回到圖書館自習(xí)室的吳楚之，專心的看著書，有個(gè)隨身老爺爺，貌似也很不錯(cuò)啊。
不懂的地方，或者教材本身有爭議的地方，請教大衛(wèi)斯文森，可比請教學(xué)校里的老師，來得便捷多了。
所謂名師，便是‘人各異，因材施教’。
本身有著極高的教學(xué)造詣，了解吳楚之過往以及思維模式的斯文森，確實(shí)是最佳工具人。
甚至完全大材小用了。
“西方微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)用虛擬的相等掩蓋了真實(shí)的不等，而政治經(jīng)濟(jì)學(xué)用虛擬的不等掩蓋了真實(shí)的相等。”
“按照西微經(jīng)，企業(yè)什么都沒有得到；而按政經(jīng)，工人什么都沒有得到。顯然它們是同一枚硬幣的兩面，同一條線段的兩個(gè)極端點(diǎn)。”
“從經(jīng)濟(jì)學(xué)本身來看，西微經(jīng)的模型建構(gòu)更漂亮；從經(jīng)濟(jì)學(xué)以外去看，政經(jīng)確實(shí)站在了最廣大人民群眾的根本立場上。兩者都是19世紀(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的璀璨成果，博采眾長，兼收并蓄才是最好的態(tài)度。”
……
一老一少，在一問一答間，沉浸在學(xué)習(xí)的氛圍中。
“你這樣看書不行，不僅效率不高，而且在我看來，沒法快速的學(xué)以致用。”
良久，面對吳楚之的疑問，斯文森解答后，肅然的說著。
吳楚之腦海里滿是疑惑，“我覺得還行啊，小半天的功夫，大半本書我都看完了。”
斯文森沉吟了片刻，“的確，書你是看了，理論貌似也懂了，但是這是別人喂給你的，還不是你自己的知識。
坦率的說，你不是一個(gè)鉆研理論的料子。”
吳楚之合上了書，撇了撇嘴，“老爺子，不帶這樣打擊人的啊。作為一個(gè)學(xué)生，貌似我還是很不錯(cuò)的。”
做了十來年的‘別人家的孩子’，他有理由這么自信。
“這不是打擊，而是事實(shí)。我并不是質(zhì)疑你的學(xué)習(xí)能力或者天賦什么的。
你看過我的記憶，我也看過你的記憶，我們本質(zhì)上，在接受知識的習(xí)慣模式上，是一類的，都不是什么可以沉下心去埋頭鉆研那些枯燥理論的人。
所以我建議，在你打基礎(chǔ)的時(shí)候，不妨多結(jié)合實(shí)際，從現(xiàn)實(shí)生活中的例子著手，積累一定的感性認(rèn)識，這樣可能會更了解經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)質(zhì)。
經(jīng)濟(jì)學(xué)，這本來就是一門在實(shí)踐中不斷總結(jié)沉淀的應(yīng)用學(xué)科，我個(gè)人認(rèn)為你們?nèi)A國的經(jīng)濟(jì)學(xué)教育有點(diǎn)本末倒置了。
而且，對你來說，則更是浪費(fèi)時(shí)間，你看書的目的，是為創(chuàng)業(yè)做自身理論準(zhǔn)備。
學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論，對你想做的事情，有幫助，但并不具有決定意義的。
你需要做的是，學(xué)會用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理和方法來解釋生活中的各種現(xiàn)象，并通過這些事例的解釋加深對經(jīng)濟(jì)學(xué)的理解，培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)思維，提高認(rèn)知水平，讓你將來的各項(xiàng)決策變得更理性。”
斯文森很認(rèn)真的說著。
