“妖祖說過，修羅劫之后，會(huì)有一場(chǎng)宇界日月同輝，彼月而微，此日而微，天地的陰陽(yáng)混淆，各類有關(guān)陰陽(yáng)的事物都會(huì)顯出蹤跡。”
“你可以借此彌補(bǔ)自身場(chǎng)域?qū)τ陉庩?yáng)規(guī)則的虧欠，找到合適的頂尖異寶，再次開辟兩個(gè)附屬場(chǎng)域。”
聽到囂仙這樣說，漣熠很疑惑。
他不解道：
“如果再開兩個(gè)附屬場(chǎng)域的話，我就有七個(gè)附屬場(chǎng)域加一個(gè)主場(chǎng)域，這樣是不是太多了，對(duì)將來晉升會(huì)不會(huì)形成阻礙，畢竟沒有那么多精力兼顧這么多場(chǎng)域。”
“場(chǎng)域多了，將來每一次晉升需要的資源也會(huì)更多，變數(shù)也會(huì)更大。”
囂仙反問漣熠了：
“你知道宇界是如何誕生的嗎？”
一個(gè)反問后，不等漣熠回答，接下來囂仙講出了一個(gè)隱秘的宇界歷史。
“在億萬年前，混沌之中五祖誕生，他們互相吸引，聚在了一起，而后不知道發(fā)生了什么，五祖于宇界現(xiàn)在的位置沉睡，他們的肉體化為世界，他們的精神化為了道的本源，以此創(chuàng)造了大陸、海洋、天空、先天神靈······”
“據(jù)說五祖，所掌握的主道就是的五行一種，他們聚在一起創(chuàng)造的宇界，便是以五行之道打下的基石。”
“所以往后宇界生靈突破仙境，構(gòu)建場(chǎng)域，最穩(wěn)定的辦法便是以五行搭建。”
“接著宇界外混沌之中又誕生了道祖，道祖于虛空尋找到兩大相生本源，便是陰陽(yáng)之道，投入宇界之中，從此大部分生靈分陰陽(yáng)，小部分生靈陰陽(yáng)同體，以此來讓宇界更加繁榮。”
“那個(gè)時(shí)候宇界的道顯化，所有生靈都能直接觀道而行，先天之物遍地都是。”
“后面規(guī)則不顯，修行起來的難度大大提升，于是有了場(chǎng)域，半仙境、地仙境、天仙境、金仙境都是對(duì)應(yīng)了宇界的誕生，參考的便是宇界的誕生來不斷完善自己，達(dá)到自身大道無缺。”
“半仙境是生靈模擬創(chuàng)世的第一步，只是搭個(gè)框架，而地仙境對(duì)于五祖創(chuàng)世，這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)的道與規(guī)則都只是用于維持宇界，對(duì)應(yīng)了地仙境的偽規(guī)則輔助場(chǎng)域自主運(yùn)行。”
“而后天仙境對(duì)應(yīng)的便是道祖為宇界投入陰陽(yáng)兩道，所以生靈突破了天仙境后，其場(chǎng)域能夠誕生屬于自己的生靈，這種誕生是脫離于宇界，真正意義上的獨(dú)立繁衍······”
“以五行為基，陰陽(yáng)為石，這是最原始的修行之道，需要極其高的天賦與機(jī)緣。”
“后來道祖?zhèn)鞯溃簧f物道法自然，才讓所有的修道者在仙境開辟場(chǎng)域可以以自己擅長(zhǎng)的道，開辟出場(chǎng)域，一路修行到金仙境。”
“在此之前只有那些先天神靈能做到，以一條道走到金仙境的程度。”
“又經(jīng)過無數(shù)天驕的摸索，無數(shù)天驕通過研究先天神靈，甚至找到了憑借特殊手段無需五行平衡就能晉升三花境的辦法。”
“但到了現(xiàn)在要是想突破尊境，還只有一條路可以走，那便是讓場(chǎng)域五行相生、陰陽(yáng)平衡。”
“很多妖仙都會(huì)在金仙境才開始反過來彌補(bǔ)過去的空缺，這樣子做所需要的時(shí)間、精力和資源會(huì)更多。”
