您好，恭喜您通過了觀測者的基本四項測試，在此會解釋觀測生命博物館對于模因的認可或者說這是宇宙的一種基礎語言模型的運轉，我們中的每一個生命運用模因揭示了認知，現狀，思維慣性，深層鏈接到記憶層面。在對于任何生命的觀測觀測者都不可避免的受到自身模因的影響，這代表每一位觀測者對于自身文明以及自我成長構建的認知模型體系，而且觀測文明將會受到模因對沖或者模因摩擦，這關系到善惡因果論等，但這些不是博物館的主要研究方向，如有需求請尋找善惡泛性論學派學習，或者閱讀善惡泛性論學派出版的書籍。
依據接下來的實驗博物館對于多項關于觀測者違背觀測條例問題提出了新型模型結構——情感需求模因海膽模型，這包含了觀測者的個體文明社會的情感環境，甚至是會暴露觀測者的情感漏洞，以及觀測者的心理陷阱，在此博物館必須遵循觀測者人身安全協議施行保密刪除記錄測試。如有需求請簽訂保密刪除記錄測試條例確認測試，并申請獨立算法斷開博物館核心智能系統單獨運行，放心孤立算法將會保存現有隔離系統的模型用于刪除并還原系統。
您已經簽署成功，接下來認知該測試的海膽模型，這是一種世界認知模型很容易套用在大部分認知模型中。假設原有的世界就是一個點，那么增加越來越多的極端，您可以認為這是一種技術或者概念集合，這種海膽模型通過極端的方式擴展了模型的認知面積，也許很極端但是我們從不是極端，也達不到只能無限的接近，大部分群體或者個體都會徘徊在離極端較遠的中心圓附近。而依據該模型良好的接納性以及極大的適用性，博物館通過對海膽模型加入情感極端作為一種新型變種模型，但是考慮到博物館的每一個觀測者都擁有著不同的情感判定標準或者情感概念作為不同的極端指向，所以該模型需要采集個體的情感概念作為基礎輔助設定海膽模型——變成情感海膽分支模型。由此才能夠展開個體的情感需求測試，請問您是否有攜帶情感分支判斷測試的結果檔案？
“攜帶。”
申請到隔離系統啟動權并開始保存前10原子鐘時間的系統鏡像用于完成測試的還原工作，上載當前保存系統鏡像，上載完成提出斷開博物館核心智能系統請求，斷開連接測試判斷成功，正在調出隔離系統并開始上線，獨立算法開始加載。
請先確認檔案類型是否正常，如果正確請解密檔案后置放于隔離系統的讀取裝置上，否則隔離裝置無法正常讀取其中的測試結果，如果檔案錯誤或者密碼丟失請提出清空隔離系統后再斷開隔離系統的權限，否則隔離系統將已經采用封鎖措施。
正在檢查檔案類型是否正確……
安全鎖嘗試檢測是否解開……
讀取檔案文件是否具備完整或者存在破損……
嘗試讀取文件……
開始提取檔案信息……
信息提取生成情感海膽分支模型中……
針對性生成情感海膽分支模型中，分支：正向連接分支、美德追求分支、逾越生命分支、逆改命運分支、突破水平分支、大他認同分支、傾向毀滅分支、交流認可分支、情感提供分支。
在此請確認模型分支是否需要隔離或者隱蔽測試結果，不過結果由于是關系到各分支的綜合運算，所以缺少部分分支終究會對結果的客觀性出現干擾，如有需求請提出，在此博物館需要了解到個體的情感需求模因海膽模型測試結果作為某些資料依據存檔，請通過緊急判定資料結果檔案提取條約，以及簽訂單方內部保密密碼封鎖內部信息。
測試注意事項以及說明，即將準備開始測試：
正向連接分支
問題擬定生成1：是否有對于負面情緒的排斥行為？
“否定”
問題變種5：是否有出現偏向中立負面情緒狀態出現的懊惱狀態出現（包括但不限于寂寞、孤獨、獨立等）？
“判定擁有”
基于宇宙情感結構認知體系學派的認知行為認為這種確立或者確認自身的狀態性情緒會在中立情緒能量的影響下，與社會性生命的自我認同需求發生反應轉換而成一種偏向負面性的中位情緒。
問題變種11：是否排斥個體的任何負面表達情緒需求？
“并不大排斥，不過會出現個體的柔弱性保護機制觸發難以表達。”
判定約束性排斥負面情感。
問題擬定生成2：是否擁有正向情感交流需求出現？
“時有時無”
問題變種32：是否需要對于這種正向情緒擁有主觀判斷？
“喜悅，悲傷，舒適……”
判定正向情緒較為復雜組成。
美德追求分支
問題擬定生成1：是否認定美德是一種對于美的追求？
“是呀”
問題變種35：如果直接表達的美德在排除原有認知情況重組請問你的美德會是什么？
“公共環境維護、獨立、友善等”
問題變種72：如果你的美德追求會是什么？
“……”
