嵩山百里外的門主居處。

四大門徒在高墻環(huán)繞的院子里練著無(wú)法輕易示人的武功。

想當(dāng)初吳恙將定居處選在離少林不遠(yuǎn)不近的地方，自然有其用意所在。

天下武功出少林的說(shuō)法廣為流傳，雖難免有些夸大，但論起武功秘籍的積累，天下間罕有能與少林媲美的。

就這還是忽略武功質(zhì)量的前提下。

易筋經(jīng)、洗髓經(jīng)、神足經(jīng)、金剛不壞體、袈裟伏魔功、達(dá)摩劍法、燃木刀法、伏魔杖法、大韋陀杵、大金剛掌、般若掌、龍抓手、拈花指等等等等。

隨便哪一種拿出來(lái)都有資格冠以神功二字。

博大精深，四個(gè)字全給少林武功占齊了。

擁有隨身空間的吳恙身處武俠世界當(dāng)中，自然不會(huì)錯(cuò)過(guò)“借”秘籍的機(jī)會(huì)。

習(xí)武之人的事，借鑒借鑒他門別派的武功秘籍是自古以來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)，君不見早在宋代，蕭遠(yuǎn)山、慕容博二位就把少林藏經(jīng)閣當(dāng)成了自己家，進(jìn)進(jìn)出出的隨便得很。

結(jié)果如何？他們之后真的成為少林的自己人！

由此可知，家大業(yè)大的少林派是不在意有人未經(jīng)允許去借他們的武功秘籍的。

當(dāng)然，人家大方自己也不能小氣，以防此事暴露給少林派帶去麻煩，吳恙一直強(qiáng)令學(xué)了他借來(lái)的武功的四人不要在外人面前顯露。

人與人之間的交流就該如此，要懂得為對(duì)方著想。

并非吳恙不要臉，而是萬(wàn)一真讓少林的人發(fā)現(xiàn)了，人家是追究還是不追究？

追究的話即是要將他巨頭門門主視為敵人，結(jié)果不用多說(shuō)，肯定會(huì)是以少林山門被破告終。

不追究的話，做為江湖中的第一大派，少林的顏面何在？到時(shí)候和尚們?cè)撚卸啾锴?

正是考慮到少林的難處，吳恙才做出該項(xiàng)決定：練人家的武功行，必須要偷偷練。

令吳恙欣慰的是，搬虱四子應(yīng)該都體會(huì)到了他的良苦用心，全部斷然應(yīng)承下來(lái)，自始至終沒(méi)在外人面前展現(xiàn)過(guò)從少林派那里借來(lái)的武功。

院子里。

曹丹按照先生給他安排好的方向，一心苦修手掌上的功力，武當(dāng)綿掌的纏柔，降龍十八掌的剛猛，般若掌的空無(wú)等等，力爭(zhēng)將當(dāng)世幾種威力奇大的掌法融會(huì)貫通，達(dá)到不拘泥于掌法招式，掌出隨心的地步。若非江湖上沒(méi)有掌師這個(gè)叫法，他的外號(hào)肯定不會(huì)是‘老拳師’。

侯立謝手上端著近五尺長(zhǎng)的巨劍，他的劍法根基出于武當(dāng)，神門十三劍、太極劍，再加上后來(lái)拿到手的達(dá)摩劍等。先生曾告訴過(guò)他某位劍魔所言的劍法幾重境界：利劍無(wú)意、軟劍無(wú)常、重劍無(wú)鋒、木劍無(wú)儔，以及最后的無(wú)劍勝有劍，無(wú)招勝有招的境界。巨劍與重劍異曲同工，他此時(shí)努力的目標(biāo)乃是盡早立足于第三重境界。

王澤發(fā)、王澤浩兩兄弟除了本屬的由太極功轉(zhuǎn)化而來(lái)的陽(yáng)極功、陰極功外，不知是否受到周芷若催堅(jiān)神抓的影響，前者開始苦練起在招式上幾無(wú)破綻的龍爪手。

后者則根據(jù)九陰真經(jīng)上的催堅(jiān)神抓練起先生曾給他們講過(guò)的九陰白骨爪來(lái)。九陰白骨爪是梅超風(fēng)夫婦在缺少九陰真經(jīng)上半卷的前提下，曲解摧敵首腦的真實(shí)意思，將催堅(jiān)神抓錯(cuò)練而成的陰狠功夫，沒(méi)想到正和了王澤浩的性子，練起來(lái)進(jìn)境飛快，加之他本身有學(xué)習(xí)九陰真經(jīng)上的內(nèi)功心法，使用起來(lái)威力直追原版的催堅(jiān)神抓，且在凌厲狠辣方面尤有勝之。