“我應(yīng)該怎么做？”斯文森的分析，很有道理，讓吳楚之也不得不心悅誠服，虛心求教。
翻看前世自己的記憶，其實(shí)給自己造成了一個(gè)誤區(qū)，認(rèn)為前世的吳楚之是先有重生前的大量理論，而重生后通過認(rèn)知差的變現(xiàn)獲得成功。
這其實(shí)沒錯(cuò)，也是事實(shí)。
但他忽略了一點(diǎn)，前世重生前的吳楚之，其經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，其實(shí)也是來自于近二十年之久的實(shí)戰(zhàn)積累，而后在金盆洗手開始教書后，慢慢總結(jié)并與原理互相參詳形成的。
“我建議換個(gè)方式讀書，用博物經(jīng)濟(jì)學(xué)去觀察世界，觀察那個(gè)隱藏在表象之下的真實(shí)世界。”
吳楚之眨巴眨巴眼睛，“老爺子，說點(diǎn)人話行不？你認(rèn)為我能聽懂？什么是博物經(jīng)濟(jì)學(xué)？”
斯文森不以為忤，“你先別管這個(gè)概念。很簡單，你先看經(jīng)濟(jì)學(xué)的簡單暢銷書，那些書雖然屬于科普性質(zhì)，但里面有大量的實(shí)際經(jīng)典案例可以供你去思辨。
而思辨，則是學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)最為有效的方法。”
“暢銷書？我們老師說那些是小白寫的，拿來忽悠人的。”吳楚之有些不理解了。
斯文森無奈的說道，“學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的，或者說經(jīng)濟(jì)學(xué)家，本身就是一個(gè)經(jīng)濟(jì)社會中的經(jīng)濟(jì)人，寫點(diǎn)爛書，掙點(diǎn)爛錢，難道不合理嗎？
所以，經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)書籍，特別是管理類的書籍，占據(jù)了書庫的50%以上。
坦率的說，我也不明白為什么人們總是愿意去相信，一個(gè)沒有管理經(jīng)驗(yàn)的人寫出來的管理類書籍。
記住，這也是經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)原理，‘利益驅(qū)動’。與之相對應(yīng)的便是‘價(jià)值驅(qū)動’。
比如，你們國家的建國之路，就是二者的統(tǒng)一。
你們的成功，第一靠利益驅(qū)動，打土豪分田地，跟著你們有飯吃、有衣穿、有田種。
第二便是靠價(jià)值驅(qū)動，毛概代表正義和光明，吸引了無數(shù)有識之士、進(jìn)步青年的投奔，以至于可以拋頭顱、灑熱血，這是你們建國成功的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
回到你的問題上來說，經(jīng)濟(jì)學(xué)暢銷書數(shù)量如此巨大，難免良莠不齊，甚至可以說絕大部分都是垃圾，但是也有具備真正可讀的書。”
吳楚之思索片刻，在腦海里開口道，“老爺子，我覺得你這樣講，我倒是很快能明白。
但哪些是不忽悠人的暢銷書？”
既然斯文森這么說，那么自己也確實(shí)可以避免走彎路。
他對學(xué)校老師所說的“暢銷書都是垃圾書”的論調(diào)，也很懷疑。
文人相輕，自古難免。
斯文森琢磨了片刻，“你先找找你們圖書館有沒有《博物經(jīng)濟(jì)學(xué)人》，嗯……在你們?nèi)A國好像叫做《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》。
