的社會形式中，則是資本占優勢。在資本主義社會中，不懂資本便不能懂地租，但不懂地租卻完全可以懂資本。因此，資本必須放在土地所有制之前加以說明，盡管在歷史上，土地所有制是先于資本而存在的。馬克思說：“在一切社會形式中都有一種一定的生產決定其他一切生產的地位和影響。因而它的關系也決定其他一切關系的地位和影響。這是一種普照的光，它掩蓋了一切其他色彩，改變著它們的特點。這是一種特殊的以太，它決定著它里面顯露出來的一切存在的比重?！?a id="jzyy_1_33" href="chapter1_0003.xhtml#jz_1_33">(41)可見，把經濟范疇按它們在歷史上起決定作用的先后順序來排列是不對的，它們的順序倒應該是由它們在現代資產階級社會中的相互關系來決定?！皢栴}不在于各種經濟關系在不同社會形式的相繼更替的序列中在歷史上占有什么地位……而在于它們在現代資產階級社會內部的結構。”(42)“在資本主義社會，這種占支配地位的主體關系就是資本雇傭勞動的關系，即剩余價值的生產、交換和分配的關系。在不同形式的資本之間的關系中，占支配地位的資本是以工業資本為代表的產業資本。因此，馬克思和恩格斯在研究資本主義生產關系時，在研究剩余價值的生產、交換和分配的關系時，是從作為資本一般的產業資本開始，一步一步上升到對其他資本形式和剩余價值形式（包括商業資本和商業利潤、生息資本和利息，雖然它們都先于產業資本存在，它們是歷史上最古老的資本形式）的分析，上升到對大地產和地租以及其他社會階層收入的分析，從而建立起了馬克思主義的經濟理論大廈。