前言　致終將遠(yuǎn)去的孩子們

一

我是一個(gè)離家遠(yuǎn)行的孩子。

18歲離家到武漢求學(xué)，從學(xué)生時(shí)期的寒暑假回家，到工作以后數(shù)月回家一次的短暫停留，再到定居廣東后，每年回家一兩次的探親。地理意義上的家越來越遠(yuǎn)，而情感上家的印象卻越來越具體。少年時(shí)在家的種種，在我眷戀故鄉(xiāng)時(shí)一遍一遍地回放，那干凈、熱烈的夏天球場(chǎng)，傍晚和家人一起散步的時(shí)光，無數(shù)次犯錯(cuò)后心里的緊張，小小成功后家人的鼓勵(lì)……并沒有隨著人生閱歷的增加而忘卻，反而越來越清晰。

轉(zhuǎn)眼自己已步入中年，孩子也馬上要上中學(xué)，我一直在思考一個(gè)問題——我的孩子終將遠(yuǎn)去，孩子對(duì)我的意義是什么？我對(duì)孩子的意義是什么？

當(dāng)今的社會(huì)形態(tài)與我是孩子時(shí)已經(jīng)很不一樣。我們是計(jì)劃生育開始后的第一代人，父母大多有很多兄弟姐妹，他們的家庭教育深受家族觀念和集體主義價(jià)值觀的影響。這注定讓我們這代人無可參照，只能依靠自己幼年的體會(huì)和父母的經(jīng)驗(yàn)來開啟育兒工作。

然而，當(dāng)代社會(huì)對(duì)人的要求與30年前完全不同，社會(huì)階層之間的“穿越代價(jià)”越來越大，沒有家長(zhǎng)愿意給孩子一個(gè)“底層”的未來。不同的未來，除了傳統(tǒng)意義上的“知識(shí)改變命運(yùn)”外，“素質(zhì)教育”已成為進(jìn)入社會(huì)后所有人溝通協(xié)作的必修課。我把它概括為“三養(yǎng)”，即教養(yǎng)、修養(yǎng)、學(xué)養(yǎng)。要成為文明社會(huì)的正常人，應(yīng)當(dāng)從家庭獲得行為的規(guī)范——“教養(yǎng)”，從自我思辨中獲得智慧的累積——“修養(yǎng)”，以及從學(xué)校獲得終身學(xué)習(xí)的興趣與方法——“學(xué)養(yǎng)”。

客觀來說，這“三養(yǎng)”對(duì)家長(zhǎng)提出了最高的要求。這就涉及一個(gè)問題：孩子對(duì)父母的意義是什么？為什么為了孩子父母都要重新做人？父母是否應(yīng)當(dāng)和孩子一起學(xué)習(xí)？

在我看來，是的。

20世紀(jì)早期，養(yǎng)兒是為了防老存續(xù)；20世紀(jì)中期，養(yǎng)兒是為了培養(yǎng)社會(huì)主義接班人；20世紀(jì)晚期，養(yǎng)兒是為了振興家族。

21世紀(jì)初，在消費(fèi)降級(jí)、生子欲望低下的今天，孩子的角色是什么？我之前的觀點(diǎn)是：我需要一個(gè)延續(xù)自己生命、傳承我的優(yōu)點(diǎn)和繼承財(cái)富的親人，我希望有一個(gè)比我更好的后代，她帶著我的一部分，成為另一個(gè)我，成為唯一的她。

結(jié)果，孩子出世了，帶著我的優(yōu)點(diǎn)和一直埋在我內(nèi)心深處的缺點(diǎn)；等到她懂事時(shí)，我好像依然沒有什么財(cái)富，但還是希望她過得比我好，那怎么做到呢？這個(gè)問題我想了很久，結(jié)論是：孩子的誕生就是一面鏡子，她童年的任務(wù)就是讓父母看到自己年幼時(shí)的樣子，并且激勵(lì)父母提升自己；而孩子則會(huì)像父母學(xué)習(xí)，同步成長(zhǎng)，這就是孩子給父母帶來的意義。

在父母含辛茹苦養(yǎng)育子女的過程中，愛的種子在父母的忙碌和投入中悄悄種下，熱烈、疼惜、包容、嚴(yán)肅、溫暖……各種味道的愛會(huì)在孩子心里慢慢沉淀，直到孩子最后遠(yuǎn)去，組建自己的家庭。當(dāng)他遇到一個(gè)個(gè)似曾相識(shí)的生活關(guān)卡時(shí)，父母會(huì)成為最好的借鑒參考。