中途休息時(shí)，四人習(xí)慣性的聚在一起開始談?wù)撈鹣壬鷣?lái)。

“六大門派的動(dòng)作太慢，先生交代我們要等他們出發(fā)后再動(dòng)身，不知道要等到何時(shí)才能成行。”王澤發(fā)抱怨道。

“各門各派近的相隔數(shù)百里，遠(yuǎn)的距離數(shù)以千里，要想齊頭并進(jìn)哪里有那么簡(jiǎn)單？即使是分頭行事，彼此之間也要時(shí)時(shí)互通消息，信鴿飛得再快，也需要不少時(shí)間呢。”曹丹開口分析。

“此次與明教決戰(zhàn)，各大門派中肯定要出動(dòng)不少弟子，加到一起起碼大幾百號(hào)乃至上千人。那么多人要趕去遙遠(yuǎn)的西域，不僅提前要花費(fèi)許多時(shí)間來(lái)做好充分準(zhǔn)備，路途難行不說(shuō)，期間還要時(shí)不時(shí)經(jīng)受明教弟子的騷擾，想想就麻煩的很。芷若妹妹之前所言的下半年能到達(dá)光明頂都算是快的了。”

曾經(jīng)跟隨先生四處行走去鯊狗東西的四人比一般人更明白趕路的耗時(shí)費(fèi)力。

輕功不是萬(wàn)能的，江湖高手也是人，遑論各門派中還有很多稱不上高手的拖后腿的弟子。

何況中原與西域之間山高水長(zhǎng)，荒郊野嶺的，很多地方根本不適合馬匹行走，六大門派去光明頂，不啻于一次遠(yuǎn)程的軍事作戰(zhàn)。

這個(gè)年代，軍隊(duì)去邊關(guān)打次仗，時(shí)長(zhǎng)基本要按年來(lái)計(jì)算，六大門派圍攻光明頂此事的艱難程度可想而知。

“還是先生厲害，可以隨身攜帶足夠的物資，輕身上路，便捷自在。”

王澤浩臉上寫滿了向往。

在武功方面，吳恙對(duì)他們毫不吝嗇，可是對(duì)于那些神鬼莫測(cè)的本事，卻從未教給過(guò)他們。

四個(gè)人埋怨是不會(huì)埋怨的，因?yàn)樗麄冇凶灾鳎踩素M能覬覦巨頭門門主的術(shù)法，真要教他們也學(xué)不會(huì)。

然而該羨慕還是要羨慕的。

“估計(jì)先生如今已經(jīng)到了光明頂那里，真的想不通他為何要拋下我們提前動(dòng)身。”

王澤浩不自覺的掐著拈花指法，“沒(méi)我們?cè)谏磉呎疹櫍苓^(guò)得舒服么？”

其余三人對(duì)此疑問(wèn)皆認(rèn)同的點(diǎn)點(diǎn)頭。

“說(shuō)來(lái)也是，有時(shí)候先生行動(dòng)起來(lái)干脆利落，更多時(shí)候卻顯得很懶，尤其是近三年，幾乎沒(méi)有離開搖椅的時(shí)候，難免會(huì)讓人擔(dān)憂他獨(dú)自一個(gè)人能不能照顧好自己。”

曹丹沉吟道，“你們說(shuō)先生他為什么會(huì)那么懶呢？”

……

吹著山風(fēng)在林間睡了個(gè)小覺的吳恙在搖椅上伸了個(gè)懶腰。

朱武連環(huán)莊他去過(guò)了，果然不出所料，通過(guò)移魂大法友善問(wèn)詢，得知張無(wú)忌果然一如原劇情中那樣被朱九真等人欺騙過(guò)，五年前已和朱長(zhǎng)齡雙雙失蹤。

吳恙知道，朱九真的老爹朱長(zhǎng)齡是在追殺張無(wú)忌時(shí)卡在了山洞里，而小張則憑借著瘦小的身軀擠出山洞進(jìn)入到昆侖秘境中，并有幸從白猿腹中得到了九陽(yáng)真經(jīng)。

被困數(shù)年的朱長(zhǎng)齡貪心不改，為了得到張無(wú)忌口中的九陽(yáng)真經(jīng)，最后一次算計(jì)，讓張無(wú)忌摔下懸崖成為斷腿不能移動(dòng)的曾阿牛，本人則困死山洞。

“按照時(shí)間來(lái)算，曾阿牛應(yīng)該快要出現(xiàn)，慘兮兮的斷著腿待在野外了，不知道蛛兒住在哪里。”

吳恙打算再找找，實(shí)在不行守住朱九真或者說(shuō)朱九真養(yǎng)的惡狗，總能見到人的。

他清楚的知曉，張無(wú)忌給自己接好骨一動(dòng)不能動(dòng)的躺在原地的三天后，就遇見朱九真的惡犬傷人，出手干掉了幾只狗，然后憑借野人般的慘狀和身旁死于惡犬口下之人的虱子體，被朱九真誤以為已經(jīng)被狗咬死而置之不理。

“對(duì)了，雙腿斷了連挪動(dòng)身體都做不到，曾阿牛是怎么解決大小便問(wèn)題的？小的還好說(shuō)，大的呢？”

吳恙忽然想到一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題。