2.1　地球認知的世界觀

2.1.1　古代神話中的地球認知

古代神話是人類早期對地球、對世界的初步認知。遠古先民在生產生活中很早就產生了對地球的好奇與認識，由于那個時期生產力極其低下，先民的認知能力、認知范圍很有限，他們所形成的人類最早關于地球的觀念非常神秘，但這些神秘認知表達了他們對地球是什么、如何構成等的理解與解釋。這些原初的思維、猜測、臆想經過不斷的積淀，在進入文明社會后，以神話傳說的形式記載并傳頌下來。

早于前蘇格拉底哲學的古希臘神話，主要源于荷馬和赫西俄德，其經典作品有《伊利亞特》《奧德賽》《工作與日記》《神譜》等。在古希臘神話里，地球最初混沌無物，后來誕生了天父烏拉諾斯和地母蓋亞，然后再有宙斯和眾神；地球的中心是德爾菲，地球的形狀是一個平面的圓形大地，就像一個“阿喀琉斯之盾”，由五層同心圓盤構成，最內圈是大地、天空、大海、日、月和所有星座；眾神支配世界，變幻的意志支配自然，但自然中也有“命運”之力量存在，有自然界的嚴格秩序，即使神也得服從；到了赫西俄德那里，宙斯命令的產物是支配地球結構的非人格化力量，規定著地球的變化，同時，宙斯又是為人類利益而發出命令的。

中國古代神話則是殷商及之前先人對宇宙的初期觀念的遺存，在之后的《淮南子》《山海經》等文本中記載和傳承下來。在中國古代神話里，關于地球形狀的想象與認知豐富多彩。中國古先民籍經驗把大地視為方形的東西，有東、南、西、北四方，有中心，“中國者”就是方地之中心；天圓像蓋，懸蓋住大地，日月星辰分布天穹；天圓地方，籠蓋萬物，大地環水，地載于水，大地四極，中國居中。這樣的地球、天體位置與結構，這樣的神話想象，不僅是美麗傳說，而且深刻影響著先民的生活與認知。另外，先民們也有眾多的關于宇宙形成的神話想象。比如，古代神話“盤古開天辟地”中說：天地初成，混沌一體，盤古蘊生，猶似卵黃；開辟天地，盤古化身；清氣升為天，濁氣降為地，盤古周身化為山川萬物，分布天地其間。另外，“女媧補天”“后羿射日”“嫦娥奔月”等神話也都異彩紛呈。這些神話反映著我們的古先民對天地形成、變化以及神人在其中的作用之類的猜測與想象。

往古來今、四方上下、宇宙洪荒、混沌元氣、天人一體等關于宇宙、地球的基本概念，對天地萬物、祖先神靈的崇拜，給殷商及之后的中國先秦思想打下了關于空間神話的深深烙印。中國古人特別重視位置的排列，從位置排列引申出秩序的確認，并進而確認身份、權力、地位。比如，對于周人的宗廟祭祀，《禮記·祭義》載，“建國之神位，右社稷而左宗廟”，祭天于郊壇，祭地于社稷，祭祖于宗廟。可以說，誰掌握這些位置認知與確認權，誰就掌握宗族、部族、國家的權力。西周時代，祝、卜、史、巫這些人因為執掌天人的溝通、方位的確認等事務，在神話之后逐漸形成中國初期的宇宙、地球等觀念，把天方地圓、萬物有靈、天人相通等神秘思想知識化。

古代神話蘊涵著先民對地球形成、變化、組成的機理機制的豐富猜測，開始了人類對地球的最初說明，表達了他們對關乎命運、人類利益和天人關系的神幻地球的關注與追求。古代哲學和近現代哲學的地球認知正是孕生于這些古代神話，遠古神話寄托了古先民對美好地球的向往。