這本書是用經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理和方法來解釋我們在現(xiàn)實(shí)中司空見慣而又未注意到的現(xiàn)象，并通過這些事例和解釋來加深人們對經(jīng)濟(jì)學(xué)的理解。
看完后，再看看格里高利·曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》，他從經(jīng)濟(jì)學(xué)的三大問題著手，‘人們怎樣作出決策’、‘人們?nèi)绾蜗嗷ソ灰住ⅰw經(jīng)濟(jì)如何運(yùn)行’，
圍繞三大問題，他詳細(xì)的論證了十個(gè)基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。
可惜了，有本書叫做《經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維模式》，挺好的經(jīng)濟(jì)思維入門書籍，不過2008年才會寫出來。
……”
斯文森仿佛回到了學(xué)校的時(shí)光，開始絮絮叨叨的交代著吳楚之各種注意事項(xiàng)。
“這些書你能找到英文版是最好的，畢竟你現(xiàn)在讀原文書也沒什么難度。”
“老爺子，貌似你也寫過兩本書，怎么不讓我讀？”
“我的書，你現(xiàn)在讀不懂，用你們?nèi)A國的諺語就是不要好高騖遠(yuǎn)。”
吳楚之撇了撇嘴，而后屁顛顛的在圖書館檢索起斯文森推薦的書目。
聽人勸，吃飽飯。
做一個(gè)有主見的人，當(dāng)然不是什么壞事。
但是有主見并不是說不聽取別人的意見，在別人的意見確實(shí)合理也確實(shí)對自己有利時(shí)，就一定要能接受，否則就是固執(zhí)已見了。
如斯文說所說的一般，吳楚之捧起《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》的原文版讀起來的時(shí)候，英文技能技能直接被拉滿的他，并沒有覺得有什么不適。
“咦？老爺子，我怎么覺得我讀過這本書呢？”吳楚之翻了幾頁后，提出了疑問。
讓他疑惑的是，很多段落，讓他似曾相識，就像是在重新溫習(xí)一本舊書一般。
而在今天之前，他連這個(gè)書名都沒聽說過。
“因?yàn)槲易x過，你有我的記憶，當(dāng)然會覺得你自己讀過。”斯文森沒好氣的說道。
誰特么的愿意把自己的記憶向別人無條件公布？
他的記憶承載著他種種的私密，有些事情，就連最親近的人都不會告訴，現(xiàn)在赤裸裸的被別人翻看，任誰都有著社死一般的感覺。
何況，他記憶里還有青春時(shí)期那么多滾床單的的場景，這完全是給這小子提供了幾百個(gè)G的素材啊。
光是想想，斯文森就覺得想去死了。
而且讓他覺得非常不公平的事，吳楚之記憶中關(guān)于這些的內(nèi)容，仿佛就像被打了馬賽克一般，完全看不到。
不過此時(shí)的吳楚之并沒有往那些方面去想，畢竟相對于歐美片，他更喜歡小日子生活片，更有代入感，也更能共情。
再說了，無論是情節(jié)的設(shè)計(jì)，還是鏡頭的運(yùn)用，顯然小日子生活片更具備藝術(shù)性。
“老爺子，奇了怪了，既然英語我能直接用，為啥其他的知識我不能直接用？你直接給我，不就完事了？還用得著讀這么多的書？”
吳楚之望著那長長的書單，嘆了一口氣。
斯文森的聲音充滿了無奈，“這我怎么知道！應(yīng)該是你們終點(diǎn)時(shí)空局搞的鬼吧！
要是我能直接將我腦子里的東西全部給你，你不就變成我了嗎？”
該死的終點(diǎn)時(shí)空管理局！
你們等著，把這小子忽悠到國外去，到時(shí)候我再吞了他！
他壓下心里的憤懣，“我猜應(yīng)該是英語屬于我的母語，是基本技能，既然我們靈魂融合在一起，那么相當(dāng)于英語也變成了你的母語，正如我一樣，也懂了你們的華語。