判定美德部分突破原有認知模因。
逾越生命分支
問題擬定生成1：如何看待生命奇跡的出現？
“某種重要時刻”
問題變種2：請問你是否會出現對于生命奇跡的某種障礙需要依靠媒介來達到某種共鳴情緒？
“假定可能性極大”
問題變種21：請問你是否能夠對于非認知系統的生命出現生命奇跡而覺得驚喜？
“大概不會”
問題擬定生成2：如何看待生命形態的變遷，但是意識形態未發生變化的看法？
“正常自然行為”
問題變種57：請問你是否能夠理解類奪舍概念——指意識脫離原有軀體，在另一正常意識軀體上頂替或者吞噬原有意識，對于生命而言是否表達為對于生命的逾越？
“無法描述，其奪舍行為是否是自然的，無法勘探這種行為帶個個體是否具備意識影響。”
問題擬定生成3：請問你如何看待生命完整性？
生命一體教派認定生命從最開始的孕育到出生是其內在完整性的組成，而出生的第一刻將會描述為個體生命最開始的完整性出現以此，從此刻開始生命到死亡之前所揭露的完整性都是對于其最開始的出生之刻來看，靈魂、肉體、意識都無法超越這種最為基礎的最為原處表現出的初始的生命完整性。
“軀體，意志。”
問題變種521：請問你如何看待下列生命個體：
一種海洋類藻類。
“植物”
一種細微的單細胞生命體
“微生物”
一種非標準血肉生命個體，由金屬結構組成的外科內部填充了部分血肉，以此內核卻是非血肉的熔爐，引擎，管道金屬結構，其內部具備一定的神經結構。
“類生命體”
一種能夠從出生卻無法邁入死亡的生命個體。
“缺陷，甚至可能難以誕智慧或者延續生命”
一種標準3下智慧生命群體認定的神概念生命個體。
“引動能量生命體，甚至可能引動的是天空或者大量的某種活躍能量，其生命環境應該存在大量能量活躍。”
判定標準認知模型生命觀點。
逆改命運分支
問題擬定1：請問如何看待命運書寫者——其在于從某種特定的觀察者圈技術針對現實的某種范圍做出推動命運的可能性，實現命運或者修改命運。對于命運的操作以及解釋？
“不做評價”
問題變種251：請問你對聯動結構窮舉計算法則對于結構之中預測運算百分之77的正確率有什么看法？
“命運無法完全計算”
問題變種357：請問假設有一份計算正確率高達百分之85的預測命運計算法則，得出了一份預測結果，那么如何看待這份結果？
“防范未然”
問題擬定生成2：請問如何看待一份成功率高達百分之99的預測未來結果，如果在擁有百分之1的失敗率，你是否會想要讓其失敗？
“是否我也被計算在內，成功率的計算范圍在哪里，是否已經計算了一切未知。”
問題變種7251：請問如何看待一份必然命運可能發生的逃逸現象出現？
“命運并不能完整概括一切。”
判定具有獨特命運觀念。
根據不知既為不行法則的出現本質對于命運的可能性推導來自于生命對于時間的某種連續性規則的總結嘗試表露出的幻想性連貫可能。
判定通過。
突破水平分支
問題1：如何看待超越認知水平的可能出現？
“自身只是世界的一部分唯有接受世界的變化。”
判定文明適應性法則通過，其對于世界的看法不得不符合或者適應現有的世界法則而無法真正對世界做出太多的改動，以此讓世界出現更為多種可能性的未來變化。
問題變種25：請問對于現有世界給出的基礎物理規則所帶來的文明等級判定，如果你作為文明領導者是否繼續或者修改原有對于文明的判定性可能從而繼續走向文明的統一升維路線？
“是的，這樣會更加方便以及更容易探索到世界的可能性”
判定文明競爭追隨法則認同者，不得不否認作為一個標準的文明領導者你是一個合格的文明個體，可是對于世界以及文明來說你扼殺了文明的更多可能性出現，從而導致文明的特殊性可能扼殺，無法真正的達到文明的突破性可能出現，該文明等級突破可能難以突破2下文明等級，其可能個體您受到的文明模因影響具備大量的淺層影響。
問題擬定生成2：如何判定一個與您的行為模式相反的文明個體對您的友好表達能夠被您解讀的可能性。
“無法判定。”
標準文明個體，受到自身文明的模因約束具備較強的模因隔離度出現，其內在的模因固化可能性將會導致您可能無法更快的突破模因封鎖或者更容易被相近模因感染。
大他認同分支
問題擬定生成1：如何確定您的看法或者認知對于您的文明來說是否能夠被認同？
“可能無法認可的非主流思想。”
判定小眾非主流文化思想，具備大量的個人主義色彩其對于個體的具備著大量的影響，而對于社會主流文化具備一定的戒備似乎這樣就可以個體外界大他者對于個體的影響性弱化。
