劉平安時常問自己：為什么自己是自己，為什么所有人的軀殼上都會有靈魂，而“自己”又想這個“自己的靈魂”是不是最特別的一個呢？
在劉平安五期所在的住所，樓下不遠處舊橋重建那段時間，工人經(jīng)常凌晨澆筑橋墩或者鑲嵌預制件時，他們會燒炮竹。他便會想到基建，和那句：修橋補路無遺骸，殺人放火金腰帶。
他想，每一個大項目的完工，都是人民的血肉堆砌的。如果按照萬物皆有靈的說法，那動物、植物、石頭、建筑不是應(yīng)該也有靈魂了嗎？可能只是分類和等級不同而已。
按照人類目前的科技和認知，宇宙的一切為什么都顯得那么的有序？
這片土地上所有逝去與活著的靈魂組合不正是一個巨型的靈魂嗎？那，只有巨靈健康，實體才能強大……
劉平安又時常會在寂靜的凌晨，抽著煙，遙觀漆黑的太空沉思，而他不知道的是，五期小區(qū)里面的高樓也正有另外幾雙眼睛和“長槍短炮”在對著他。此情此景正是：你在看風景，別人在監(jiān)視你。
只是有時候他也會有空去想，自己在看風景，而自己也成為別人的風景。只是各自看的風景都不同而已，站在的位置不同，看風景的角度不同，站的高度不同，看的風景也不同。
站在高處，看得遠，有舊區(qū)的矮樓，有住宅樓稀疏的燈光，有高速路的長遠，俯瞰樓下小區(qū)花園，有樹影遮擋幽暗黃光的小徑，有白光照亮的藍色泳池。一切都顯得更廣闊、壯觀和震撼。
站在低處，都是高樓與水泥地面的壓抑，只有仰望天空的深邃才能讓人有片刻的放松，卻偏偏還夾帶著其他異樣的情感，比如對未知的渴求、恐懼，又如高遠得遙不可及、困難重重。
怎樣讓世界變得更加美好？什么是美好？
轉(zhuǎn)而他又會想，人類、國家、自己所在的城市好像也一樣。掙破頭往另一個層次進發(fā)的人并不在小數(shù)，從而衍生出的問題更不在小數(shù)。
有時他又有把自己扇醒的沖動。別一直想著那些離自己那么遠卻又被迷霧阻擋并困擾著自己的風景。可是他一遍一遍的放棄卻又一遍一遍的重新再去想，甚至想得更多。比如，魯迅所在年代寫的東西離我們真的很遠嗎？……
當在他自我吹噓調(diào)侃“五味雜陳，全部試勻”的時候，他便感嘆歷史何其的相似，有些東西其實當下還真切的發(fā)生在百姓身上，包括他自己。盡管已經(jīng)沒有了那時的餓殍遍野，可是那些壓抑感卻讓他有如身臨其境。
有時候，他還是徹頭徹尾的理想主義者。他時常異想天開的想象著：
各省各地的經(jīng)濟發(fā)展已經(jīng)均衡，所有人的付出和收入都能成正比。平民只需要付出正常的工作時間和勞動力便能獲取足夠的資源，工作時間外還有充足的時間去親近變得更加美好的大自然。
全民不會被物質(zhì)條件所束縛，擁有更健康的身體，追求更高層次的精神世界建設(shè)。以文化內(nèi)涵為榮，以創(chuàng)作、創(chuàng)新和科技研發(fā)為榮。不光只是以糧食、土地、金錢、住房來衡量和標榜實力。以“信”為主導，更少的貪婪、更少的壓迫、更少的欺詐，更少的嫉妒。
在這數(shù)年的經(jīng)歷中，他跟過往不同了，他逐漸走上自我解讀、自我修煉的路。嘗試尋找世界的規(guī)律，社會的規(guī)律。閑著沒事，還會研究人的分類和行為。比如：善良者，勇者，冷漠者，投機者，惡者。惡者總以“平民”為借口，讓善良人少管閑事；甚至利用信息差自行設(shè)定著游戲規(guī)則。
他又得出結(jié)論：人到中年萬事休，有些尖銳的話都已經(jīng)不會說了，有些詞句恐怕只有在初學詞語的小孩子口上才會出現(xiàn)了。避諱莫深，成為阻礙發(fā)掘真相和根源的障礙，還阻礙了求知欲好奇心的發(fā)展。
劉平安又時常覺得自己是孤獨的，自己內(nèi)心已經(jīng)千瘡百孔，表面卻要顯得若無其事，被說成“過家家”式的兒戲模樣。他甚至覺得，當他內(nèi)心翻江倒海的時候，他認為是戰(zhàn)爭的戰(zhàn)爭早已注定了只能是孤軍奮戰(zhàn)。
劉平安開店的第五年，當他分析、衡量自己所處的形勢時。他發(fā)現(xiàn)，自己的位置、品牌占優(yōu)，人流量上在沒有謠言的情況下占優(yōu)，反之則是給競爭對手做嫁衣。競爭對手的“進攻”動作大幅度增加，言論上的壓力最大、砸錢更新招牌、裝修、乘勢增加商品種類、招人。正所謂有錢使得鬼推磨。金錢的聲音一旦作響，劊子手的謠言利刃隨之應(yīng)聲而落。“罪人”可能比凌遲更慘。
他感覺已經(jīng)到了茍延殘喘的狀態(tài)，盡管自己還有很多可以改進的地方，再擠一擠腦汁，應(yīng)對的方法還是有的。只是他已深覺心力交瘁，不想再承受哪怕只是多一次的打擊。他感覺到自己的店鋪壽命已經(jīng)是大限將至。