但是后天學(xué)到的知識不一樣，它需要進(jìn)行后期的固化，才能轉(zhuǎn)變成你的。”
說罷，斯文森規(guī)勸著，“小子，看你的記憶，你也不是看不進(jìn)去書的那種人，別想著偷懶。
再說了，你心底那點(diǎn)見不得光的想法，難道偷懶就可以完成嗎？”
被斯文森戳破心思的吳楚之只能傻笑著，而后果斷的轉(zhuǎn)換到另一個(gè)問題，“對了，老爺子，你什么時(shí)候才能出來？”
這種狀態(tài)，爽是爽，可總覺得很是別扭。
“你以為我想呆你身體里？我在里面暗無天日的，除了睡覺就是睡覺！也就只能靠著和你聊天打發(fā)時(shí)間！
怎么出來，我也不知道，估計(jì)得等我魂力全部恢復(fù)了再看有沒有機(jī)會吧。”
斯文森也是郁悶至極。
當(dāng)初自己一定是腦袋被門擠了，要奪舍也回到本土去啊。
現(xiàn)在可好，人不人，鬼不鬼的。
吳楚之都有點(diǎn)同情斯文森了，就這，每天還被逼著看對他而言，完全是小白書一樣的東西，“好像是挺無聊的哈！”
“老爺子，你有沒有什么想看的書？每天我抽點(diǎn)時(shí)間出來，看點(diǎn)你沒看過的書？你愛看的小電影也行。”
吳楚之猥瑣的笑著，這老不正經(jīng)的老爺爺，挺合他胃口的。
都不是什么好人，斯文森年輕的時(shí)候，‘浪蕩’二字都沒法準(zhǔn)確的形容。
完全就是一個(gè)行走的那啥。
斯文森都被氣炸了，“滾！看了小電影又能怎樣？別哪壺不開提哪壺啊！”
又沒有身體可以用，看多了傷心！
說的油爆爆的，你倒是把身體借給我用用啊！
半響，他才開了口，將話題拉了回來，“小子，要不你每天花點(diǎn)時(shí)間看看你們國家的財(cái)務(wù)、法律書籍吧。
無論是經(jīng)營還是投資，從理論上都是那么一回事，兩條道路，財(cái)務(wù)與法律。
你考個(gè)什么證書的過程中，我也順帶著學(xué)學(xué)，畢竟兩國的差異還是挺大的，我的經(jīng)驗(yàn)放在華國，難免會出現(xiàn)水土不服的情況。”
斯文森這么提議，是因?yàn)樗麤]有放棄謀奪吳楚之身軀的計(jì)劃。
來自2021年的他，深深的明白，未來20年，是屬于華國的飛速發(fā)展的黃金時(shí)期。
沒有什么比在置身于國家崛起的過程中獲取財(cái)富，來得更為容易。
他的確很了解華國，但是只是了解，這并不足夠。
一個(gè)了解華國的外國企業(yè)家，和一個(gè)華國本土誕生的青年企業(yè)家，從長遠(yuǎn)來看，獲取的地位是完全不同的。
畢竟一個(gè)最多是‘老朋友’，而另一個(gè)是自己人。
宇宙的盡頭是編制，商業(yè)的盡頭是地位。
……
“這法子挺有效的啊。”在嘗試了斯文森推薦的‘費(fèi)曼學(xué)習(xí)法’后，吳楚之還有點(diǎn)意猶未盡。
在斯文森的提議下，吳楚之和他，每人專攻一個(gè)章節(jié)，而后向?qū)Ψ浇淌谶@個(gè)章節(jié)的知識點(diǎn)。
“這是一種十分高效且深入學(xué)習(xí)的技能，符合大腦的認(rèn)知規(guī)律，從混亂走向有序的過程，從被動記憶走向主動理解并闡述。
當(dāng)你使用這種方法時(shí)，你慢慢地通過這個(gè)技巧的每一個(gè)步驟，精確地發(fā)現(xiàn)你還有哪些內(nèi)容沒有理解。
這種學(xué)習(xí)非常高效，很少浪費(fèi)時(shí)間。而且最重要的是，它其實(shí)還是一種行之有效的思維方式。
對于每一個(gè)概念，問最基本的問題，用最簡單的語言來直接解釋。將事情追溯到最基本的真理，然后，從最基本的真理出發(fā)，向上邏輯推導(dǎo)。”
說罷，他猥瑣的笑了起來，“小子，天黑了，不去找點(diǎn)樂子嗎？”
……
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