問題變種102：請問您的時裝品味是否符合社會的主流類型？
“否”
問題變種2012：請問您如何看待自己身的特殊性與社會大他者認同的普通人的區別？
“我就是我，無法真正的做到成為一個普通人，只能在某種生活上變成一個普通人。”
判定個人主義色彩，具備強烈的個人主義色彩看法，其對于個體來說具備大量的個人主義色彩有助于抵御社會本身的模因性可能感染，然這種個體的突出性則說明了個體更為清晰的明確自身對于普通與特殊的想法具有明確的區分與看法。
傾向毀滅分支
問題擬定生成1：如何看待死亡的定義？
“消除一切的可能性，從而從意義社會之中消失。”
判定，獨特性死亡關聯，或者說起文化對于死亡的掩蓋性行為。
問題變種375216：如何看待用虛無離開掩蓋死亡的做法？
“這種一種溫和的毀滅手段。”
判定通過。
分析個體具備死亡遮掩行為，或者死亡解釋性行為的出現，可能具備一定的行為性心理創傷。
問題擬定生成2：請問有什么覺得最應該毀滅的產物或者生命體？
“欲望。”
問題變種217：如何看待欲望帶來的文明內部驅動力是文明本身的動力？
“不過是為了追求壓榨的痛苦。”
問題擬定生成32：如果對待壓力測試如何看待？
“非人性化產物”
判斷個人主色彩具有強烈的毀滅性欲望，求可能具有社會歸屬性問題，無法和正常社會之中產生良好的合作關系，這種自我保護極致具備強烈的保護性色彩，欲求達到完美掌控性的舒適而不是壓力性的模因環境。
交流認可分支
問題擬定生成1：請問您認為智機社會分支中的工作分工是否合理？
“不合理。”
問題變種37281：請問如果超計算機矩陣網絡誕生的人工智能能夠合理的分工社會分工是否具備合理性？
“否定，人性之間的矛盾不是客觀事實所能描述的主觀現實。”
判定通過，該個體文明可能還處于人工智能初級起步階段，無法真實性體驗。
問題擬定生成2：模因交流之間的傳播是否具備強毀滅性色彩？
“在不牽涉信仰，宇宙基本環境色彩的情況下所有的模因交流都可以自消化。”
判定通過，模因體積學說并不為真實性的介入個體的思維，未體驗過模因超載導致的社會崩潰問題。
問題變種1725：模因武器的開發是在某種更為高緯度之間的文明戰爭武器，所以是否可以通過相似世界的模因武器摧毀來達到測試模因武器的效果？
“否定，未考慮模因修正以及模因傳播學。”
判定通過，模因具備可修正性以及傳播過程之中具有模因傳播變動從而出現變化，模因傳播系統具備混沌系統性質。
問題變種95476：模因自修正是否在所有文明之中皆是存在的？
“存在，但是模因自修正與文明體積并不成為正比關系，甚至是混亂關系。”
判定通過，底層文明的模因基石極為牢固甚至可以抵抗強模因的攻擊性行為，反而是中或者高文明世界無法抵消末影危險。
問題擬定生成52：您認為是否能夠在觀測之中進行交流干擾文明進程的行為？
“不能。”
判斷個體并不違反觀測生命博物館之中的觀測規則，而個體的主觀性色彩之中具有較為明晰的模因概念學認知，分析個體可能并不適合參與文明直接等交流行為。
情感提供分支
問題擬定生成1：如何看待神愛世人這段話？
“神的玩具嗎？”
判定通過，該文明并不存在強模因系統出現，或者強模因正在消失，所以并未形成新的強模因系統結構讓文明疲于分析。
問題變種21：神在你的眼中是什么的產物？
“外星人或者未知性的。”
判定該文明對于外星世界具備一定的認知，但是無法真實理解外星的環境以及分析大部分宇宙環境。
問題變種3214：愛如何解釋？
“生理？心理？一種矛盾的雙相性情感合作問題。”
判定通過，該個體具有初等心理學。
問題擬定2：請問你是否會在觀測中覺得孤獨？
“是的。”
判定通過，大部分觀測者都無法逃避這種行為，甚至有些厭惡觀測生命觀測博物館的某種行為，認為具備某種虛偽性，如需要理解請了解【保護初級文明組織】編寫的《觀測訪問初級文明保護性指南》。
問題變種21：是否需要一個相似智商的類人生命體與你一同觀測工作？
“否”
獨立算法正在運算之中……
嘗試計算得出情感需求模因海膽模型測試的結果，是否需要輸出……
正在封裝系統之中……
第一次檢查系統完整性……
第二次檢查系統完成性……
第三次檢查系統完整性……
請設立系統封鎖結構……
正在還原測試前系統……
情感需求模因海膽模型測試已結束……