這是他們這一代應(yīng)有的幸福，因?yàn)槲覀兊挠齼涸瓌t已不再受意識(shí)形態(tài)的干擾和生存憂慮的影響，更多的是基于人性本身的潛力培養(yǎng)。這樣的養(yǎng)育更加關(guān)注教育的本質(zhì)，可以直接為子女傳授真實(shí)的家庭養(yǎng)育知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。

二

在養(yǎng)育孩子的過程中，我們既是養(yǎng)育執(zhí)行人，也是后果承擔(dān)者。這一點(diǎn)，我覺得有些國家做得比較好，如美國。在美國，有很多第三方機(jī)構(gòu)承擔(dān)非政府義務(wù)，而這些事情非常專業(yè)，僅憑個(gè)人之力無法完成，比如怎樣養(yǎng)育孩子。在孩子3歲以前，我基本上是對(duì)著一本《0～3歲育兒手冊(cè)》完成了大部分的養(yǎng)育工作。后來，我沒找到4歲后的專業(yè)指導(dǎo)書，也沒有堅(jiān)持去找，原因是我發(fā)現(xiàn)4歲以前的養(yǎng)育工作主要是“保育”，而4歲以后，“教育”就開始登場(chǎng)了。基于教育環(huán)境的特殊性，即便有國外相關(guān)參考書，體制與環(huán)境具有較大的差異性，只能自己琢磨。

此時(shí)是2011年，自媒體剛剛興起，親子育兒“大V”林立，但各種機(jī)構(gòu)的關(guān)注點(diǎn)幾乎都集中在4歲以前的保育階段，這讓我百思不得其解，為什么沒人關(guān)心4歲以后的孩子？仔細(xì)想想，其實(shí)這很符合邏輯。

0～1歲，貼身照顧；1～2歲，斗戰(zhàn)小病；2～3歲，收獲萌寶；進(jìn)入4歲，戰(zhàn)場(chǎng)轉(zhuǎn)移到了幼兒園，孩子的身體狀況基本穩(wěn)定，自理能力初建，進(jìn)入輕松帶娃期。沒有正面的保育難題，除了買衣服、玩具，也沒有直接的剛性消費(fèi)。盡管如此，我這個(gè)曾經(jīng)的醫(yī)學(xué)生還是不能理解，為什么正當(dāng)孩子的獨(dú)立意識(shí)開始形成、性啟蒙期即將到來、求知欲開始快速釋放、秩序感與專注度成為過渡難點(diǎn)的時(shí)候，有些父母卻選擇把孩子交給學(xué)校和各種培訓(xùn)班？

在我看來，保育只要不出差錯(cuò)，就可以順利過關(guān)；而教育恰恰是要全心投入，才能有“過關(guān)的作品”。面對(duì)這樣的幼教環(huán)境，我心里感到不安，是我錯(cuò)了嗎，還是國內(nèi)的教育理念還不成熟？最后，我選擇堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，為自己的孩子創(chuàng)造更好的成長(zhǎng)環(huán)境。

2011年，在了解了一些國外兒童的分房經(jīng)驗(yàn)以后，我開始啟動(dòng)女兒的分房計(jì)劃，從半開放的宜家玩具帳篷，到有門的中型帳篷，到共同建設(shè)女兒的房間；從女兒把帳篷當(dāng)成玩具柜，到和玩具睡在一起，到獨(dú)立睡帳篷，再到最后和我們“約法三章”，制定她房間的使用規(guī)則。女兒在5歲半時(shí)，開始在家里“獨(dú)立生活”。這個(gè)過程讓我覺得有效的方法和恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)可以幫助孩子形成合乎年齡的心智，培養(yǎng)自我管理的能力。

又過了兩年，在酷漫居公司（迪士尼兒童家具中國授權(quán)商）任職期間，基于對(duì)兒童家具和兒童房空間的了解，以及回答了近千位媽媽的分房詢問后，我結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)，系統(tǒng)地整理了一份完整的兒童房分房資料。針對(duì)4～10歲的孩子（主要學(xué)習(xí)認(rèn)知來自環(huán)境，而非學(xué)科課本的年齡段），兒童房是他們?nèi)松械谝粋€(gè)獨(dú)立的空間。父母在家里與孩子模擬人生，預(yù)演未來要應(yīng)對(duì)的生活。兒童房與家庭公共空間雖一門之隔，但平等、尊重的關(guān)系被建立起來，真正的教育從此開始。

我認(rèn)為有必要將我所知道的理論、案例、數(shù)據(jù)，以及我自己的經(jīng)驗(yàn)，以建議的方式與讀者朋友們一起分享。有幸得到出版社的邀請(qǐng)，把關(guān)于兒童成長(zhǎng)教育和兒童房的自我理解和實(shí)踐成果呈現(xiàn)給大家，若有不妥之處，歡迎指正。

希望孩子們健康成長(zhǎng)、樂觀自信、獨(dú)立自由。