“你如果目標(biāo)不只是停留在三花境，那么從現(xiàn)在開始準(zhǔn)備，雖然一開始路走的艱難點(diǎn)，可卻比那些后面想反過來再?gòu)浹a(bǔ)的好多了。”
······
囂仙的分身離開，他告訴漣熠因?yàn)樾蘖_族徹底擾亂了秩序，打亂了所有布局者的計(jì)劃，本體那邊有不少的麻煩。
這段時(shí)間他可能自顧不暇，讓漣熠好好守住漣行山，見機(jī)行事。
等這次修羅劫結(jié)束后，爭(zhēng)取穩(wěn)固地仙境境界，做好準(zhǔn)備，在日月同輝之時(shí)，領(lǐng)悟陰陽(yáng)之道，再進(jìn)一步。
囂仙前輩的話，漣熠深深記在心里，他的目標(biāo)肯定是想要自由自在、不受拘束的生活，這樣的生活，前提條件最差也得達(dá)到尊境。
修行之路源自于模擬宇界的誕生。
最終讓場(chǎng)域成為小型的宇界，如果有一天自己的世界在某一方面超過了宇界，就代表著晉升祖境，跳脫出宇界的規(guī)則，脫離世界因果，獨(dú)立于世，不死不滅。
當(dāng)然模擬不是照搬，修行之路經(jīng)過億萬年的摸索，無數(shù)天驕的探索，大能們的研究，已經(jīng)讓后世的修道者可以根據(jù)自己的情況，按照一定的定律，只從部分入手，打造自己的道與規(guī)則。
現(xiàn)世所有的大能，場(chǎng)域里都是五行俱全，陰陽(yáng)平衡，或許五行里有一項(xiàng)或幾項(xiàng)特別出眾，但是這七道都有涉獵，且都有不弱造詣。
“既然這條路走下去能為尊境打下基礎(chǔ)，那么就按照這種方法走下去吧。”
漣熠作出了決定就走囂仙前輩所說的修行之路。
剛突破地仙境，原本該大慶。
不過無論是漣熠還是山中的妖獸都在擔(dān)憂著那些修羅族的突然襲擊，現(xiàn)在大張旗鼓的慶祝，不是等將來修羅族攻到這里專門針對(duì)嗎。
囂仙前輩掩蓋了漣熠突破的異象。
漣熠也打算暫時(shí)隱瞞下來自己突破的事實(shí)，只讓青娑和白月知曉了。
神識(shí)將漣行山區(qū)域掃視一遍，拋下了幾份機(jī)緣給了他看得順眼的小妖后，漣熠又回到行衡谷，開始處理起此處突破造成的問題。
首先是火行場(chǎng)域。
壓勝之物，這朵血蓮，因?yàn)樵谕黄频臅r(shí)候，漣熠神識(shí)看到了那十二品業(yè)火紅蓮的緣故，以及借著自身契合天地大勢(shì)的緣故，竟然誕生了微弱的靈性，并且很順利的認(rèn)了漣熠為主，算一個(gè)好消息。
雖然靈性弱的可憐，大概是剛剛誕生的緣故，除了一點(diǎn)本源靈性，還沒有靈智誕生。
如今這朵三品血蓮很嫩很小，要不也不會(huì)認(rèn)漣熠為主。0
再次平靜，收攝心神，根據(jù)這朵血蓮傳遞出來的信息，由元神直接出手，以元神之力壓縮這方天地火氣與吸收抵御外界劫氣的交接之處，一滴紅漆如血的珠子生成，望之令人生畏。
漣熠明了這便是火行場(chǎng)域最重要的產(chǎn)出。
火行場(chǎng)域面前剛剛誕生，也沒有生靈入駐，只會(huì)產(chǎn)出兩樣?xùn)|西，一是一種火蓮，可增進(jìn)火行修行，同時(shí)在對(duì)敵需要之時(shí)，火蓮融于場(chǎng)域化為最精純的力量供給漣熠使用。
二便是手中這珠子，混合了劫氣、血?dú)夂突饸庥僧悓氀從鄱桑潞罂梢缘钟徊糠重?fù)面效應(yīng)，破除厄運(yùn)，提升自身血?dú)獾鹊裙πА?
前一種是正常產(chǎn)出，漣熠的其它幾個(gè)場(chǎng)域包括主場(chǎng)域都會(huì)產(chǎn)出類似資源。
而后一種產(chǎn)出可就是驚喜。
但不論功效，就是吸收劫氣這一項(xiàng)，就讓這座火行場(chǎng)域的珍貴程度到了最頂端的層次。
這時(shí)，血蓮發(fā)出渴望的意識(shí)波動(dòng)。
像是渴望漣熠把血珠交給它。