修煉一 內(nèi)外，內(nèi)修覺性、外修共贏

一、為什么要內(nèi)外修煉

外顯行為的內(nèi)在原因

對個人而言，我們常見的一些外顯行為，往往有內(nèi)在的原因，這些特征在合適的時候、合適的場合，對我們自身和他人都是有積極影響的，這里更多的是指過度的情況，比如：

說話滔滔不絕。一個人滔滔不絕的說話占很長時間，背后原因可能是“我極度需要被關(guān)注，我一直被關(guān)注得太少了”。而聽到滔滔不絕的說話就“很煩”的人，背后原因可能是想起了自己“曾經(jīng)一直被關(guān)注得不夠”感到很失落的記憶，所以“很煩”，因為“哪有時間關(guān)注你，我也需要被關(guān)注呢”。

喜歡指責(zé)別人。習(xí)慣指責(zé)“別人哪里沒有做好”“都是因為別人沒做好才影響了自己”“誰誰誰太差了，素質(zhì)太低了，沒什么價值，他沒做好影響了我”，這樣的指責(zé)是為了激起對方的內(nèi)疚感。這樣做的好處是讓別人為自己的事情負責(zé)，推卸責(zé)任，就像個小孩子依賴別人為自己的事負責(zé)一樣。順著這樣的覺察去探索，最終我們每個人的事情只能由自己去負責(zé)，“如果你想高大上，自己可以去高大上啊；你覺得對方素質(zhì)低，你可以做到高素質(zhì)啊；你覺得對方?jīng)]價值，你自己可以創(chuàng)造出來價值啊”。

被批評就內(nèi)疚。如果我們聽到別人的指責(zé)，覺得“一定是我哪里沒有做好，別人才這樣指責(zé)我”而感到內(nèi)疚，或者“對方竟然這么對我說話，讓我感覺受到了侮辱，我很憤怒”，也許是喚起了自己曾經(jīng)受辱的記憶。如果覺察到了自己的感受，好奇并探索“這種感受是從哪兒來的呢？什么時候我開始有這種感覺的？什么樣的場景讓我容易有這種感覺？到底是什么讓我心里有這種感覺？我內(nèi)心真正害怕的是什么？我真正渴望的是什么？下次再遇到類似的場景和人我該如何應(yīng)對？”答案可能是“這種感覺是我小時候有人說‘都是為了你們我才……都是因為你我才……’這讓自己承擔(dān)了很多原本不是自己的責(zé)任，別人不好的感受是自己不夠優(yōu)秀造成的，這種感覺容易出現(xiàn)在自己在乎的人指責(zé)自己沒做好的時候。這時候，我們內(nèi)心害怕的是不被認同，不被群體接納，內(nèi)心渴望的是獲得自己在乎的人的認可和維持群體的關(guān)系，現(xiàn)在我知道了我有這些選擇，再遇到類似的場景和人的時候，我可以重新選擇，學(xué)會認可和接納自己，培育內(nèi)在的安全感，而不需要把認同和接納完全依賴于他人，當(dāng)然，自己也完全可以放下額外承擔(dān)的其他人的負擔(dān)，輕松自在做自己”。每個人的感受要由自己去負責(zé)，我們不用為別人的感受負責(zé)，讓別人為他自己的感受負責(zé)，我們只為自己的感受負責(zé)。

喜歡講大道理。適度的道理是需要的，但如果只是在一邊鼓吹要如何如何，別人沒做到的話就抱怨，這樣做的好處是別人在水里，而你可以在岸上，讓自己置身事外，在旁邊觀察，總結(jié)道理，站在比其他人更高的地方布道，這對自己來說是很安全的，甚至有一種優(yōu)越感。但這會給別人一種距離感和不平等感，別人可能會覺得不耐煩，想要和這樣的人保持距離，而不是親近，因為道理是別人的，是無感的；體驗是自己的，是鮮活的，進入內(nèi)心的。有了切身的體驗和經(jīng)歷，再結(jié)合理性，就是真正的知行合一。如果這個講道理的旁觀者，真的下到水里，成為一個體驗者，有了自己的真實經(jīng)歷，才可能展示出屬于自己的真實坦蕩的力量。這種模式形成的原因，可能是小時候被教育“應(yīng)該”如何如何，什么是對的、好的，給人感覺道理很重要，身體體驗和感受反而不重要，但其實兩者同等重要。

喜歡幫助別人。樂于助人是好的，但如果自己的存在只能幫別人，從來不允許別人幫自己，不允許自己“有問題”。這樣做的好處是，讓自己感覺自己是強的別人是弱的，雖然誰都有弱的時候，可是不喜歡自己的弱，也不想接受自己的弱，更不允許暴露自己的弱，讓自己處在高處顯得強，可以給自己安全感。可是，除了其他人的苦難也要把自己的苦難放在心上，當(dāng)真正地看到自己真實的一面并展示出來的時候，才會和人真正建立起連接。

害怕沖突。和諧是很好的，如果過于追求和諧，一遇到?jīng)_突爭吵的情況，就露出表里不一的微笑，或者通過做別的事來逃避，這可能是因為內(nèi)心害怕而不由自主的表現(xiàn)，如果順著這種感受去探索“沖突爭吵帶給我的是什么感受呢？緊張，害怕”“我在害怕什么呢？可能是害怕自己哪里沒有做好，才讓別人這樣的，害怕好的關(guān)系不能維持下去”“我想要的是什么呢？我想要的是和諧融洽的關(guān)系”“永遠沒有沖突的和諧嗎？似乎也不現(xiàn)實，有時候沖突反而能帶來和諧”“沖突了就不和諧嗎？有沒有沖突了但是反而更和諧的呢？也有，是的，沖突不一定就不和諧了”“除了害怕，還能做些什么呢？我還可以站出來做我該做的事情，或者轉(zhuǎn)身離開干點別的”。所以這其中有很多是自己的限制性信念，卻一直信以為真，但仍有很多自己內(nèi)在尚未滿足的渴望，等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。

在管理中，外顯的管理行為和溝通方式背后的原因可能有很多，比如能力原因、環(huán)境原因等，而內(nèi)在因素的影響可能更加隱微，也更為深遠，比如：工作中行動遲緩、動力不足，背后的原因可能是不明確個人發(fā)展目標，缺乏職業(yè)使命感，也欠缺為企業(yè)創(chuàng)建輝煌未來的決心；工作中經(jīng)常過度反應(yīng)，總是持有受害者心態(tài)，背后可能是負面心態(tài)，不知道如何處理自己的情緒；做事謹小慎微，害怕犯錯誤，不敢大膽創(chuàng)新，背后可能是害怕失敗或害怕別人對自己失望；工作中害怕沖突，總希望一團和氣，背后可能是自信心或者安全感不足；習(xí)慣用控制和命令手段管理，背后可能存在限制性信念等。

所以為什么要內(nèi)外修煉呢？

因為很多外顯行為背后的內(nèi)在原因根深蒂固，如果僅僅改變外在的能力、行為，還會一次次回到原有的慣性模式中，無法從根本上改變，所以需要先回到內(nèi)在修煉，在內(nèi)在修煉的基礎(chǔ)上，帶著良好的狀態(tài)，與外界更好地互動。