對手能用的階級壓制手段、心理打擊術(shù)。他從心底不能接受使用這樣技巧。更何況作為普通人，他根本做不到。
別人能結(jié)黨營私，制造輿論。自己不可以，甚至不會有人支持。他想不到任何正規(guī)途徑，去應(yīng)對這種局面，他深知惡者力量的強大。他信仰并只能使用正規(guī)的商業(yè)手法，可是繼續(xù)改進下去，也只能是便宜了食人不吐骨的黑暗。
他打定了輸數(shù)，沒期望能贏，把每一天都當成最后一天來活，過得一天是一天。讓他覺得可笑的是：當自己埋怨生活的不順、各種的不作為時，自己卻又不太愿意站出來了。人都怕死，可又不明白為什么而活著。
他想，就算自己能站出來，肯定也會被笑話。說得好聽點就是“還有點血性的”，說得不好聽就是“傻子”。在他看來，一般這樣的時候，大家都會很謹慎、而又顯得對生存充滿智慧，都懷著觀望的態(tài)度等著看戲，或者恥笑那些“有血性”的。他只能默默地敬佩勇者，勇者抽刀砍荊棘，懦弱者抽刀砍向更弱者。
劉平安回想沿途遇到過的很多人，很多人對他給予過點撥，鼓勵和贊賞，可是他又像跟他們的距離越來越遠了，他們靜靜待在那里，惘然不知一切傷害和危險，像是等待著被屠宰。
劉平安想：自己是不是已經(jīng)是時候給予他們保護？如果不能保護，是不是也該像鞭策自己一樣鞭策一下他們，讓他們動起來？
巨靈生病了，長出了毒瘤，有人冷眼旁觀，有人助紂為虐，有人已經(jīng)倒下，有人已經(jīng)在路上，亦有人正在決心鼓起勇氣。有些路，注定需要獨行者去走，而改變?nèi)说乃枷耄肋h又是最難的。人應(yīng)該時刻警醒，鞭策自己。巨靈若要遠行，注定要面對眾多的艱辛險阻。
時間漸遠，地球在轉(zhuǎn)，人也在變。劉平安越來越明確自己該做的事了，店鋪處于半躺平狀態(tài)。需要什么貨補什么貨，近期的商品馬上下架，也不管別人的眼光，其他不重要的一概不理會。他很長一段時間將自己的感官、思想、精力等高度封閉起來，專心做好他認為緊急的事，那就是他認為的“自我修煉”。
這一年，酒店的生意不出劉平安的意料，逐漸火爆。沐足會所、電影院，在疫情中斷斷續(xù)續(xù)的營業(yè)。新開的飯店也引流不少人。位于四期的社區(qū)黨群服務(wù)中心辦公室旁邊的土特產(chǎn)公司，也開始搬遷到酒店樓。五期的泳池，今年還是胡璃二的團隊拉人過來。
另外一個不出劉平安意料的，則是這些商家的客戶和員工，需要煙酒水之類東西的，能指定的，都被指定到牌坊便利店消費了。
期間，他從各種各樣的客人口中，整理出了一些關(guān)系信息：明珠鎮(zhèn)大佬是葉家村人；酒店樓二樓沐足會所的大股東是葉家村人；龍溪住宅區(qū)片區(qū)大佬、扶貧項目土特產(chǎn)公司女老板跟葉家村大佬的合作關(guān)系；邊城大佬與土特產(chǎn)公司女老板的合作關(guān)系……
劉平安帶著很多疑問、問題，走在自己的人生道路上。他知道，過去的自己是過去的自己，只要沒死、吸收著養(yǎng)分和思考，將來的自己會是將來新的自己。
他最想捋順的，是思想。他嘗試站到整個人類的高度去思考一些問題。遇到問題，他總想去論一論，能論得斷的，自然高興，論不斷地，也只能先放著。
關(guān)于思想，他比較認同《中國國民性演變史》里面作者所說“自圓其說的說法”的理論思想……
劉平安按上述理論推理：
在近代，最緊迫的事情，除了經(jīng)濟、還有真“思想解放”這一件事，中國人應(yīng)該緊跟著黨的方針路線走。
劉平安又把這個理論，放到自己在生活中遇見的現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)有太多的吻合之處。尤其是****的根深蒂固，流氓們不講規(guī)則，沒有底線，欺軟怕硬，不擇手段，制假造假售假……
劉平安想：
當真“正義”、崇尚真“文化”、真“貴族思想”成為絕對主流，“正義”必定能戰(zhàn)勝“自私”。
如果說地理環(huán)境決定思想孕育的話，那交通和網(wǎng)絡(luò)肯定會突破壁壘。中國也只有把舊文化的糟粕摒除、吸收中外文化的精華，才有機會過得更加好。
做人，別太裝傻，裝傻過了就真傻了！
一葉一世界。葉子再小，也能自成一世界，一片小葉子的樣子，也正是其他葉子的模樣。數(shù)千年前的蝴蝶扇了一下翅膀，有了我們現(xiàn)在正經(jīng)歷的事。歷史的車輪還在滾滾前行，一切終究還是正與邪的抗爭。
有詩曰：
千淘萬漉雖辛苦，
吹盡狂沙始到金。