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第32章 九環錫杖

飛船飛離了木星,此時的地球衛星是水星,行星則是火木金土,天王星海王星一直是土星的衛星。

管子沒有否定鬼神,但它認為鬼神也是由精氣生成的。說精氣“流于天地之間,謂之鬼神”。把鬼神視為普通一物,否認它是超自然的存在,反映出唯物主義的泛神論思想。

《管子》認為認識的對象存在于認識的主體之外。它說:“人皆欲知,而莫索其所以知。其所知,彼也;其所以知,此也”。又認為在認識過程中,主體要舍棄主觀臆斷,以外物為認識根據,要反映外物的真實情況。它稱這種認識方法為“靜因之道”,說:“是故有道之君,其處也若無知,其應物也若偶之,靜因之道也”。這在認識論上屬于唯物主義。

《管子》的精氣論在中國唯物主義宇宙觀發展史上有重要意義,對中國唯物主義的發展產生過深遠影響。后來的唯物主義哲學家如王充、柳宗元等,都受過它的影響。

管子不禁說道:“這屠龍刀果真厲害,把佛祖金身劈倒,如今我等也不能坐以待斃,聽說現在地球熱的如同煉獄,龍族肆虐,不能再坐以待斃,這樣改動行星軌道,來個玉石俱焚,是死是活全聽鬼神安排可好?”

這28神仙也是氣不過被扔在這里,一同忙碌起來,無非就是挖一個深洞,制造大量的濃縮鈾,最終引爆,此時的冥王星如果再重75倍,就可以成為恒星。當然這也是,霸天虎,汽車人選擇提前肢解冥王星的理由。其實它們也是由冥王星制造的第三代智能機器人,深洞已然挖好,然而濃縮鈾卻成了難題。當年的太白金星在地球的好望腳,那里有現成的設備,不如用這件藍袈裟看看,如遇龍族,這里還有一柄禪杖,三千弟子說道。

管子見藍袈裟內還有套衣,他精通文字,穿好套衣把這中山篆《神照經》念誦。藍袈裟果然發出電光,管子整個人就漂浮于空中。如來丈六金身都能穿下,內部的空氣,應是可以支撐到火星,接下來就是禪杖了。

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